Comparer en France: Petit essai d'autobiographie disciplinaire

Politix

Volumn 83, Issue 3, 2008, Pages 205-232

  Bayart, Jean François ^a  

^a Centre National de la Recherche Scientifique   (France)

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EID: 69849121637     PISSN: 02952319     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.3917/pox.083.0205     Document Type: Article

References (89)

1. er février 2008), dans le cadre de ce réseau.
2. Cf. le débat assez viril dans Smouts (M.-C.), dir., La situation postcoloniale. Les postcolonial studies dans le débat français, Paris, Presses de Sciences Po, 2007.
3. Cf. le dossier «Histoire globale, histoires connectées: un changement d'échelle historiographique?», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007.
4. Cf. Veyne (P.), Le pain et le cirque. Sociologie historique d'un pluralisme politique, Paris, Éditions du Seuil, 1976 (cité désormais: PC);
5. Comment on écrit l'histoire, suivi de Foucault révolutionne l'histoire, Paris, Éditions du Seuil, 1979 (désormais respectivement: CH et FRH);
6. L'inventaire des différences, Paris, Éditions du Seuil, 1976 (désormais: ID);
7. Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes?, Paris, Éditions du Seuil, 1983;
8. La société romaine, Paris, Éditions du Seuil, 1991;
9. L'empire gréco-romain, Paris, Éditions du Seuil, 2005 (désormais: EGR);
10. Quand notre monde est devenu chrétien (312-394), Paris, Albin Michel, 2007 (désormais: QMDC).
11. Bourdieu (P.), Le sens pratique, Paris, Éditions de Minuit, 1980, p. 116-117. Philippe Descola parle pareillement des «schèmes de la pratique qui, pour être efficaces, doivent demeurer tapis dans l'obscurité des habitudes et des accoutumances»
12. (Descola (P.), Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005, p. 136.)
13. Foucault (M.), «Nietzsche, la généalogie, l'histoire», in Dits et écrits. 1954-1988, vol. II: 1970-1976, éd. établie sous la direction de D. Defert et F. Ewald, Paris, Gallimard, 1994, p. 136-156.
14. Cf. aussi Passeron (J.-C.), Le raisonnement sociologique. Un espace non poppérien de l'argumentation, Paris, Albin Michel, 2006 (édition revue et augmentée).
15. Duara (P.), Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China, Chicago, University of Chicago Press, 1995.
16. Douki (C.), Minard (Ph.), «Histoire globale, histoires connectées: un changement d'échelle historiographique? Introduction», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007, p. 19.
17. Bertrand (R.), «Rencontres impériales. L'histoire connectée et les relations euro-asiatiques», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007, p. 69.
18. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, Paris, Éditions du Seuil, 2000, p. 32.
19. Sur ce thème de la prétendue « incommensurabilité» des sociétés, cf. Subrahmanyam (S.), «Par-delà l'incommensurabilité: pour une histoire connectée des empires aux temps modernes», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007.
20. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, op. cit., p. 29. Cf. par exemple la critique du récit national dans l'anthropologie iranologique par
21. Adelkhah (F.), «Islamophobie et malaise dans l'anthropologie. Être ou ne pas être (voilée) en Iran», Politix, 80, 2007, en attendant la publication de son ouvrage Le Retour de Sindbad.
22. John (B. M.), «I Am Not Going to Call Myself a Global Historian: An Interview with C. A. Bayly», Itinerario, 31(1), 2007.
23. Cooper (F.), «Le concept de mondialisation sert-il à quelque chose? Un point de vue d'historien», Critique internationale, 10, 2001.
24. Subrahmanyam (S.), Explorations in Connected History: From the Tagus to the Ganges, Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 11.
25. Douki (C.), Minard (Ph.), «Histoire globale, histoires connectées...», art. cit., p. 21;
26. Zuniga (J.-P.), «L'histoire impériale à l'heure de l'"histoire globale". Une perspective atlantique», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007, p. 55. Serge Gruzinski en doute néanmoins
27. (Gruzinski (S.), «Les mondes mêlés de la monarchie catholique et autres "connected histories"», Annales HSS, 56(1), 2001, p. 88).
28. Meyer (B.), Geschiere (P.), eds, Globalization and Identity: Dialectics of Flow and Closure, Oxford, Blackwell, 1999.
29. Bertrand (R.), Les sciences sociales et le «moment colonial». De la problématique de la domination coloniale à celle de l'hégémonie impériale, Paris, CERI, 2006, multigr. (Questions de recherche no 18).
30. Par exemple Cooper (F.), Decolonization and African Society: The Labor Question in French and British Africa, Cambridge, Cambridge University Press, 1996;
31. Metcalf (T. R), Imperial Connections: India in the Indian Ocean Arena, 1860-1920, Berkeley, University of California Press, 2007
32. (et la recension de l'ouvrage in Sociétés politiques comparées, 1, 2008, www.fasopo.org).
33. Bertrand (R.), «Rencontres impériales...», art. cit., p. 76.
34. Cf. également Barkey (K.), «Trajectoires impériales: histoires connectées ou études comparées?», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007, p. 101-102, en attendant son Empire of Difference, à paraître chez Cambridge University Press.
35. Kalberg (S.), La sociologie historique comparative de Max Weber, Paris, La Découverte, 2002, en particulier p. 206-248.
36. Cf. Blais (H.), «Les enquêtes des cartographes en Algérie, ou les ambiguïtés de l'usage des savoirs vernaculaires en situation coloniale», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4), 2007.
37. Cf. par exemple la publication, dans l'une des collections d'une UMR CNRS-SciencesPo., du pamphlet de Delpech (T.), L'Iran, la bombe et la démission des nations, Paris, Éditions Autrement, 2006 (collection CERI/Autrement).
38. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, op. cit., p. 43.
39. Par exemple, Veyne (P.), Comment on écrit l'histoire..., op. cit., p. 192;
40. «Histoire globale, histoires connectées...», Revue d'histoire moderne et contemporaine, 54(4bis), 2007, passim;
41. Medick (H.), «"Missionaries in the Row Boat"? Ethnological Ways of Knowing as a Challenge to Social History», Comparative Studies in Society and History, 29(1), 1987, p. 79;
42. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, op. cit.;
43. Geertz (C.), The Interpretation of Cultures, New York, Basic Books, 1973, chapitre 12;
44. Bensa (A.), La fin de l'exotisme. Essais d'anthropologie critique, Toulouse, Anacharsis, 2006
45. et Histoire d'une chefferie kanak (1740-1878). Le pays de Koohnê (Nouvelle-Calédonie), récits paicî traduits et présentés par Alban Bensa et Atéa Antoine Goromido, Paris, Karthala, 2005.
46. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, op. cit.
47. Chakrabarty (D.), Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, Princeton, Princeton University Press, 2000.
48. Deleuze (G.), Pourparlers. 1972-1990, Paris, Éditions de Minuit, 1990, p. 39-40.
49. Chartier (R.), «La conscience de la globalité», Annales HSS, 56(1), 2001, p. 121-122.
50. Sur les «groupes concrets» dans une «situation de génération», cf. Mannheim (K.), Le problème des générations, Paris, Nathan, 1990.
51. Cf. également Bayart (J.-F.), Le concept de situation thermidorienne: régimes néo-révolutionnaires et libéralisation économique, Paris, CERI, 2006, multigr. (Questions de recherche no 24) (http://www.ceri-sciencespo.com/publica/question/qdr24.pdf)
52. e siècle, thèse pour le doctorat de sociologie, Paris, Université Paris I, 2007 (http://www.fasopo.org/reasopo/jr/These-sociologie-tizziani.pdf).
53. Henry (M.), Marx, t. I: Une philosophie de la réalité, Paris, Gallimard, 1976, p. 109.
54. Je rappelle cette distinction entre «formation» - en tant que processus historique, conflictuel, involontaire et largement inconscient, conduit dans le désordre des affrontements, des compromis et de l'imaginaire par la masse des anonymes - et «construction» de l'État - en tant que création délibérée d'un appareil de pouvoir-, que Bruce Berman et John Lonsdale ont introduite et que plusieurs auteurs français relevant de la sociologie historique comparée du politique ont reprise à leur compte, en contrepoint des problématiques du «politique par le bas» et de l' «énonciation du politique».
55. Cf. par exemple Chevrier (Y.), «L'empire distendu: esquisse du politique en Chine des Qing à Deng Xiaoping» in Bayart (J.-F.), dir., La greffe de l'État, Paris, Karthala, 1996;
56. Hibou (B.), L'Afrique est-elle protectionniste? Les chemins buissonniers de la libéralisation extérieure, Paris, Karthala, 1996
57. et, sous sa direction, La privatisation des États, Paris, Karthala, 1999;
58. Mengin (F.), Trajectoires chinoises. Taiwan, Hong Kong et Pékin, Paris, Karthala, 1998;
59. Bertrand (R.), État colonial, noblesse et nationalisme à Java. La Tradition parfaite, Paris, Karthala, 2005;
60. Rocca (J.-L.), La Condition chinoise. La mise au travail capitaliste à l'âge des réformes (1978-2004), Paris, Karthala, 2006.
61. À propos de l'Empire ottoman, toujours perçu sur le mode de l'inaboutissement ou d'un déclin précoce et plurisé culaire, cf. par exemple les remarques de Barkey (K.), «Trajectoires impériales...», art. cit., p. 93.
62. Cf. aussi Medick (H.), «"Missionaries in the row boat"...», art. cit., p. 78 et 97.
63. Partha Chatterjee estime que les idéologies nationalistes ne sont que des «discours dérivatifs» procédant de l'imaginaire orientaliste et colonial (Chatterjee (P.), Nationalist Thought and the Colonial World: A Derivative Discourse?, London, Zed Press, 1986).
64. Cf. également Lomnitz (C.), Deep Mexico, Silent Mexico: An Anthropology of Nationalism, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2001, p. 14 et s., sur le rapport du nationalisme latino-américain à la Monarchie Catholique, et pour sa discussion de Benedict Anderson.
65. Bayart (J.-F.), «Foucault au Congo», in Granjon (M.-C.), dir., Penser avec Michel Foucault. Théorie critique et pratiques politiques, Paris, Karthala, 2005, p. 186-187.
66. Bayart (J.-F.), Le gouvernement du monde. Une critique politique de la globalisation, Paris, Fayard, 2004, p. 158-160.
67. Kopytoff (I.), ed, The African Frontier: The Reproduction of Traditional African Societies, Bloomington, Indiana University Press, 1987.
68. Bayart (J.-F.), L'État en Afrique. La politique du ventre, Paris, Fayard, 2006 (nouvelle édition augmentée)
69. et «Africa in the World: A History of Extraversion», African Affairs, 99(395), 2000.
70. Schaub (J.-F.), La France espagnole. Les racines hispaniques de l'absolutisme français, Paris, Éditions du Seuil, 2003.
71. e siècle, Paris, Éditions du Seuil, 1999.
72. Cf. la notion de «praxéologie motrice» chez Warnier (J.-P.), Construire la culture matérielle. L'homme qui pensait avec ses doigts, Paris, Presses universitaires de France, 1999.
73. Argenti (N.), The Intestines of the State. Youth, Violence, and Belated Histories in the Cameroon Grassfields, Chicago, University of Chicago Press, 2007
74. et «La danse aux frontières. Les mascarades interdites des femmes et des jeunes à Oku», in Bayart (J.-F.), Warnier (J.-P.), dir., Matière à politique. Le pouvoir, les corps et les choses, Paris, Karthala, 2004.
75. Cf. aussi Warnier (J.-P.), The Pot-King. The Body and Technologies of Power, Leiden, Brill, 2008.
76. Cf. par exemple Tarlo (E.), Clothing Matters: Dress and Identity in India, London, Hurst, 1996.
77. Berman (B.), Control and Crisis in Colonial Kenya: The Dialectic of Domination, London, James Currey, 1990.
78. Berman (B.), Control and Crisis in Colonial Kenya: The Dialectic of Domination, London, James Currey, 1990.
79. re éd. 1964], p. 44.
80. Cf. aussi Kalberg (S.), La sociologie historique comparative de Max Weber, op. cit., en particulier p. 206-248.
81. re éd. 1968], p. 273-274.
82. Geertz (C.), The Interpretation of Cultures, op. cit., p. 340-341.
83. Par exemple Bertrand (R.), État colonial..., op. cit.
84. Iliffe (J.), Honour in African History, Cambridge, Cambridge University Press, 2005.
85. Bayart (J.-F.), «Les chemins de traverse de l'hégé monie coloniale en Afrique de l'Ouest francophone: anciens esclaves, anciens combattants, nouveaux musulmans», Politique africaine, 105, 2007.
86. Pour une critique de cette approche, cf. notamment Dobry (M.), «Les voies incertaines de la transitologie. Choix stratégiques, séquences historiques, bifurcations et processus de path dependence», Revue française de science politique, 50(4-5), 2000.
87. Hartog (F.), Régimes d'historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Éditions du Seuil, 2003;
88. Detienne (M.), Comparer l'incomparable, op. cit.
89. Hermet (G.), L'hiver de la démocratie, ou le nouveau régime, Paris, Armand Colin, 2007.