Émeutes, ségrégation urbaine et aliénation politique

Revue Francaise de Science Politique

Volumn 58, Issue 3, 2008, Pages 377-401

  Lagrange, Hugues ^a  

^a OCS   (France)

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EID: 57749127736     PISSN: 00352950     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.3917/rfsp.583.0377     Document Type: Article

References (46)

1. Cf. pour une analyse des conditions sociopolitiques des ruptures de la cohésion sociale Hugues Lagrange, « Strikes and the War », dans Leopold Haimson, Charles Tilly, Strikes, Wars and Revolutions in an International Perspective, Cambridge/Paris, Cambridge University Press/ MSH, 1989, p. 473-499.
2. Stéphane Beaud, Michel Pialoux, Violences urbaines, violence sociale, Paris, Fayard, 2003, p. 17.
3. Pour une réflexion sur la nature des mouvements sociaux, voir notamment Anthony Oberschall, Social Conflicts and Social Movements, Englewood Cliff, Prentice Hall, 1973.
4. Charles Tilly, The Politics of Collective Violence, Cambridge, Cambridge University Press, 2003
5. et la synthèse de Erik Neveu, Sociologie des mouvements sociaux, Paris, La Découverte, 1996.
6. Pour un bilan des atteintes violentes en 2005, cf. Hugues Lagrange, Marco Oberti (dir.), Émeutes urbaines et protestations. Une singularité française, Paris, Presses de Sciences Po, 2006.
7. Quelques communes qui ont connu des incidents ne comportent pas de quartiers sensibles : Torcy en Seine-et-Marne, Miribel dans l'Ain.
8. Villes de plus de 65 000 habitants de ces départements.
9. II y a certes quelques cas où la géographie laisse planer une équivoque sur l'origine des acteurs - d'où viennent les jeunes qui ont incendié un entrepôt pharmaceutique à Suresnes ? Les communes aisées des Hauts-de-Seine ne connaissent pas d'émeutes, si l'on excepte Suresnes, Rueil et Clamart : encore est-ce assez limité pour ces dernières.
10. Ce sont des zones où les entreprises sont exonérées de charges salariales sur les nouvelles embauches pendant une ou plusieurs années, en contrepartie de l'obligation de réserver au moins 25 % des emplois créés à des habitants de la ZFU.
11. Observatoire national des ZUS, Rapport 2005, Paris, DIV, 2005, p. 57.
12. On ne peut utiliser pour les ZUS que la distinction « Français/étrangers » qui ignore donc l'importance des Français d'origine étrangère (l'essentiel des jeunes de la seconde génération) et mêle les étrangers de toutes origines.
13. Les émeutes ont pu recruter parmi les jeunes issus des grandes familles du Sahel parce que ce sont les derniers arrivés et que les fratries très larges posent des problèmes de socialisation plus aigus que dans les autres groupes de migrants pauvres.
14. Les deux variables - proportions élevées des moins de 20 ans et proportions importantes de familles larges - sont fortement corrélées entre elles.
15. Ce taux varie entre 0, pas de ségrégation, ce qui peut être représenté par un gris uniforme et 1, ségrégation absolue, ce qui peut être repré senté par une figure en damier (noirs et blancs). Le taux de 0,4 dans le contexte français et compte tenu du caractère très grossier de notre distinction, traduit une dissimilarité ou ségré gation relativement forte.
16. Cf. Hugues Lagrange, « Déviance et réussite scolaire à l'adolescence », Recherches et Prévisions, Cnaf, 88, juin 2007, p. 53-70. Par familles autochtones, nous désignons des familles dont les membres sont nés en France au moins depuis la génération des parents des adolescents actuels.
17. Si la réussite scolaire à milieu égal des enfants de migrants d'Europe et du Maghreb est plutôt meilleure que celle des adolescents issus de familles autochtones, celle des sahéliens est globalement moins bonne. Par ailleurs, pour les secondes géné rations venues d'Afrique du Nord, l'accès aux emplois à diplôme égal est nettement plus difficile que pour les jeunes d'origine européenne.
18. Le coefficient de corrélation avec la distribution des émeutes en 2005 est faible.
19. Ne se substitue pas : pas d'affaiblissement de l'autre coefficient.
20. Lors du recensement de 1999.
21. En effet, nous n'avons pas de mesure récente des taux de chômage infra-communaux.
22. Échanges avec des animateurs sociaux travaillant en liaison avec le Conseil général de Seine-Saint-Denis en décembre 2005.
23. Ces villes ne comportent pas de ZFU.
24. Nous laissons délibérément de côté la plupart des aspects liés à la gestion concrète des émeutes par les forces de l'ordre.
25. L'économie dérivée de la vente de produits illicites, que l'on ne saurait confondre avec l'économie parallèle ou informelle, fascine. On a tendance à construire un mythe sur la richesse des dealers que ne valide pas ce que l'on sait des dépenses des jeunes pour leur consommation de cannabis, qui définissent pourtant in fine le chiffre d'affaire de cette « économie ». Les dépenses de consommation de cannabis de jeunes de 17 ans en France se montent à 21 millions d'euros, d'après l'enquête Escapade de l'OFDT
26. on peut estimer entre 200 et 400 millions d'euros les dépenses de cannabis dans le pays
27. un faible pourcentage de chiffre d'affaire, assez modeste au regard des chiffres de l'action publique, va aux dealers des cités
28. cela peut difficilement permettre de proposer une alternative au travail légal à une fraction importante des jeunes, même si ce n'est pas un aspect à ignorer.
29. Le recteur de la mosquée de Paris a cru devoir lancer un appel au calme, il y a eu un communiqué incongru de l'Union des organisations islamiques de France (UOIF), enjoignant aux musulmans de s'abstenir de participer aux émeutes (de brûler, etc.), ce qui laissait penser que les jeunes musulmans étaient en première ligne.
30. Farhad Khosrokhavar, L'islam des jeunes, Paris, Flammarion, 1997.
31. Vaulx-en-Velin à Vénissieux, Val-Fourré à Mantes-la-Jolie, Cité-des-Indes à Sartrouville, Val d'Argent à Argenteuil, 4 000 à la Courneuve, Lille-Sud-Nouveau, Neuhoff à Strasbourg.
32. Nous avons eu plusieurs entretiens avec des jeunes d'origine sénégalaise dont le père est un musulman noir traditionnel - Tijane ou Mouride le plus souvent - qui se réclamaient des écrits de cheikh Ibn al Wahhab dans leur forme la plus rigoureuse : Le livre sur l'unicité (Kitab al Tawhid).
33. Le courant salafiste - qui se fait le défenseur d'un fondamentalisme encore plus littéral que les courants comme le Tabligh ou le takfir - a, dit-on, une influence croissante parmi les jeunes musulmans, y compris chez des adolescents musulmans élevés dans des familles venues d'Afrique noire.
34. Michel Mazars, « Les mineurs jugés au Tribunal de Bobigny lors des événements de novembre 2005 », Document pour le Conseil d'analyse stratégique, janvier 2007.
35. Du moins, si l'on admet le diagnostic de Robert Putnam, Bowling Alone. The Collapse and Revival of the American Community, New York, Simon & Schuster, 2000.
36. II s'agit des crédits déconcentrés d'État, administrés par le sous-préfet ville.
37. Nouveau dispositif de suivi individualisé du décrochage scolaire et social, mis en place en 2005.
38. Par aliénation civique, j'entends le fait que ces groupes et de façon plus générale les jeunes n'ont pas de représentation politique propre. Et, s'agissant des jeunes de ces quartiers, au total peu impliqués dans les associations culturelles ou même sportives, ils sont de plus, en dépit du fait qu'ils en auraient le droit, extérieurs à la vie politique locale. Les taux d'abstention lors des dernières élections municipales dans les bureaux des quartiers pauvres sont l'expression de cette aliénation civique. Ce n'est pas un désengagement, car il n'y a pas eu d'engagement au préalable.
39. Dominique Lorrain, « La dérive des instruments. Les indicateurs de la politique de la ville et l'action publique », Revue française de science politique, 56 (3), juin 2006, p. 429-455.
40. On présente en annexe une série d'exemples - qui ne prétend pas être exhaustive - de ces situations.
41. Robert Cloward, Frances Fox Piven, Regulating the Poor, New York, Random House, 1971.
42. Cette lecture foucaldienne d'une action publique, et qui reste en tant que telle une belle démonstration, passait bien dans les années 1970. Au début des années 2000, alors que les AFDC ont été supprimées et remplacées par des aides beaucoup plus conditionnelles (TANF), on porte un regard différent.
43. Le mot fait florès actuellement en France et en Allemagne : il faut en préciser la portée et les limites.
44. Reimund Anhut, Wilhelm Heitmeyer, « Disintegration, Recognition and Violence », Les Cahiers de psychologie politique, 9, juin 2006, http://www.cahierspsypol.fr/RevueNo9/Rubrique2/R2SR1.htm.
45. Patrick Haenni, L'Islam de marché, Paris, Seuil, 2005. Les jeunes des cités veulent être vus comme des individus qui réussissent, dans de nombreux entretiens réalisés entre 2004 et 2007 dans la vallée de la Seine, et les garçons ont exprimé comme leur ambition d'avoir de la maille et de la meuf (ce sont leurs mots).
46. Sur ce point, cf. Fabien Jobard, « Sociologie politique de la "racaille" », dans Hugues Lagrange, Marco Oberti (dir.), Émeutes urbaines et protestations, op. cit., p. 59-79.