Burgundio of Pisa and his Aristotelian Greek manuscripts: Laur. 87.7 and Laur. 81.18;Burgundio de pise et ses manuscrits grecs d'aristote: Laur. 87.7 et laur. 81.18

Recherches de Theologie et Philosophie Medievales

Volumn 64, Issue 1, 1997, Pages 136-198

  Vuillemin Diem, Gudrun ^a   Rashed, Marwan ^a  

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EID: 8444250871     PISSN: 13707493     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.2143/rtpm.64.1.525877     Document Type: Review

References (37)

1. P. CANART, «Manuscrits d'Aristote et de ses commentateurs sur papier occidental ancien», in: J. WIESNER (ed.), Aristoteles - Werk und Wirkung, Paul Moraux gewidmet, t. II, Berlin 1987, pp. 418-433, cf. p. 420.
2. Description et bibliographie (jusqu'en 1976) des quatre manuscrits florentins dans: P. MORAUX, D. HARLFINGER, D. REINSCH, J. WIESNER, Aristoteles Graecus. Die griechischen Manuskripte des Aristoteles, t. I, Berlin 1976, pp. 272-3, 291-2, 296-8, 344-5.
3. N. WILSON, «A Mysterious Byzantine Scriptorium: Ioannikios and his Colleagues», in: Scrittura e civiltà 7 (1983), pp. 161-176;
4. ID., «Ioannikios and Burgundio: a Survey of the Problem», in: G. CAVALLO e. a. (ed.), Scritture, libri e testi nelle aree provinciali di Bisanzio. Atti del seminario di Erice (18-25 settembre 1988), Spoleto 1991, pp. 447-455.
5. Sur la vie et les œuvres de Burgundio, voir le beau livre de P. CLASSEN, Burgundio von Pisa. Richter - Gesandter - Übersetzer (Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosoph.-hist. Klasse, 1974, Abhdl. 4), Heidelberg 1974.
6. R. DURLING, «The Anonymous Translation of Aristotle's De generatione et corruptione (Translatio Vetus)», in: Traditio XLIX (1994), pp. 320-330.
7. - Ses observations se fondent d'une part sur les deux traductions de Galien: Galenus Latinus I, Burgundio of Pisa's Translation of Galen's «De complexionibus », éd. R. J. DURLING, Berlin-New York 1976,
8. et Galenus Latinus II, Burgundio of Pisa's Translation of Galen's «De interioribus », ed. R. J. DURLING, Stuttgart 1992;
9. d'autre part sur la traduction d'Aristote: Aristoteles Latinus IX 1 De generatione et corruptione, Translatio vetus, e;d. J. JUDYCKA, Leiden 1986.
10. F. BOSSIER, «L'élaboration du vocabulaire philosophique chez Burgundio de Pise», à paraître en 1997 dans la série de la F.I.D.E.M Textes et études du moyen âge (actes d'un Colloque de la S.I.E.P.M. à Rome, juin 1996: Aux origines du lexique philosophique européen. L'influence de la «latinitas »).
11. - La plus ancienne traduction gréco-latine de l'Ethique à Nicomaque nous est parvenue sous la forme de morceaux et fragments divers. Ils ont été édités par R A. GAUTHIER, dans Arist. Lat. XXVI 1-3 Ethica Nicomachea, fasc. 2: Ethica Nicomachea. Translatio Antiquissima libr. II-III sive et Translationis Antiquioris quae supersunt sive , , , Leiden - Bruxelles 1972 (voir aussi fasc. 1, Praefatio, Leiden - Bruxelles 1974 et fasc. 5: Indices verborum, Leiden-Bruxelles 1973).
12. En comparant la terminologie de ces textes avec celle de la Translatio Vetus du De generatione et corruptione, J. JUDYCKA (Arist. Lat. IX 1, pp. XXXIV-XXXVIII) a pu établir deux faits importants, que L. Minio-Paluello avait jadis indiqués: (1) l'Ethica Vetus et Nova (+ divers fragments) ne sont pas l'œuvre de deux traducteurs, comme l'affirmait R.A. Gauthier, mais d'un seul, (2) ce traducteur est identique à celui du De generatione et corruptione. L'attribution de la traduction du De generatione et corruptione à Burgundio de Pise par R. Durling devait donc s'étendre, bien que l'auteur n'en parle pas, à l'Éthique a Nicomaque. Le bien-fondé de ces identifications successives et de leur conséquence apparaît clairement dans l'étude de F. Bossier.
13. Aristoteles Latinus : Codices. Supplementa Altera, ed. L. MINIO-PALUELLO, Bruges-Paris 1961, pp. 41-42.
14. J. SHIEL, «A Set of Greek Reference Signs in the Florentine Ms. of Boethius' Translation of the Prior Analytics (B.N. Conv. Soppr. J. VI.34)», in: Scriptorium 38 (1984) 2, pp. 327-342, cf. pp. 328-338.
15. Alfred of Sareshel's Commentary on the Metheora of Aristotle, Critical Edition, Introduction and Notes by J. K. OTTE, Leiden-Köln 1988;
16. cf. dans la préface pp. 18, 31-33.
17. C. BROCKMANN, «Zur Überlieferung der aristotelischen Magna Moralia», in: F. BERGER, C. BROCKMANN e. a. (edd.), Symbolae berolinenses für Dieter Harlfinger, Amsterdam 1993, pp. 43-80.
18. b). L'attribution de la traduction de toute l'Éthique à Burgundio est ainsi plus conforme à la vraisemblance.
19. Ce fait est en général bien connu des éditeurs. Voir, en dernier lieu, D. HARLFINGER, «Die Uberlieferungsgeschichte der Eudemischen Ethik», in: Untersuchungen zur Eudemischen Ethik (- Akten des 5. Symposion Aristotelicum, Oosterbeck, Août 1969), pp. 1-50, en particulier pp. 7-12 (stemma p. 30),
20. C. BROCKMANN, «Zur Überlieferung der aristotelischen Magna Moralia», pp. 43-80 et la notice de l'Aristoteles Graecus pour le manuscrit de Cambridge.
21. Voir D. HARLFINGER, Zur Überlieferung der aristotelischen Magna Moralia, ibid., p. 8.
22. Voir R. A. GAUTHIER, Ethica Nicomachea, Praef., pp. CXCV-CXCIX.
23. Voir W. L. LORIMER, The Text Tradition of Pseudo-Aristotle 'De Mundo', Oxford 1924, pp. 26-28 en particulier;
24. L. MINIO-PALUELLO, «Note sull'Aristotele Latino Medievale, III. I due traduttori medievali del De Mundo: Nicola Siculo (Greco) collaboratore di Roberto Grossatesta e Bartolomeo da Messina», paru originellement dans Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 42 (1950), pp. 232-237
25. Arist. Lat. XI 1-2 (Editio altera), De mundo. Translationes Bartholomaei et Nicholai, ed. W L. LORIMER, rev. L. MINIO-PALUELLO, Bruges-Paris 1965, en particulier pp. XI-XII, XXVII-XXXIII.
26. Voir M. R. JAMES, «A Græco-latin Lexicon of the Thirteenth Century», in: Mélanges offerts à M. Émile Chatelain, Paris, 1910, pp. 396-409.
27. Voir la reproduction du f 1 (Prologue aux scolies de saint Maxime) dans R. DEVREESSE, Les manuscrits grecs de l'Italie mé ridionale, Città del Vaticano 1955, p. 38, pl. IV.
28. Sur frater Conradus Beginns cf. P. ROSSI, «Intervenu latini in un 'Aristotele' greco délia fine del duecento: notizia sul codice Ambrosiano G 51 Sup.», in: Aevum 60 (1986) 2, pp. 240-252;
29. NÉMÉSIUS D'ÉMÈSE, De Natura Hominis, Traduction de Burgundio de Pise, edd. G. VERBEKE et J. R. MONCHO, Leiden 1975 (= CLCAG, Suppl. 1), p. 2.
30. Ce que Nigel WILSON («New Light on Burgundio», supra n. 3, p. 117) avance à propos des manuscrits de Galien et d'une éventuelle relation directe entre le «collègue anonyme» de Ioannikios (notre écriture B) et Burgundio, à savoir que deux personnes, le «collègue anonyme» et Burgundio, auraient parcouru le manuscrit ensemble et auraient, pour leurs annotations, utilisé «the same inkpot, when making their notes» (cf. infra, paragraphe 4), semble également hors de question dans notre cas.
31. N. WILSON («A Mysterious Byzantine Scriptorium», p. 169
32. «New Light on Burgundio», p. 117; supra n. 3) signale deux endroits dans le Paris. gr. 1849, f. 98r et 100r (sur le f. 100r l'écriture du «collègue anonyme» et l'écriture de Burgundio ne se suivent pas immédiatement, mais elles ont clairement la même couleur noir brillant, comme d'ailleurs partout entre f. 95r et f. 101v).
33. D. JACQUART, «Aristotelian Thought in Salerno», in: P. DRONKE (ed.), A History of Twelfth-Century Western Philosophy, Cambridge 1988, pp. 407-428;
34. - En ce qui concerne l'attribution des commentaires en question à Bartholomée de Salerne, cf. P. O. KRISTELLER, Studi sulla Scuola medica salernitana, Naples 1986, pp. 97-151, cf. 100-107.
35. cf. R.J. DURLING, «Corrigenda and Addenda to Diels' Galenica. I: Codices Vaticani», in: Traditio 23 (1967), p. 463.
36. Il a déjà été remarqué qu'à l'exception du Paris. gr. 1849 (qui renferme le début de la Métaphysique et un certain nombre d'œuvres de Galien, dont le De anatomicis administrationibus), toute la production philosophique et médicale connue de Ioannikios se trouvait aujourd'hui à Florence. Ceci ne peut être le fruit du hasard, et d'autant moins que le Paris. provient lui aussi de la bibliothèque des Médicis: la cinquième partie de l'Inventaire publié par E. PICCOLOMINI («Inventario délia Libreria Medicea Privata compilato nel 1495», in: Archivio Storico Italiano ser. 3, Tom. 20, 1874, pp. 51-112, pp. 92-93 en part.)
37. N. WILSON s'est demandé si les activités de Ioannikios sont à situer dans un milieu d'Italie du Sud ou dans la capitale de l'Orient grec, et penche, dans sa dernière étude, pour cette seconde localisation, au vu de la qualité des manuscrits auxquels Ioannikios a eu accès; voir «Ioannikios and Burgundio», supra, n. 3, p. 454.