Christian Thomasius and the desacralization of philosophy

Journal of the History of Ideas

Volumn 61, Issue 4, 2000, Pages 595-616

  Hunter, Ian ^a  

^a NONE

Author keywords

[No Author keywords available]

Indexed keywords

EID: 0043192247     PISSN: 00225037     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.2307/3654071     Document Type: Article

References (99)

1. This paper draws on a recently completed larger study, Ian Hunter, Rival Enlightenments: Civil and Metaphysical Philosophy in Early Modern Germany (Cambridge, 2001). I should like to thank David Saunders for his helpful comments. Unless cited otherwise, all translations from German texts are my own.
2. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
3. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
4. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
5. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
6. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
7. See Frank Grunert, "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1945-1988," in Christian Thomasius 1655-1728: Interpretationen zu Werk und Wirkung mit einer Bibliographie der neueren Thomasius-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1989), 335-55; and "Bibliographie der Thomasius-Literatur 1989-1995," in Christian Thomasius (1655-1728), ed. Friedrich Vollhardt (Tübingen, 1996), 481-96; Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik. Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius (Hildesheim, 1971); Frederik. M. Barnard, "Christian Thomasius: Enlightenment and Bureaucracy," American Political Science Review, 59 (1965), 430-38, and "Rightful Decorum and Rational Accountability: A Forgotten Theory of Civil Life," in Schneiders (ed.), Christian Thomasius, 187-96; Lewis White Beck, Early German Philosophy: Kant and His Predecessors (Cambridge, Mass., 1969), 247-56.
8. See T. J. Hochstrasser, Natural Law Theories in the Early Enlightenment (Cambridge, 2000); Thomas Ahnert, "Christian Thomasius' Theory of Natural Law in its Religious and Natural Philosophical Context" (PhD diss., Cambridge University, 1999), to be published by the Max Niemeyer Verlag; Peter Schröder, "Thomas Hobbes, Christian Thomasius and the Seventeenth Century Debate on the Church and State," History of European Ideas, 23 (1997), 59-79; also J. B. Schneewind, The Invention of Autonomy: A History of Modern Moral Philosophy (Cambridge, 1998), 159-66.
9. See T. J. Hochstrasser, Natural Law Theories in the Early Enlightenment (Cambridge, 2000); Thomas Ahnert, "Christian Thomasius' Theory of Natural Law in its Religious and Natural Philosophical Context" (PhD diss., Cambridge University, 1999), to be published by the Max Niemeyer Verlag; Peter Schröder, "Thomas Hobbes, Christian Thomasius and the Seventeenth Century Debate on the Church and State," History of European Ideas, 23 (1997), 59-79; also J. B. Schneewind, The Invention of Autonomy: A History of Modern Moral Philosophy (Cambridge, 1998), 159-66.
10. See T. J. Hochstrasser, Natural Law Theories in the Early Enlightenment (Cambridge, 2000); Thomas Ahnert, "Christian Thomasius' Theory of Natural Law in its Religious and Natural Philosophical Context" (PhD diss., Cambridge University, 1999), to be published by the Max Niemeyer Verlag; Peter Schröder, "Thomas Hobbes, Christian Thomasius and the Seventeenth Century Debate on the Church and State," History of European Ideas, 23 (1997), 59-79; also J. B. Schneewind, The Invention of Autonomy: A History of Modern Moral Philosophy (Cambridge, 1998), 159-66.
11. See T. J. Hochstrasser, Natural Law Theories in the Early Enlightenment (Cambridge, 2000); Thomas Ahnert, "Christian Thomasius' Theory of Natural Law in its Religious and Natural Philosophical Context" (PhD diss., Cambridge University, 1999), to be published by the Max Niemeyer Verlag; Peter Schröder, "Thomas Hobbes, Christian Thomasius and the Seventeenth Century Debate on the Church and State," History of European Ideas, 23 (1997), 59-79; also J. B. Schneewind, The Invention of Autonomy: A History of Modern Moral Philosophy (Cambridge, 1998), 159-66.
12. Knud Haakonssen, "Christian Thomasius," in The Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. E. Craig (London, 1997), IX, 376b-370b.
13. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
14. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
15. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
16. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
17. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
18. See Werner Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; Werner Schneiders, Hoffnung auf Vernunft. Aufklärungsphilosophie in Deutschland (Hamburg, 1990); Wilhelm Schmidt-Biggemann, Theodizee und Tatsachen: das philosophische Profil der deutschen Aufklärung (Frankfurt a. M., 1988). The anglophone works organized by this historiography include Beck, Early German Philosophy; J. B. Schneewind, Invention of Autonomy, and Christine M. Korsgaard, The Sources of Normativity (Cambridge, 1996).
19. See, for example, the helpful discussion in Heinz Heimsoeth, The Six Great Themes of Western Metaphysics and the End of the Middle Ages, tr. Ramon J. Betanzos (Detroit, 1994), 69-79, 128-38, 214-16.
20. Charles H. Lohr, "Metaphysics," in The Cambridge History of Renaissance Philosophy, ed. Charles B. Schmitt (Cambridge, 1988), 537-636.
21. Ludger Honnefelder, Scientia transcendens: Die formale Bestimmung der Seiendheit und Realität in der Metaphysik des Mittelalters und der Neuzeit (Duns Scotus-Suárez-Wolff-Kant-Peirce) (Hamburg, 1990).
22. Bogumil Jasinowski, "Leibniz und der Ubergang der mittelalterlichen in die moderne Philosophie," Studia Leibnitiana, 4 (1972), 251-63.
23. Werner Schneiders, "Deus est philosophus absolute summus: Uber Christian Wolffs Philosophie und Philosophiebegriff," in Christian Wolff 1679-1754: Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung, mit einer Bibliographie der Wolff-Literatur, ed. Werner Schneiders (Hamburg, 1986), 9-30.
24. Josef Schmucker, Die Ursprünge der Ethik Kants in seinen vorkritischen Schriften und Reflektionen (Meisenheim, 1961).
25. Christian Thomasius, Summarischer Entwurf der Grundlehren, die einem Studioso Juris zu wissen und auf Universitäten zu lernen nötig sind (Halle, 1699), 47-48.
26. See Heinz Schilling, "Konfessionalisierung und Formierung eines internationalen Systems während der frühen Neuzeit," in The Reformation in Germany and Europe: Interpretations and Issues (Special Volume, Archive for Reformation History/Archiv für Reformationsgeschichte), ed. Hans R. Guggisberg and Gottfried G. Krodel (Gütersloh, 1993), 591-614; and, " Confessional Europe," in Handbook of European History 1400-1600: Latin Middle Ages, Renaissance and Reformation. Volume II: Visions, Programs and Outcomes, ed. Thomas A. Jr. Brady, Heiko A. Oberman, and James D. Tracy (Leiden, 1995), 641-82.
27. See Heinz Schilling, "Konfessionalisierung und Formierung eines internationalen Systems während der frühen Neuzeit," in The Reformation in Germany and Europe: Interpretations and Issues (Special Volume, Archive for Reformation History/Archiv für Reformationsgeschichte), ed. Hans R. Guggisberg and Gottfried G. Krodel (Gütersloh, 1993), 591-614; and, " Confessional Europe," in Handbook of European History 1400-1600: Latin Middle Ages, Renaissance and Reformation. Volume II: Visions, Programs and Outcomes, ed. Thomas A. Jr. Brady, Heiko A. Oberman, and James D. Tracy (Leiden, 1995), 641-82.
28. Peter Baumgart and Notker Hammerstein (eds.), Beiträge zu Problemen deutscher Universitätsgründlingen der frühen Neuzeit (Nendeln, 1978); Notker Hammerstein, "Universitäten - Territorialstaaten - Gelehrte Räte," in Die Rolle der Juristen bei der Enstehung des modernen Staates, ed. Roman Schnur (Berlin, 1986), 687-735.
29. Peter Baumgart and Notker Hammerstein (eds.), Beiträge zu Problemen deutscher Universitätsgründlingen der frühen Neuzeit (Nendeln, 1978); Notker Hammerstein, "Universitäten - Territorialstaaten - Gelehrte Räte," in Die Rolle der Juristen bei der Enstehung des modernen Staates, ed. Roman Schnur (Berlin, 1986), 687-735.
30. Notker Hammerstein, "Relations with Authority," in A History of the University in Europe: Volume II, Universities in Early Modern Europe (1500-1800), ed. Hilde De Ridder-Symoens (Cambridge, 1996), 114-22.
31. Jürgen Bücking, "Reformversuche an den deutschen Universitäten in der frühen Neuzeit," in Festgabe für Ernst Halter Zeeden, ed. Horst Rabe, Hansgeorg Molitor, and Hans-Christoph Rublack (Münster, 1976), 355-69; Thomas Kaufmann. Universität und lutherische Konfessionalisierung. Die Rostocker Theologieprojessoren und ihr Beitrag zur theologischen Bildung und kirchlichen Gestaltung im Herzogtum Mecklenburg zwischen 1550 und 1675, Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte (Gütersloh, 1997).
32. Jürgen Bücking, "Reformversuche an den deutschen Universitäten in der frühen Neuzeit," in Festgabe für Ernst Halter Zeeden, ed. Horst Rabe, Hansgeorg Molitor, and Hans-Christoph Rublack (Münster, 1976), 355-69; Thomas Kaufmann. Universität und lutherische Konfessionalisierung. Die Rostocker Theologieprojessoren und ihr Beitrag zur theologischen Bildung und kirchlichen Gestaltung im Herzogtum Mecklenburg zwischen 1550 und 1675, Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte (Gütersloh, 1997).
33. Anton Schindling, "Schulen und Universitäten im 16. und 17. Jahrhundert. Zehn Thesen zu Bildungsexpansion, Laienbildung und Konfessionalisierung nach Reformation," in Ecclesia Militans. Studia zur Konzilien-und Reformationsgeschichte Remigius Bäumer zum 70. Geburtstag gewidmet, ed. Walter Brandmüller, Herbert Immenkötter, and Erwin Iserloh (Paderborn, 1988), 561-70; Notker Hammerstein, "Universitäten des Heiligen Römischen Reiches deutscher Nation als Ort der Philosophie des Barock," Studia Leibnitiana, 13 (1981), 242-66.
34. Anton Schindling, "Schulen und Universitäten im 16. und 17. Jahrhundert. Zehn Thesen zu Bildungsexpansion, Laienbildung und Konfessionalisierung nach Reformation," in Ecclesia Militans. Studia zur Konzilien-und Reformationsgeschichte Remigius Bäumer zum 70. Geburtstag gewidmet, ed. Walter Brandmüller, Herbert Immenkötter, and Erwin Iserloh (Paderborn, 1988), 561-70; Notker Hammerstein, "Universitäten des Heiligen Römischen Reiches deutscher Nation als Ort der Philosophie des Barock," Studia Leibnitiana, 13 (1981), 242-66.
35. Sachiko Kusukawa, "Law and Gospel: The Importance of Philosophy at Reformation Wittenberg," History of Universities, 11 (1992), 33-58; Michael H. Shank, "Unless you believe, you shall not understand": Logic, University and Society in Late Medieval Vienna (Princeton, 1988).
36. Sachiko Kusukawa, "Law and Gospel: The Importance of Philosophy at Reformation Wittenberg," History of Universities, 11 (1992), 33-58; Michael H. Shank, "Unless you believe, you shall not understand": Logic, University and Society in Late Medieval Vienna (Princeton, 1988).
37. Horst Dreitzel, "Zur Entwicklung und Eigenart der 'Eklektischen Philosophie,'" Zeitschrift für Historische Forschung, 18 (1991), 302.
38. Sachiko Kusukawa, The Transformation of Natural Philosophy: The Case of Philip Melanchthon (Cambridge, 1995); Lohr, "Metaphysics," 627-29.
39. Sachiko Kusukawa, The Transformation of Natural Philosophy: The Case of Philip Melanchthon (Cambridge, 1995); Lohr, "Metaphysics," 627-29.
40. Dreitzel, "Entwicklung," 302.
41. See Max Wundt, Die Deutsche Schulmetaphysik des 17. Jahrhunderts (Tübingen, 1939).
42. Walter Sparn, Wiederkehr der Metaphysik: Die ontologische Frage in der lutherischen Theologie des frühen 17. Jahrhunderts (Stuttgart, 1976).
43. Sparn, Wiederkehr, 6-18.
44. See the helpful comments on this issue in Detlef Döring, "Säkularisierung und Moraltheologie bei Samuel von Pufendorf," Zeitschrift für Theologie und Kirche, 90 (1993), 164-66.
45. Cf. Mark Goldie, "Priestcraft and the Birth of Whiggism," in Political Discourse in Early Modern Britain, ed. Nicholas Phillipson and Quentin Skinner (Cambridge, 1993), 209-31.
46. 3), 321-58, 471-502.
47. Giovanni Santinello, "Jakob Thomasius (1622-1684)," in Models of the History of Philosophy: From Its Origins in the Renaissance to the "Historia Philosophica," ed. Francesco Bottin, et al. (Dordrecht, 1993), 409-42.
48. Marius Nizolius, Vier Bücher über die wahren Prinzipien und die warhre philosophische Methode Gegen die Pseudophilosophen, tr. Klaus Thieme (Munich, 1980); and see Dreitzel, "Entwicklung."
49. Marius Nizolius, Vier Bücher über die wahren Prinzipien und die warhre philosophische Methode Gegen die Pseudophilosophen, tr. Klaus Thieme (Munich, 1980); and see Dreitzel, "Entwicklung."
50. Hochstrasser, Natural Law Theories, 125-28.
51. Christian Thomasius, Einleitung zur Hof-Philosophie, in Ausgewählte Werke ed. Werner Schneiders (Hildesheim, 1994), II, 51.
52. Thomasius, Hof-Philosophie, 46-47.
53. Thomasius, Hof-Philosophie, 51-55.
54. Thomasius, Hof-Philosophie, 67-68.
55. Thomasius, Hof-Philosophie, 69.
56. Thomasius, Hof-Philosophie, 70.
57. Thomasius, Hof-Philosophie, 71.
58. Thomasius, Hof-Philosophie, 71.
59. Thomasius, Hof-Philosophie, 73.
60. Thomasius, Hof-Philosophie, 75-76.
61. Thomasius, Hof-Philosophie, 81-82.
62. See, in general, Pierre Hadot, Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from Socrates to Foucault, trans. Michael Chase (Oxford, 1995).
63. Christian Thomasius, "Wie ein junger Mensch zu informieren sei" (1689) in Kleine Teutsche Schriften, Ausgewählte Werke, Schneiders (ed.), XXII, 240.
64. Thomasius, "Mensch," 241-42.
65. Christian Thomasius, "Von den Mängeln der aristotelischen Ethik" (1688) in Kleine Teutsche Schriften, Werke, XXII, 15.
66. Thomasius, "Mängeln," 80-81.
67. Thomasius, "Mängeln," 86.
68. Thomasius, "Mängeln," 92.
69. See Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; and Dorothee Kimmich, "Lob der 'ruhigen Belusting': Zu Thomasius' kritischer Epikur-Rezeption," in Vollhardt (ed.), Christian Thomasius, 379-94.
70. See Schneiders, Naturrecht und Liebesethik; and Dorothee Kimmich, "Lob der 'ruhigen Belusting': Zu Thomasius' kritischer Epikur-Rezeption," in Vollhardt (ed.), Christian Thomasius, 379-94.
71. Thomasius, "Mängeln," 94.
72. See, Rolf Lieberwirth, "Christian Thomasius' Leipziger Streitigkeiten," Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Gesellschafts-und sprachwissenschaftliche Reihe), 3 (1953), 155-59; and Frank Grunert, "Zur aufgeklärten Kritik am theokratishcen Absolutismus. Der Streit zwischen Hector Gottfried Masius und Christian Thomasius über Ursprung und Begründung der summa potestas," in Vollhardt (ed.), Christian Thomasius, 51-78.
73. See, Rolf Lieberwirth, "Christian Thomasius' Leipziger Streitigkeiten," Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Gesellschafts-und sprachwissenschaftliche Reihe), 3 (1953), 155-59; and Frank Grunert, "Zur aufgeklärten Kritik am theokratishcen Absolutismus. Der Streit zwischen Hector Gottfried Masius und Christian Thomasius über Ursprung und Begründung der summa potestas," in Vollhardt (ed.), Christian Thomasius, 51-78.
74. See Donald R. Kelley, "Law," in The Cambridge History of Political Thought 1450-1700, ed. J. H. Burns and Mark Goldie (Cambridge, 1991), 66-94.
75. Thomasius, "Mängeln," 103-5.
76. See Notker Hammerstein, Jus und Historie: Ein Beitrag zur Geschichte des historischen Denkens an deutschen Universitäten im späten 17. und im 18. Jahrhundert (Göttingen, 1972); and Hammerstein, "Jurisprudenz und Historie in Halle," in Zentren der Aufklärung I. Halle: Aufklärung und Pietismus, ed. Norbert Hinske (Heidelberg, 1989), 239-53.
77. See Notker Hammerstein, Jus und Historie: Ein Beitrag zur Geschichte des historischen Denkens an deutschen Universitäten im späten 17. und im 18. Jahrhundert (Göttingen, 1972); and Hammerstein, "Jurisprudenz und Historie in Halle," in Zentren der Aufklärung I. Halle: Aufklärung und Pietismus, ed. Norbert Hinske (Heidelberg, 1989), 239-53.
78. See Dreitzel, "Entwicklung"; and Michael Albrecht, Eklektik. Eine Begriffsgeschichte mit Hinweisen auf die Philosophie-und Wissenschaftsgeschichte (Stuttgart-Bad Cannstatt, 1994).
79. See Dreitzel, "Entwicklung"; and Michael Albrecht, Eklektik. Eine Begriffsgeschichte mit Hinweisen auf die Philosophie-und Wissenschaftsgeschichte (Stuttgart-Bad Cannstatt, 1994).
80. Thomasius, "Mensch," 251-54.
81. See, for example, Schmidt-Biggemann, Theodizee, 41-45.
82. Hochstrasser, Natural Law Theories, section 4.5.
83. Christian Thomasius, "Vorrede" (to the first German edition of Grotius's Law of War and Peace), in De Jure Belli ac Pacis (Drei Bücher vom Recht des Krieges und des Friedens), ed. Walter Schätzel (Tübingen, 1950), 2.
84. Thomasius, "Vorrede," 8.
85. Thomasius, "Vorrede," 12.
86. Thomasius, "Vorrede," 12-13.
87. Thomasius, "Vorrede," 17.
88. Thomasius, "Vorrede," 18.
89. Thomasius, "Vorrede," 24.
90. Thomasius, "Vorrede," 26.
91. See Martin Heckel, Gesammelte Schriften: Staat, Kirche, Rechte, Geschichte, ed. Klaus Schlaich (4 vols., Tübingen, 1989-97); and J. G. A. Pocock, "Religious Freedom and the Desacralisation of Politics: From the English Civil Wars to the Virginia Statute," in The Virginia Statute for Religious Freedom: Its Evolution and Consequences in American History, eds. Merrill D. Peterson and Robert C. Vaughan (Cambridge, 1988), 43-73.
92. See Martin Heckel, Gesammelte Schriften: Staat, Kirche, Rechte, Geschichte, ed. Klaus Schlaich (4 vols., Tübingen, 1989-97); and J. G. A. Pocock, "Religious Freedom and the Desacralisation of Politics: From the English Civil Wars to the Virginia Statute," in The Virginia Statute for Religious Freedom: Its Evolution and Consequences in American History, eds. Merrill D. Peterson and Robert C. Vaughan (Cambridge, 1988), 43-73.
93. See Samuel Pufendorf, Of the Nature and Qualification of Religion in Reference to Civil Society (London, 1698); and Christian Thomasius and Enno Rudolph Brenneysen, "Vom Recht evangelischer Fürsten in Mitteldingen oder Kirchenzeremonien" (De jure principis circa adiaphora, 1695), in Auserlesene deutsche Schriften Erster Teil, Ausgewählte Werke, ed. Schneiders, XXIII, 76-209.
94. See Samuel Pufendorf, Of the Nature and Qualification of Religion in Reference to Civil Society (London, 1698); and Christian Thomasius and Enno Rudolph Brenneysen, "Vom Recht evangelischer Fürsten in Mitteldingen oder Kirchenzeremonien" (De jure principis circa adiaphora, 1695), in Auserlesene deutsche Schriften Erster Teil, Ausgewählte Werke, ed. Schneiders, XXIII, 76-209.
95. See, Goldie, "Priestcraft."
96. As argued by Reinhart Koselleck, Critique and Crisis: Enlightenment and the Pathogenesis of Modern Society (Oxford, 1988).
97. Immanuel Kant, Groundwork of the Metaphysics of Morals, Akademie Ausgabe (Berlin, 1903-), IV, 393-94; and Immanuel Kant, Practical Philosophy, ed. and trans. Mary J. Gregor, The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant (Cambridge, 1996), 49-50.
98. Immanuel Kant, Groundwork of the Metaphysics of Morals, Akademie Ausgabe (Berlin, 1903-), IV, 393-94; and Immanuel Kant, Practical Philosophy, ed. and trans. Mary J. Gregor, The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant (Cambridge, 1996), 49-50.
99. See Stephen Lestition, "The Teaching and Practice of Jurisprudence in 18th Century East Prussia: Königsberg's First Chancellor, R. F. von Sahme (1682-1753)," Ius Commune, 16 (1989), 30.