The vedie agni and scandinavian fire rituals: A possible connection

Current Swedish Archaeology

Volumn 13, Issue 1, 2005, Pages 77-97

  Kaliff, Anders ^a  

^a UPPSALA UNIVERSITY   (Sweden)

Author keywords

Altar; Analogy; Cosmology; Fire; Grave; Ritual; Sacrifice

Indexed keywords

EID: 84882526212     PISSN: 11027355     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.37718/CSA.2005.05     Document Type: Article

References (47)

1. Almgren, O. 1934. Nordliche Felszeichnungen als religiöse Urkunden. Frankfurt am Main.
2. Arvidsson, S. 2000. Ariska idoler. Den indoeuropeiska mytologin som ideologi och vetenskap. Stockholm.
3. Carlsson, T. 1995. Objects and Attitudes - Lusatian Impact on Material and Mental Culture in South-East Sweden during the Late Bronze Age. Journal ofEuropean Archaeology, Vol 3.2.
4. Chakrabarti, D. 2001. The Archaeology of Hinduism.. In: lnsoll,T. (Ed). Archaeology and World Religion. Routledge. London & New York.
5. Den poetiska Eddan. 1972. Sw. transi. B Collinder. Uddevalla.
6. Drobin, U. 1991. Indoeuropéerna i myt och forskning. In: Steinsland, G., Drobin, U., Pentikäinen, J. & Meulengracht Sorensen, P. (Eds). NordiskHedendom Et symposium. Odense universitetsforlag. Odense.
7. Dumézil, G. 1958. L'ideologie tripartie des Indo-Européens. Bruxelles.
8. - 1962. De nordiska gudarna. En undersökning av den skandinaviska religionen. Stockholm.
9. Edsman, C-M. 1987. Fire. In: Eliade, M. (Ed). The Encyklopédia ofReligion, Voi 5. New York.
10. Eliade, M., 1958. Patterns in Comparative Religion. New York.
11. Eriksson, A. 2003. En skärvstenshög frán äldre bronsálder pâ smaländska höglandet. Tidskrift. Arkeologi i sydöstra Sverige. Kalmar.
12. Fagerlund, D., 1998. Skärvslenshögar i Sneden. En lángvarig historia - pá sidan om. Arkeologisk undersökning fór järnvägen Mälarbanan. Delen Grillby-Enköping. RAA 328, snedens allmänning, Litslena socken, Uppland. Riksantikvarieämbetet UV Uppsala Rapport 1997:48. Uppsala.
13. Flood, G. 1998. An introduction to Hinduism. Cambridge University Press. Cambridge.
14. Gimbutas, M. 1970. Proto-Indo-European culture: The Kurgan culture during the fifth, fourth, and third millenia B.C. In: Cardona, G., Koenigswald, H. M. & Senn, A. (Eds). Indo-European and Indo-Europeans. Philadelphia.
15. - 1984. The Goddesses and Gods of Old Europe 6500-3500 B.C. Myth and cult images. London.
16. Hellquist, H., 1922. Svensk etymologisk ordbok. Lund.
17. HultgârcLA., 1991.Övergangstidenseskatologiskaföreställningar. In: Steinsland, G., Drobin, U., Pentikäinen, J. & Meulengracht Sorensen, P. (Eds). Nordisk Hedendom Et symposium. Odense universitetsforlag. Odense.
18. - 1996. Fornskandinavisk kult - finns det skriftliga källor. In: Engdahl, K. & Kaliff, A. (Eds). Arkeologi frán stenálder till medeltid. Artiklar baserade pá Religionsarkeologiska nätverksgruppens konferens pá Lövstadbruk den 1-3 december 1995. Riksantikvarieämbetet Arkeologiska undersökningar, Skrifter nr 19. Linköping.
19. Kaliff, A. 1994. Skärvstenshogar och kremeringsplatser. Exempel och experiment med utgángspunkt frán en utgrävning i Ringeby, Kvillinge sn, Östergötland. Tor 26. Uppsala.
20. - 1995. Kulthus och spar av gravritualer frán bronsálder. Tor 27. Uppsala.
21. - 1997. Grav och kultplats. Eskatologiska föreställningar under yngre bronsálder och äldre järnálder i Östergötland. Aun 24. Uppsala.
22. - 1998. Grave Structures and Altars: Archaeological traces of Bronze Age Eschatological Conceptions. European Journal ojArchaeology, Vol 1(2) 1998.
23. - 1999. Objekt och tanke - Speglingar av bronsâlderns foreställningsvärld. In: Olausson, M. (Ed). Spiralens öga. Tjugo artiklar kring aktuell bronsäldersforskning. Riksantikvarieämbetet, Avdelningen fór arkeologiska undersökningar, Skrifter nr 25. Stockholm.
24. - 2001. Ritual and Everyday life - the archaeologist's interpretation. In: Stausberg, M. (Ed). Kontinuitäten und Brüche in der Religionsgeschichte. Ergänzungsbände zum Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Bd 31. Walter de Gruyter. Berlin & New York.
25. Kaliff, A. & Oestigaard, T. 2004. Cultivating Corpses - A Comparative Approach to Disembodied Mortuary Remains. Current Swedish Archaeology. CSA, vol 12.
26. Karlenby, L., Rnape, A. & Klockhoff, M., 1991, En grav och tvá bronsfynd frân Linköping. Tor Vol.23. Uppsala.
27. Kristiansen, K. 1998. Europe before history. Cambridge.
28. Larsson, T.B. 1999. Symbols in a European Bronze Age Cosmology. In: Orrling, C. (Ed). Communication in Bronze Age Europe. Transactions of the Bronze Age Symposium in Tanumstrand, Bohuslän, Sweden, September 7-5 1995. Stockholm.
29. Lincoln, B. 1986. Myth, Cosmos and Society: Indo-European Themes of Creation and Destruction. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts, and London, England..
30. - 1998. Pâ spaning efter den germanska krigsguden: Geroge Dumézil, politik och forskning under det sena 1930-talet. Svensk religionshistorisk ársskrift 7.
31. Mallory, IP. 1989. In Search of the Indo-Europeans. Language, Archaeology and Myth. Thames and Hudson. London.
32. Oestigaard, T. 2004. Death and Life-Giving Waters. Cremation, Caste, and Cosmogony in Karmic Traditions. Bergen.
33. Olivelle, D., 1987. Rites of Passage. Hindu rites. In: Eliade, M. (Ed). The Encyklopédia ofReligion, Vol. 12. New York.
34. Parker-Pearson, M., 2002. The Archaeology ofDeath and Burial. 3rd edition. Texas A & M University Anthropology Series 3. College Station.
35. Parker Pearson, M. & Richards, C, 1994. Ordering the World: Perceptions of Architecture, Space and Time. In: Parker Pearson, M. & Richards, C. (Eds). Architecture and Order. Approaches to Social Space. London & New York.
36. Parmeshwaranand, S. 2000. Encyclodaedic Dictionary ofVedic Terms, Vol. 1 -2. Sarup & Sons. New Dehli. Renfrew, C. 1987. Archaeology and Language. The puzzle ofIndo-European Origins. New York.
37. Runcis, J. 1999. Den mytiska geografin - Reflektioner kring skärvstenshögar, mytologi och landskapsrum i Södermanland under bronsâlder. In: Olausson, M. (Ed). Spiralens öga. Tjugo artiklar om aktuell bronsàldersforsknìng. Riksantikvarieämbetet, Avdelningen för arkeologiska undersökningar, Skrifter nr 25. Stockholm.
38. Staal, F. 2001. Agni. The Vedic Ritual of the Fire Altar. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. Dehli.
39. Ström, Â., 1975. Germanische Religion. In: Ström, Â. & Biezais, H. (Eds). Germanische und Baltische Religion. Die Religionen der Menschheit Bd 19:1. Stuttgart.
40. Sturluson, S. 1997. Snorres Edda. Sw. transi. K.G. Johansson & M. Malm. Stockholm.
41. Tachikawa, M., Bahulkar, S. & Kolhatkar, M. 2001. Indian Fire Ritual. Foreword, Kashikar, CG. Motital Banarsidass Publishers Private Limited. Dehli.
42. Tacitus, C. 2005. Germania. Sw. transi. A Önnerfors. Stockholm.
43. The Rig Veda. An Anthology. One hundred and eight Hymns. Selected, translated an annotated by Wendy Doniger O Flaherty. Penguin Books India. New Dehli. 1994.
44. Thörn, R. 1996. Rituella eldar. Linjära, konkava och konvexa spar efter ritualer inom nord- och centraleuropeiska brons- ochjärnalderskulturer. In: Engdahl, K. & Kaliff, A. (Eds). Arkeologifrân stenálder tillmedeltid. Artiklar baserade pá Religionsarkeologiska nätverksgruppens konferens pá Lövstadbruk den 1-3 december 1995. Riksantikvarieämbetet, Arkeologiska undersökningar, Skrifter nr 19. Linköping.
45. Ullén, I. 1995. Det goda exemplets makt. Närstudie av en bronsáldersbosättning i Uppland. Samhällsstruktur och förändring under Bronsâlder. In: Larsson, M. & Toll, A. (Eds). Rapportfrán ett seminarium 29-30 September 1994 pà Norrköpings Stadsmuseum i sa marbete med RAA UV Linköping. Riksantikvarieämbetet, Arkeologiska undersökningar, Skrifter nr 11. Norrköping.
46. Victor, H. 2002. Med graven som granne. Om hronsälderns kulthus. Aun 30. Uppsala.
47. de Vries, J. 1956-57. Altgermanische Religionsgeschichte, 1 -2. Grundriss der germanische Philologie 12; 1-2. Berlin.