Die Praxis ethischen Entscheidens Eine soziologische Forschungsperspektive

Zeitschrift fur Medizinische Ethik

Volumn 52, Issue 4, 2006, Pages 367-377

  Nassehi, Armin ^a  

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image of man; interdisciplinarity; morality; sociology

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EID: 77549083140     PISSN: 09447652     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.14623/zfme.2006.4.367-377     Document Type: Article

References (21)

1. 1 Vgl. A. Nassehi, Religion und Moral. Zur Säkularisierung der Moral und der Moralisierung der Religion in der modernen Gesellschaft, in: M. Krüggeler/G. Pickel (Hrsg.), Religion und Moral, Op-laden 2001.
2. 2 Vgl. N. Luhmann, Ethik als Reflexionstheorie der Moral, in: ders., Gesellschaftsstruktur und Semantik, Bd. 3, Frankfurt a.M. 1989, 358–448, hier: 361.
3. 3 Vgl. J. Nida-Rümelin, Angewandte Ethik. Bereichsethiken und ihre theoretische Fundierung. Ein Handbuch, Stuttgart 1996; vgl. J. Nida-Rümelin, Strukturelle Rationalität. Ein philosophischer Essay über praktische Vernunft, Stuttgart 2001; vgl. J. Nida-Rümelin, Ethische Essays, Frankfurt a. M. 2002.
4. 4 J. Nida-Rümelin, Strukturelle Rationalität. Ein philosophischer Essay über praktische Vernunft, Stuttgart 2001, 160.
5. 5 Vgl. Nida-Rümelin (Anm. 4), 151ff.
6. 6 Vgl. W. van den Daele, Von moralischer Kommunikation zur Kommunikation über Moral. Reflexive Distanz in diskursiven Verfahren, in: Zeitschrift für Soziologie 30 (2001), 4–22; vgl. W. v. d. Daele, Gewissen, Angst und radikale Reform – Wie starke Ansprüche an die Technikpolitik in diskursiven Arenen schwach werden, in: G. Simonis/R. Martinsen/T. Saretzki (Hrsg.), Politik und Technik. Analysen zum Verhältnis von technologischem Wandel am Anfang des 21. Jahrhunderts, Wiesbaden 2001, 476–498.
7. 7 Vgl. I. Saake, Die Performanz des Medizinischen. Zur Asymmetrie der Arzt-Patienten-Intertaktion, in: Soziale Welt 54 (2003), 429–461; vgl. D. Maynard, Interaction an Asymmetry in Clinical Discourse, in: American Journal of Sociology 97 (1991), 448–495; vgl. A. Nassehi, Formen der Vergesellschaftung des Sterbeprozesses. Vortrag auf der Öffentlichen Veranstaltung des Nationalen Ethikrates»Wie wir sterben«; siehe auch unter: http://www.ethikrat.org/veranstaltungen/pdf/Wortprotokoll_Aug_2004-03-31.pdf.
8. 8 Vgl. Luhmann (Anm. 2).
9. 9 Vgl. H. Joas, Die Entstehung der Werte, Frankfurt a. M. 1997.
10. 10 Vgl. J. Habermas, Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaates, Frankfurt a. M. 1992.
11. 11 J. Rawls, Eine Theorie der Gerechtigkeit, Frankfurt a. M. 1975.
12. 12 Vgl. C: Taylor, Das Unbehagen an der Moderne, Frankfurt a. M. 1994; vgl. M. J. Sandel, Liberalism and the Limits of Justice, Cambridge 1982; vgl. A. Etzioni, The Spirit of Community. Rights, Responsibilities, and the Communitarian Agenda, New York 1993.
13. 13 Vgl. G. Nunner-Winkler, Zurück zu Durkheim? Geteilte Werte als Basis gesellschaftlichen Zusammenhalts, in: Was hält die Gesellschaft zusammen? Bundesrepublik Deutschland: Auf dem Weg von der Konsens- zur Konfliktgesellschaft, Bd. 2, hrsg. v. W. Heitmeyer, Frankfurt a. M. 1997, 360–402.
14. 14 Vgl. M. Nussbaum, Menschliches Tun und soziale Gerechtigkeit. Zur Verteidigung des aristotelischen Essentialismus, in: Gemeinschaft und Gerechtigkeit, hrsg. v. M. Brumlik/H. Brunkhorst, Frankfurt a. M. 1993, 323–361.
15. 15 Vgl. A. Nassehi, Religion und Moral. Zur Säkularisierung der Moral und der Moralisierung der Religion in der modernen Gesellschaft, in: M. Krüggeler/G. Pickel (Hrsg.), Religion und Moral, Op-laden 2001; vgl. W. Krohn, Funktionen der Moralkommunikation, in: Soziale Systeme 5 (1999), 313–338.
16. 16 Vgl. dazu ausführlich meine»Kritik der gesellschaftlichen Vernunft«, in: A. Nassehi, Der soziolologische Diskurs der Moderne, Frankfurt a. M. 2006.
17. 17 Vgl. A. Nassehi, Geschlossenheit und Offenheit. Studien zur Theorie der modernen Gesellschaft, Frankfurt a.M. 2003, 258ff.
18. 18 Vgl. W. Krohn, Funktionen der Moralkommunikation, in: Soziale Systeme 5 (1999), 313–338, hier: 330.
19. 19 W. van den Daele, Von moralischer Kommunikation zur Kommunikation über Moral. Reflexive Distanz in diskursiven Verfahren, in: Zeitschrift für Soziologie 30 (2001), 4–22, hier: 18.
20. 20 Vgl. van den Daele (Anm. 19), 4–22; vgl. W. v. d. Daele, Gewissen, Angst und radikale Reform – Wie starke Ansprüche an die Technikpolitik in diskursiven Arenen schwach werden, in: G. Simonis/R. Martinsen/T. Saretzki (Hrsg.), Politik und Technik. Analysen zum Verhältnis von technologischem Wandel am Anfang des 21. Jahrhunderts, Wiesbaden 2001, 476–498; vgl. W. van den Daele, Annäherungen an einen uneingeschränkten Diskurs. Argumentationen in einer partizipativen Technikfolgenabschätzung, in: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik, Bd. 3, Berlin/New York 1998, 15–32.
21. 21 vanden Daele (Anm. 19), 18.