The devil's children: Child witch-trials in early modern Germany

Continuity and Change

Volumn 11, Issue 2, 1996, Pages 171-189

  Walinski Kiehl, Robert S ^a  

^a UNIVERSITY OF PORTSMOUTH   (United Kingdom)

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EID: 8744275424     PISSN: 02684160     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1017/s0268416000003301     Document Type: Article

References (99)

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3. e siècles (Grenoble, 1993), 383-8; Hans Sebald, Der Hexenjunge. Fallstudie eines Inquisitionsprozeses (Marburg, 1992); Rainer Walz, 'Kinder in Hexenprozessen. Die Grafschaft Lippe, 1654-1663', in Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff and Jürgen Scheffler eds., Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich (Bielefeld, 1994), 211-31.
4. e siècles (Grenoble, 1993), 383-8; Hans Sebald, Der Hexenjunge. Fallstudie eines Inquisitionsprozeses (Marburg, 1992); Rainer Walz, 'Kinder in Hexenprozessen. Die Grafschaft Lippe, 1654-1663', in Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff and Jürgen Scheffler eds., Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich (Bielefeld, 1994), 211-31.
5. e siècles (Grenoble, 1993), 383-8; Hans Sebald, Der Hexenjunge. Fallstudie eines Inquisitionsprozeses (Marburg, 1992); Rainer Walz, 'Kinder in Hexenprozessen. Die Grafschaft Lippe, 1654-1663', in Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff and Jürgen Scheffler eds., Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich (Bielefeld, 1994), 211-31.
6. e siècles (Grenoble, 1993), 383-8; Hans Sebald, Der Hexenjunge. Fallstudie eines Inquisitionsprozeses (Marburg, 1992); Rainer Walz, 'Kinder in Hexenprozessen. Die Grafschaft Lippe, 1654-1663', in Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff and Jürgen Scheffler eds., Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich (Bielefeld, 1994), 211-31.
7. e siècles (Grenoble, 1993), 383-8; Hans Sebald, Der Hexenjunge. Fallstudie eines Inquisitionsprozeses (Marburg, 1992); Rainer Walz, 'Kinder in Hexenprozessen. Die Grafschaft Lippe, 1654-1663', in Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff and Jürgen Scheffler eds., Hexenverfolgung und Regionalgeschichte. Die Grafschaft Lippe im Vergleich (Bielefeld, 1994), 211-31.
8. For examples of this negative view of childhood, see Philippe Ariès, Centuries of childhood (New York, 1962); Lawrence Stone, Family, sex and marriage in England 1500-1800 (Harmondsworth, 1979).
9. For examples of this negative view of childhood, see Philippe Ariès, Centuries of childhood (New York, 1962); Lawrence Stone, Family, sex and marriage in England 1500-1800 (Harmondsworth, 1979).
10. Keith Wrightson, English society, 1580-1680 (London, 1982), 104-18.
11. Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 33; Weber, Kinderhexenprozesse, 199.
12. Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 33; Weber, Kinderhexenprozesse, 199.
13. Jacob Sprenger and Heinrich Kramer, Malleus maleficarum (1486), ed. and trans. Montague Summers (London, 1948), 140-3.
14. Ibid., 144.
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18. The best introduction to the Salem panic is still the study by Paul Boyer and Stephen Nissenbaum, Salem possessed: the social origins of witchcraft (Cambridge, Mass., 1974).
19. Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 33.
20. Peter Binsfeld, Tractatus de confessionibus maleficorum et sagarum (Trier, 1589; German translation : Tractat von Bekanntnuss der Zauberer und Hexen (Munich, 1591)).
21. Peter Binsfeld, Tractatus de confessionibus maleficorum et sagarum (Trier, 1589; German translation : Tractat von Bekanntnuss der Zauberer und Hexen (Munich, 1591)).
22. See Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 34-6, for a summary of Binsfeld's views on child witches.
23. Weber, Kinderhexenprozesse, 226.
24. Henri Boguet, An examen of witches (1602), ed. Montague Summers, trans. E. A. Ashwin (London, 1929; reprinted 1971), 234.
25. Ibid.
26. G. R. Quaife, Godly zeal and furious rage: the witch in early modern Europe (London, 1987), 189.
27. Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen eds., Early modern European witchcraft: centres and peripheries (Oxford, 1990), 304.
28. Rainer Walz, Hexenglaube und magische Kommunikation im Dorf der Frühen Neuzeit. Die Verfolgungen in der Grafschaft Lippe (Paderborn, 1993), 468-9.
29. Midelfort, Witch hunting, 182.
30. Useful accounts of Würzburg's panic involving children can be found in the following studies: Johann Diefenbach, Der Hexenwahn vor und nach der Glaubensspaltung in Deutschland (Mainz, 1886), 124-7; Fridolin Solleder, 'Zu Würzburg brennen sie Kinder', Frankenwarte 34, 24 August 1933; Weber, Kinderhexenprozesse, 261-7.
31. Useful accounts of Würzburg's panic involving children can be found in the following studies: Johann Diefenbach, Der Hexenwahn vor und nach der Glaubensspaltung in Deutschland (Mainz, 1886), 124-7; Fridolin Solleder, 'Zu Würzburg brennen sie Kinder', Frankenwarte 34, 24 August 1933; Weber, Kinderhexenprozesse, 261-7.
32. Useful accounts of Würzburg's panic involving children can be found in the following studies: Johann Diefenbach, Der Hexenwahn vor und nach der Glaubensspaltung in Deutschland (Mainz, 1886), 124-7; Fridolin Solleder, 'Zu Würzburg brennen sie Kinder', Frankenwarte 34, 24 August 1933; Weber, Kinderhexenprozesse, 261-7.
33. Staatsarchiv Würzburg, Hist. Saal VII f.25 Nr. 377, fos. 121-8.
34. Henry Charles Lea, Materials toward a history of witchcraft, ed. Arthur C. Howland (3 vols., New York, 1957), vol. III, 1187-8.
35. Erving Goffman, Asylums: essays on the social situation of mental patients and other inmates (Harmondsworth, 1968). Walz, in 'Kinder in Hexenprozessen' (pp. 227-8), has used Goffman's arguments in his study of the Lippe child witch-trials.
36. Erving Goffman, Asylums: essays on the social situation of mental patients and other inmates (Harmondsworth, 1968). Walz, in 'Kinder in Hexenprozessen' (pp. 227-8), has used Goffman's arguments in his study of the Lippe child witch-trials.
37. For accounts of Calw's witch-panic, see Midelfort, Witch hunting, 158-63; Christof Ebinger, 'Zwei Kinderhexenprozesse in Calw (Württemberg) im 17. Jahrhundert' (unpublished thesis, Pädagogische Hochschule, Heidelberg, 1987); and Weber, Kinderhexenprozesse, 286-97.
38. For accounts of Calw's witch-panic, see Midelfort, Witch hunting, 158-63; Christof Ebinger, 'Zwei Kinderhexenprozesse in Calw (Württemberg) im 17. Jahrhundert' (unpublished thesis, Pädagogische Hochschule, Heidelberg, 1987); and Weber, Kinderhexenprozesse, 286-97.
39. For accounts of Calw's witch-panic, see Midelfort, Witch hunting, 158-63; Christof Ebinger, 'Zwei Kinderhexenprozesse in Calw (Württemberg) im 17. Jahrhundert' (unpublished thesis, Pädagogische Hochschule, Heidelberg, 1987); and Weber, Kinderhexenprozesse, 286-97.
40. Georg Heinrich Häberlin, Historische Relation von denen In der Hochfürstl. Würtemb... Stadt Calw einger Zeit her Der Zauberey halber beschreyten Kindern, und andern Personen. Sambt einer Christlichen Predigt Wie solchen... Satanischen Anläufften Christlich zu begegnen (Stuttgart, 1685).
41. For a detailed examination of the providential view, see Midelfort, Witch hunting, ch. 3.
42. This trial has been reproduced recently with a valuable critical commentary by Professor Hans Sebald with the title Der Hexenjunge (see n. 3 above). The trial manuscript disappeared from Bamberg at the end of the nineteenth century and is now deposited in the Rare Books Department of Cornell University. For a local study of Bamberg's witch-persecutions, based on source material in the city's archives, see Robert S. Walinski-Kiehl, 'Prosecuting witches in early modern Germany, with special reference to the bishopric of Bamberg, 1595-1680' (unpublished M.Phil, thesis (Council for National Academic Awards), Portsmouth Polytechnic, 1981).
43. Discounting the anonymous boy, only six children were examined; see Walinski-Kiehl, 'Prosecuting witches', 110.
44. See Sebald, Der Hexenjunge, 28-41, for a High German version of the complete trial.
45. Norbert Schindler, Widerspenstige Leute. Studien zur Volkskultur in der Frühen Neuzeit (Frankfurt, 1992), 301.
46. For discussion of children's descriptions of the sabbat, see Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 216-17, and Sebald, Der Hexenjunge, 53, 106.
47. For discussion of children's descriptions of the sabbat, see Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 216-17, and Sebald, Der Hexenjunge, 53, 106.
48. Staatliche Bibliothek Bamberg, RB Msc. 148, nos. 452-4.
49. ' Ich will nicht mehr Gott gehören; und im Namen des Teufels habe ich Ihm dreimal ins Gesicht gespuckt. Meine Seele ['mein stern'] soll im höllischen Feuer brennen und ich will immer und ewig dem Teufel gehören. Ich habe Gott im Himmel, die Seligste Jungfrau Maria und die vier Engel St. Andreas, St. Michael, St. Georg und St. Jakob verleugnet' (Sebald, Der Hexenjunge, 37).
50. Sebald emphasizes the sadistic elements of the boy's confession (ibid., 84).
51. 'Wenn ich ein Inquisitor ['examinator'] wäre, und es mit Hexen, die nicht gestehen wollten, zu tun hätte, würde ich sie solange strecken ['dehnen'] lassen, bis die Sonne durch sie scheinen könnte' (ibid., 40).
52. Ibid., 76-82.
53. Emile Dupré, Pathologie de l'imagination et de l'émotion (Paris, 1925). An English summary of Dupré's ideas can be found in Julio Caro Baroja, The world of the witches (Chicago, 1964), 250-2.
54. Emile Dupré, Pathologie de l'imagination et de l'émotion (Paris, 1925). An English summary of Dupré's ideas can be found in Julio Caro Baroja, The world of the witches (Chicago, 1964), 250-2.
55. Midelfort, Witch hunting, 109.
56. For discussion of the essential features of 'brainwashing', see Sebald, Der Hexenjunge, 84-6, and Henningsen, The witches' advocate, 20-2.
57. For discussion of the essential features of 'brainwashing', see Sebald, Der Hexenjunge, 84-6, and Henningsen, The witches' advocate, 20-2.
58. Sebald, Der Hexenjunge, 87-9.
59. Ibid., 84.
60. Rossell Hope Robbins, The encyclopedia of witchcraft and demonology (Feltham, 1959), 94.
61. For a range of possible motives, see Weber, Kinderhexenprozesse, 37-40, 57-9 and 246-9; Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 43-4; and Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 211-15.
62. For a range of possible motives, see Weber, Kinderhexenprozesse, 37-40, 57-9 and 246-9; Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 43-4; and Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 211-15.
63. For a range of possible motives, see Weber, Kinderhexenprozesse, 37-40, 57-9 and 246-9; Behringer, 'Kinderhexenprozesse', 43-4; and Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 211-15.
64. Walz, 'Kinder in Hexenprozessen', 217-18.
65. Quaife, Godly zeal, 188-9.
66. R. Po - Chia Hsia, Social discipline in the Reformation: Central Europe 1550-1750 (London, 1989), 147; Weber, Kinderhexenprozesse, 89.
67. R. Po - Chia Hsia, Social discipline in the Reformation: Central Europe 1550-1750 (London, 1989), 147; Weber, Kinderhexenprozesse, 89.
68. Newer Tractat von der Verführten Kinder Zauberey (Aschaffenburg, 1629). For a summary of this treatise, see Midelfort, Witch hunting, 140.
69. Newer Tractat von der Verführten Kinder Zauberey (Aschaffenburg, 1629). For a summary of this treatise, see Midelfort, Witch hunting, 140.
70. 'Die Kinder seindt unser grost unnd kostlicher Schatz, last uns sie mit groster Sorgfaltigkeit bewahren...' (Newer Tractat, 18).
71. See especially Robert Muchembled, Popular and elite culture in France, 1400-1750 (Baton Rouge. 1985) and Hsia, Social discipline . For critical observations about the process of 'social disciplining', see the stimulating essay by Lyndal Roper, 'Drinking, whoring and gorging: brutish indiscipline and the formation of Protestant identity', in her Oedipus and the devil: witchcraft, sexuality and religion in early modern Europe (London, 1994), 145-67.
72. See especially Robert Muchembled, Popular and elite culture in France, 1400-1750 (Baton Rouge. 1985) and Hsia, Social discipline . For critical observations about the process of 'social disciplining', see the stimulating essay by Lyndal Roper, 'Drinking, whoring and gorging: brutish indiscipline and the formation of Protestant identity', in her Oedipus and the devil: witchcraft, sexuality and religion in early modern Europe (London, 1994), 145-67.
73. See especially Robert Muchembled, Popular and elite culture in France, 1400-1750 (Baton Rouge. 1985) and Hsia, Social discipline . For critical observations about the process of 'social disciplining', see the stimulating essay by Lyndal Roper, 'Drinking, whoring and gorging: brutish indiscipline and the formation of Protestant identity', in her Oedipus and the devil: witchcraft, sexuality and religion in early modern Europe (London, 1994), 145-67.
74. Hsia, Social discipline, 144-5; Weber, Kinderhexenprozesse, 66-71.
75. Hsia, Social discipline, 144-5; Weber, Kinderhexenprozesse, 66-71.
76. Weber, Kinderhexenprozesse, 194.
77. Christina Lamer, in Enemies of God: the witch-hunt in Scotland (London, 1981), observed that 'witchcraft was imagined as the summation of all possible forms of disorder and evil' (p. 195). See also Wiesner, Women and gender, 229. For an excellent examination of inversion and witchcraft, see Stuart Clark, 'Inversion, misrule and the meaning of witchcraft', Past and Present 87 (1980). 98-127.
78. Christina Lamer, in Enemies of God: the witch-hunt in Scotland (London, 1981), observed that 'witchcraft was imagined as the summation of all possible forms of disorder and evil' (p. 195). See also Wiesner, Women and gender, 229. For an excellent examination of inversion and witchcraft, see Stuart Clark, 'Inversion, misrule and the meaning of witchcraft', Past and Present 87 (1980). 98-127.
79. Christina Lamer, in Enemies of God: the witch-hunt in Scotland (London, 1981), observed that 'witchcraft was imagined as the summation of all possible forms of disorder and evil' (p. 195). See also Wiesner, Women and gender, 229. For an excellent examination of inversion and witchcraft, see Stuart Clark, 'Inversion, misrule and the meaning of witchcraft', Past and Present 87 (1980). 98-127.
80. Weber, Kinderhexenprozesse, 94, 102.
81. '...darnacher hetten sie sich entbloset vnd einer sich auf den anderen gelegt' (Jürgen Macha and Wolfgang Herborn eds., Kölner Hexenverhöre aus dem 17. Jahrhundert (Cologne, 1992), 79).
82. '...wie man vnd fraw züsamen gebraucht vnd betrieben' (ibid., 206).
83. Weber, Kinderhexenprozesse, 41-9.
84. Wolfgang Behringer, Hexenverfolgung in Bayern. Volksmagie, Glaubenseifer und Staatsräson in der Frühen Neuzeit (Munich, 1987), 352-4.
85. A comprehensive examination of this series of prosecutions can be found in Heinz Nagl, 'Der Zauberer-Jackl-Prozeß. Hexenprozesse im Erzstift Salzburg, 1675-1690', Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 112/113 (1972/1973), 385-541, and 114 (1974), 79-243. For a useful summary of these prosecutions, see Hans-Jürgen Wolf, Hexenwahn. Hexen in Geschichte und Gegenwart (Dornstadt, 1990), 293-5. See also Norbert Schindler, 'Die Entstehung der Unbarmherzigkeit. Zur Kultur und Lebensweise der Salzburger Bettler am Ende des 17. Jahrhunderts', in his Widerspenstige Leute, 258-314, for a fascinating study of the culture and way of life of the Salzburg vagrants.
86. A comprehensive examination of this series of prosecutions can be found in Heinz Nagl, 'Der Zauberer-Jackl-Prozeß. Hexenprozesse im Erzstift Salzburg, 1675-1690', Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 112/113 (1972/1973), 385-541, and 114 (1974), 79-243. For a useful summary of these prosecutions, see Hans-Jürgen Wolf, Hexenwahn. Hexen in Geschichte und Gegenwart (Dornstadt, 1990), 293-5. See also Norbert Schindler, 'Die Entstehung der Unbarmherzigkeit. Zur Kultur und Lebensweise der Salzburger Bettler am Ende des 17. Jahrhunderts', in his Widerspenstige Leute, 258-314, for a fascinating study of the culture and way of life of the Salzburg vagrants.
87. A comprehensive examination of this series of prosecutions can be found in Heinz Nagl, 'Der Zauberer-Jackl-Prozeß. Hexenprozesse im Erzstift Salzburg, 1675-1690', Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 112/113 (1972/1973), 385-541, and 114 (1974), 79-243. For a useful summary of these prosecutions, see Hans-Jürgen Wolf, Hexenwahn. Hexen in Geschichte und Gegenwart (Dornstadt, 1990), 293-5. See also Norbert Schindler, 'Die Entstehung der Unbarmherzigkeit. Zur Kultur und Lebensweise der Salzburger Bettler am Ende des 17. Jahrhunderts', in his Widerspenstige Leute, 258-314, for a fascinating study of the culture and way of life of the Salzburg vagrants.
88. A comprehensive examination of this series of prosecutions can be found in Heinz Nagl, 'Der Zauberer-Jackl-Prozeß. Hexenprozesse im Erzstift Salzburg, 1675-1690', Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 112/113 (1972/1973), 385-541, and 114 (1974), 79-243. For a useful summary of these prosecutions, see Hans-Jürgen Wolf, Hexenwahn. Hexen in Geschichte und Gegenwart (Dornstadt, 1990), 293-5. See also Norbert Schindler, 'Die Entstehung der Unbarmherzigkeit. Zur Kultur und Lebensweise der Salzburger Bettler am Ende des 17. Jahrhunderts', in his Widerspenstige Leute, 258-314, for a fascinating study of the culture and way of life of the Salzburg vagrants.
89. Hsia, Social discipline, 65-6.
90. See, in particular, Muchembled, Popular and elite culture, 235-78, for an interpretation that relates witch-hunting specifically to cultural conquest and repression.
91. Weber, Kinderhexenprozesse, 28.
92. Ibid., 39-40, 252-8.
93. Sebald, Der Hexenjunge, 109. For an examination of reforming zeal in Bamberg and the territory's witch-hunts, see Walinski-Kiehl, '"Godly states", confessional conflict and witch-hunting in early modern Germany', Mentalities / Mentalités 5 2 (1988), 13-24.
94. Sebald, Der Hexenjunge, 109. For an examination of reforming zeal in Bamberg and the territory's witch-hunts, see Walinski-Kiehl, '"Godly states", confessional conflict and witch-hunting in early modern Germany', Mentalities / Mentalités 5 2 (1988), 13-24.
95. Roper, Oedipus and the devil, 233.
96. The role of rebellion among child witches has perhaps been over-estimated by Weber, in his Kinderhexenprozesse, 92-106.
97. Jeffrey S. Victor, Satanic panic. The creation of a contemporary legend (Chicago, 1993), 209.
98. For a useful introduction to the perplexing phenomenon of contemporary ' satanicritual abuse', see James T. Richardson, Joel Best and David G. Bromley eds., The satanism scare (New York, 1991).
99. T. S. Eliot, 'Burnt Norton', in his Collected poems 1909-1962 (London, 1963), 189.