“Half-Nomads” on the Middle Euphrates and the Concept of Dimorphic Society

Altorientalische Forschungen

Volumn 24, Issue 1, 1997, Pages 44-48

  Liverani, Mario ^a  

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EID: 85002243140     PISSN: 02328461     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1524/aofo.1997.24.1.44     Document Type: Article

References (21)

1. M. Mauss, Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimo. Etude de morphologie sociale, LʼnAnnée Sociologique 9 [1904-19051, 39-132 (republished in Sociologie et anthropologie, Paris 1966, 389-477).
2. H. Charles, Tribus moutonnières du Moyen-Euphrate, Paris 1939, 149: “Les ‘Aqêdât ne sont à proprement parler ni des semi-nomades ni des semi-sedentaires. Ils sont à la fois nomades et sédentaires. Ils sont un peuple à “double morphologie” …”
3. Cf. e.g. J. Starcky, Abraham et lʼnhistoire, Cahiers Sioniens 5/2 [1951] 23;
4. R. Montagne, La civilisation du désert, Paris 1947, 208 and 214; R. de Vaux: RB 72 [1965] 20-21.
5. J. R. Kupper, Les nomades en Mésopotamie au temps des rois de Mari, Paris 1956, xiv fn. 1.
6. M. B. Rowton, The Physical Environment and the Problem of the Nomads, in: La civilisation de Mari (RAI XV), Liège 1967, 114-116 (where Charles is explicitly quoted, but not Mauss); id., Urban Autonomy in a Nomadic Environment, JNES 32 [1973] 202-203 (where mention is made of “some French writers”). For a complete list of Rowtonʼns articles cf. id.,
7. Dimorphic Structure and Typology, OA 15 [1976] 17-18 fn. 4.
8. JNES 32 [1973] 202.
9. Cf. especially OA 15 [1976] 17-30 and map on p. 31.
10. Cf. especially his Dimorphic Structure and the Tribal Elite, in Fs. Henninger = Studia Instituti Anthropos 28 (1976) 219-257.
11. J. T. Luke, Pastoralism and Politics in the Mari Texts. A Re-Examination of the Character and Political Significance of the Major West Semitic Tribal Groups on the Middle Euphrates, ca. 1828-1758 B.C., The University of Michigan, Ph.D. 1965.
12. Pastoralism and Politics in the Mari Texts. A Re-Examination of the Character and Political Significance of the Major West Semitic Tribal Groups on the Middle Euphrates, ca. 1828-1758 B.C. 28-29.
13. G. E. Mendenhall, The Hebrew Conquest of Palestine, Biblical Archaeologist 25 [1962] 66-86.
14. Cf. his articles in JESHO 17 [1974] 1-30; in Fs. Henninger, cit. (1976); in JNES 35 [1976] 13-20.
15. V. H. Matthews, Pastoral Nomadism in the Mari Kingdom, Cambridge MA 1978.
16. R. de Vaux, Histoire ancienne dʼnIsraël, Paris 1971, 221: “ils ne sont plus des nomades, ils ne sont pas entièrement devenus des sédentaires, ils sont les deux à la fois. Ils constituent une société dimorphe dans laquelle sʼnassocient ou sʼnopposent les traits de la ville et de la tribu”.
17. More recently, also in the biblical field, A. Malamat, Mari and the Early Israelite Experience, Oxford 1989, 36-37 mentions the “dimorphic society”, attributing it to Durkheim instead of Mauss.
18. Cf. e.g. P. Briant, Etat et pasteurs au Moyen-Orient ancien, Cambridge-Paris 1982, 48;
19. M. Anbar, Les tribus amurrites de Mari, Göttingen 1991, 21-23;
20. R. Cribb, Nomads in Archaeology, Cambridge 1991, 26.
21. K. A. Kamp - M. Yoffee, Ethnicity in Ancient Western Asia During the Early Second Millennium B.B.: Archaeological Assessment and Ethnoarchaeological Prospectives, BASOR 237 (1980) 85-104.