Globalisation démocratique et exception autoritaire arabe

Critique Internationale

Volumn 30, Issue 1, 2006, Pages 59-81

  Camau, Michel ^a  

^a Des Universités à l'Institut d'études politiques   (France)

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EID: 67649852827     PISSN: 12907839     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.3917/crii.030.0059     Document Type: Article

References (62)

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2. David Easton, John G. Gunnell, Michael B. Stein (eds), Regime and Discipline. Democracy and the Development of Political Science , Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1995.
3. J. G. Gunnel, « The Real Revolution in Political Science », PS: Political Science and Politics , 1, janvier 2004, p. 47-50.
4. On ne s'arrêtera pas ici sur la définition de l'autoritarisme comme « pluralisme politique limité » (et « non responsable »), trait distinctif avancé de longue date par Juan Linz. Cf . J. J. Linz, « Totalitarian and Authoritarian Regimes », dans Fred I. Greestein, Nelson W. Polsby (eds), Handbook of Political Science , vol. 3, Reading, Addison- Wesley, 1975, p. 175-411 ; repris, avec une nouvelle introduction, dans J. J. Linz, Totalitarian and Authoritarian Regimes , Boulder, Lynne Rienner Publishers, 2000 ; cf . également Juan J. Linz, Alfred Stepan, Problems of Democratic Transition and Consolidation. Southern Europe, South America, and Post-communist Europe , Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1996.
5. Jeane Kirkpatrick, Dictatorships and Double Standards: Rationalism and Reason in Politics , New York, Simon and Schuster, 1982.
6. Freedom House, Freedom in the World 2004, Gains for Freedom amid Terror and Uncertainty ( http://freedomhouse. org/).
7. Alfred Stepan, Graeme B. Robertson, « An "Arab" more than "Muslim" Electoral Gap », Journal of Democracy , 14 (3), juillet 2003, p. 30-44 ; A. Stepan, G. B. Robertson, « Arab not Muslim Exceptionalism », Journal of Democracy , 15 (4), octobre 2004, p. 140-146.
8. Eva Bellin, « Coercive Institutions and Coercive Leaders », dans Marsha Pripstein Posusney, Michele Penner Angrist (eds), Authoritarianism in the Middle East, Regimes and Resistance , Boulder, Lynne Rienner Publishers, 2005, p. 21-41. Dans le cadre de cette exception « moyen-orientale », la Turquie ferait exception. Cf . M. Penner Angrist, « Party Systems and Regime Formation: Turkish Exceptionalism in Comparative Perspective », ibid. , p. 119-141.
9. Il conviendrait également de faire mention des conclusions de la Déclaration d'Alexandrie émanant de « représentants de la société civile du monde arabe ». Voir Déclaration d'Alexandrie, mars 2004 : Déclaration finale sur « Les réformes dans le monde arabe : perspectives et mise en oeuvre » 12-14 mars 2004 , Alexandrie, Bibliotheca Alexandrina, 2004.
10. PNUD, Rapport arabe sur le développement humain 2002 ( http://www.undp.org/french/).
11. PNUD, Rapport arabe sur le développement humain 2004 : vers la liberté dans le monde arabe , 2005 (version française sous presse, synthèse consultable sur http://hdr.undp.org/french/).
12. Alan Richards, « "Modernity and Economic Development" : The "New" American Messianism », Middle East Policy , 3, automne 2003, p. 56-78. 13. Remarks by the President at the 20th Anniversary of The National Endowment For Democracy , 6 novembre 2003 ; Remarks by the President at Whitehall Palace , Royal Banqueting House-Whitehall Palace, Londres, 19 novembre 2003 ( http://www.whitehouse.gov/news/ releases/2003/11/).
13. Initiative devenue publique en février 2004 avec la publication par Al-Hayat ( http://www.meib.org/documentfile/ 040213.htm ) d'un avant-projet en vue de la réunion du G-8 à Sea Island (Floride), les 8-9 juin 2004. À l'issue de cette réunion, l'initiative pour un Grand Moyen-Orient est devenue Partenariat pour le progrès et un avenir commun avec la région du Moyen Orient élargi et de l'Afrique du Nord . Sur cette initiative, cf . Bernard Rougier, « Le Grand Moyen-Orient : un moment d'utopie internationale ? », Critique internationale , 26, janvier 2005, p. 79-94 et Thomas Carothers, « Democracy: Terrorism's Uncertain Antidote », Current History , décembre 2003, p. 403-406.
14. Sur la distinction entre universalisme de surplomb et universalisme réitératif, cf . Michael Walzer, « Les deux universalismes », Esprit , 187, décembre 1992, p. 114-133.
15. International Crisis Group, « The Broader Middle East and North Africa Initiative: Imperilled at Birth », Middle East and North Africa Briefing , 14, 7 juin 2004, p. 6.
16. Joshua Muravchik, « Bringing Democracy to the Arab World », Current History , janvier 2004, p. 8-10. 18. Ibid .
17. Jean Leca, Yves Schemeil, « Clientélisme et patrimonialisme dans le monde arabe », International Political Science Review , 4, octobre 1983, p. 455-494.
18. Sur ces registres, cf . Jean-Pierre Olivier de Sardan, « La violence faite aux données. De quelques figures de la surinterprétation en anthropologie », Enquête , 3, 1996, p. 31-59.
19. Larry Diamond, Can the Whole World Become Democratic ? Democracy, Development, and International Policies, Irvine, University of California, Center for the Study of Democracy, 2003 (http://repositories.cdlib.org/csd/ 03- 05/) ; Vickie Langhor, « An Exit from Arab Autocracy », Journal of Democracy, 3, juillet 2002, p. 116-122.
20. Laurence Whitehead, « Entreprises de démocratisation : le rôle des acteurs externes », Critique internationale, 24, juillet 2004, p. 109-124.
21. E. Bellin, « Coercive Institutions and Coercive Leaders », art. cité, p. 37.
22. Steve Heydemann, « La question de la démocratie dans les travaux sur le monde arabe », Critique internationale, 17, octobre 2002, p. 54-62.
23. Pour une approche critique de cette question de la légitimation, cf. Holger Albrecht, Oliver Schlumberger, « "Waiting for Godot": Regime Change Without Democratization in the Middle East », International Political Science Review, 4, 2004, p. 371-392 ; O. Schlumberger, Political Liberalization, Authoritarian Regime Stability, and Imitative Institution-Building: Towards a Formal Understanding, Florence, European University Institute, Robert Schuman Centre for Advanced Studies, Fifth Mediterranean Social and Political Research Meeting, 2004.
24. Cf., entre autres, Paul C. Noble, « The Arab System: Opportunities, Constraints, and Pressures », dans Bahgat Korany, Ali E. Hillal Dessouki (eds), The Foreign Policies of the Arab States, Boulder, Westview Press, 1984, p. 41-77.
25. Farid El Khazen, Authoritarianism in the Arab World, « Pan » Ideologies, Causes, and Conflicts, Florence, European University Institute, Robert Schuman Centre for Advanced Studies, Fifth Mediterranean Social and Political Research Meeting, 2004.
26. Dan Tschirgi, « The Arab World and the Rest of the World », dans D. Tschirgi (ed.), The Arab World Today, Boulder, Lynne Rienner Publishers, 1994, p. 245-264.
27. Hisham Sharabi, Le néopatriarcat, Paris, Mercure de France, 1996.
28. Abdellah Hammoudi, Maîtres et disciples. Genèse et fondements des pouvoirs autoritaires dans les sociétés arabes. Essai d'anthropologie politique, Paris, Maisonneuve et Larose, Rabat, Éditions Toubkal, 2001.
29. H. Sharabi, Le néopatriarcat, op. cit., p. 27 et 204.
30. Philippe Fargues, « La génération du changement », Monde arabe Maghreb-Machrek, 171-172, janvier-juin 2001, p. 6.
31. P. Fargues, « Explosion démographique ou rupture sociale ? », dans Ghassan Salamé (dir.), Démocraties sans démocrates. Politiques d'ouverture dans le monde arabe et islamique, Paris, Fayard, 1994, p. 194.
32. J. Leca, Y. Schemeil, « Clientélisme et patrimonialisme dans le monde arabe », art. cité, p. 476 (souligné dans le texte).
33. J. Leca et Y. Schemeil évoquent pour leur part un registre de justification à la confluence des concepts de suprématie de la société bédouine pré-islamique, d'allégeance islamique (baýa) et de commandement militaire ottoman (ibid.). Pour de plus amples commentaires sur la question de l'autoritarisme arabe, cf. Michel Camau, Vincent Geisser, Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba à Ben Ali, Paris, Presses de Sciences Po, 2003 (certains développements ont été repris ici).
34. Sur le « pluralisme par défaut », cf. Lucan A. Way, Pluralism by Default and the Sources of Political Liberalization in Weak States, Yale University, The Leitner Program in International & Comparative Political Economy, Seminar Series, 2003, et « Pluralism by Default in Moldova », Journal of Democracy, 4, octobre 2002, p. 127-141.
35. Sur ce sujet, cf. Philippe Droz-Vincent, Moyen-Orient : pouvoirs autoritaires et sociétés bloquées, Paris, PUF, 2004, et « Quel avenir pour l'autoritarisme dans le monde arabe ? », Revue française de science politique, 6, décembre 2004, p. 945-979.
36. L. Diamond, Can the Whole World Become Democratic ? Democracy, Development, and International Policies, op. cit., p. 25.
37. Marc Lynch, « Taking Arabs Seriously », Foreign Affairs, 5, septembre/octobre 2003 (http://www.foreignaffairs. org/20030901faessay82506/marc-lynch/taking-arabs-seriously.html).
38. Sur ces notions, cf. Reinhart Koselleck, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, Éditions de l'EHESS, 1990.
39. Voir, entre autres, Bahgat Korany, « Alien and Besieged Yet Here to Stay: The Contradictions of the Arab Territorial State », dans G. Salamé (ed.), The Foundations of the Arab State, Londres, Croom Helm, 1987, p. 44-75.
40. Sur la distinction entre ces deux dimensions au regard de la conceptualisation de l'État, cf. John Peter Nettl, « The State as a Conceptual Variable », World Politics, 4, juillet 1968, p. 559-592, et Political Mobilization: A Sociological Analysis of Methods and Concepts, Londres, Faber and Faber Ltd, 1967.
41. Voir Chantal Mouffe, Le politique et ses enjeux. Pour une démocratie plurielle, Paris, La Découverte, 1994.
42. Saad Eddin Ibrahim, « Conflits ethniques et édification de l'État dans le monde arabe », Revue internationales des sciences sociales, 156, juin 1998, p. 253-267.
43. Cf. M. Camau, V. Geisser, Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba à Ben Ali, op. cit., p. 100-101.
44. Sur le guardianship, voir Robert Dahl, Democracy and its Critics, New Haven, Yale University Press, 1989.
45. Les municipales de 2005 sont les premières élections dans l'histoire saoudienne. Mais seuls les hommes ont bénéficié du droit de vote.
46. Fouad Ajami, « The Autumn of Autocrats », Foreign Affairs, 3, mai-juin 2005 (http://www.foreignaffairs.org/).
47. Cf. T. Carothers, « The End of the Transition Paradigm », Journal of Democracy, 1, janvier 2002, p. 5-21 ; M. Camau, V. Geisser, Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba à Ben Ali, op. cit., p. 31-38.
48. L. Diamond, « Thinking about Hybrid Regimes », Journal of Democracy, 2, avril 2002, p. 29-33.
49. M. Camau, « Remarques sur la consolidation autoritaire et ses limites », dans Assia Boutaleb, Jean-Noël Ferrié, Benjamin Rey, (dir.), L'autoritarisme dans le monde arabe, Le Caire, CEDEJ, 2005, p. 9-58.
50. M. McFaul, « The Fourth Wave of Democracy and Dictatorship, Non-cooperative Transitions in the Postcommunist World », World Politics, 2, janvier 2002, p. 212-244.
51. Voir Dale F. Eickelman, James Piscatori, Muslim Politics, Princeton, Princeton University Press, 1996.
52. Cf. M. Camau, V. Geisser, Le syndrome autoritaire. Politique en Tunisie de Bourguiba à Ben Ali, op. cit., p. 191-226.
53. Sur les « capitaines d'industrie », voir Jean-Pierre Cassarino, Tunisian New Entrepreneurs and their Past Experiences of Migration in Europe. Resource Mobilization, Networks, and Hidden Disaffection, Aldershot, Ashgate, 2000.
54. Sur cette notion, cf. Michel Dobry, Sociologie des crises politiques. La dynamique des mobilisations multisectorielles, Paris, Presses de Sciences Po, 1986, p. 110.
55. Steve Heydemann, « Middle East Studies After 9/11. Defending the Discipline », Journal of Democracy, 3, juillet 2002, p. 102- 108. Le Partenariat pour le progrès et un avenir commun avec la région du Moyen Orient élargi et de l'Afrique du Nord ne se démarque pas fondamentalement de cet axiome en dépit de la « stratégie (nord-américaine) pour la promotion de la liberté ».
56. M. Dobry, Sociologie des crises politiques. La dynamique des mobilisations multisectorielles, op. cit., p. 40.
57. Patrick Haenni a montré comment, à l'échelle du quartier, au Caire, l'hégémonie islamiste a fait place à un contrôle exercé par des notables dont la position médiatrice passe par un investissement local dans le parti quasi unique. Voir P. Haenni, « Banlieues indociles ? Sur la politisation des quartiers péri-urbains du Caire », thèse de doctorat en science politique, IEP de Paris, 2001.
58. O. Schlumberger distingue, pour sa part, le « changement systémique » et le « changement par évolution ou ajustement ». Voir O. Schlumberger, Transition in the Arab World: Guidelines for Comparison, Florence, European University Institute, Robert Schuman Centre for Advanced Studies, EUI Working Papers, 2002.
59. À la manière de Raymond Aron qui évoquait le dernier « fil de soie de la légalité » dans le contexte français des années 1957-1958. Voir R. Aron, Démocratie et totalitarisme, Paris, Gallimard, 1965, p. 370.
60. Sur cette idéologie, cf. Guy Hermet, « Un régime à pluralisme limité ? À propos de la gouvernance démocratique », Revue française de science politique, 1, février 2004, p. 159-178.
61. Sur la politique et la production de « (re)groupements », cf. Bruno Latour, « Si l'on parlait un peu politique ? », Politix, 15 (58), 2002, p. 143-165.
62. R. Dahrendorf, « An der Schwelle zum autorittären Jahrundert », die Zeit, 21 novembre 1997, cité dans John D. Nagle, Alison Mahr, Democracy and Democratization. Post-Communist Europe in Comparative Perspective, Londres, Sage Publications, 1999, p. 287-288.