The historian and the Medieval Arab literature;L'Historien et la Littérature Arabe Médiévale

Arabica

Volumn 43, Issue 1, 1996, Pages 152-188

  Cheikh Moussa, Abdallah ^a  

^a UNIVERSITÉ PARIS 8   (France)

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EID: 72749101339     PISSN: 05705398     EISSN: 15700585     Source Type: Journal    
DOI: 10.1163/1570058962582976     Document Type: Article

References (182)

1. Voir dans ce raeme numero «Claude Cahen: histoire et engagement politi-que», entretien avec M. Rodinson, p. 71.
2. Defiance relative et qui, avec le temps, s'est beaucoup attenuee. Voir Th. Bianquis, «Claude Cahen, historien de l'Orient arabe medieval, analyse et pros-pective», Journal Asiatique, CCLXXXI/1-2 (1993), p. 1-18.
3. Paris, Librairie d'Amerique et d'Orient - Adrien Maisonneuve, 1982, p. 80-82.
4. Paris, Librairie d'Amerique et d'Orient - Adrien Maisonneuve, 1961, p. 52-54.
5. S. Humphreys, Islamic History. A Framework for Inquiry, Minneapolis, Biblio-theca Islamica [Studies in Middle Eastern History - NO 9] 1988.
6. Une edition revisee, mais qui n'ajoute rien a la premiere concernant Vadab et la poesie, a paru en 1991, Londres-New York, LB. Tauris; voir notre c.r. dans Arabica (a paraitre).
7. Publie dans Atti del III Congresso di studi arabi e Islamici (Ravello, 1966), Naples, 1967
8. repris dans les Peuples musulmans dans I'histoire medievale, Damas, Institut Frangais d'Etudes Arabes, 1977, p. 81-89.
9. Voir la preface a l'ouvrage d'Erich Kohler, L 'aventure chevalresque, ideal et realite dans le roman courtois, traduit de l'allemand par E. Kaufholz, Paris, Gallimard fBibliotheque des Idees], 1974, p. xix.
10. Voir sur cette question de l'ajustement G. Duby, «Histoire sociale et ideologies des societes», Faire de I'histoire. vol. 1: Nouveaux problemes, Paris, Gallimard [Bibliotheque des Histoires], 1974, pp. 158-159.
11. Arabica, V-VI (1958-1959).
12. Nous renverrons a la pagination continue du tirage a part de cet article. Voir aussi «Mouvements et organisations populaires dans les villes de l'Asie musulmane au Moyen Age: milices et associations de Fou-touwwa», dans La ville, Bruxelles, Editions de la Librairie Encyclopedique [Recueils de la Societe Jean Bodin - VII], 1955, pp. 273-288.
13. Ch. Decobert, Le mendiant et le combattant. L'institution de I'Islam, Paris, Editions du Seuil [Anthropologic], 1991
14. voir A. Cheikh-Moussa & D. Gazagnadou, «Comment on ecrit l'histoire ... de 1'Islam!», Arabica, XL/2 (1993), p. 199-247.
15. Al-Mahasin wa 1-masdwP, Beyrouth, Dar Sadir-Dar Beyrouth, 1960, p. 272. 273-283. Voir aussi al-Ragib al-Isbaham, Muhddardt al-udaba?\ Beyrouth, s.d., II, 489-531.
16. Kitdb al-buhala?, ed. T. al-Hagirl, Le Caire, Dar al-macarif [Dahair al-cArab - 23], 19765, p. 46-53
17. Le livre des avares, trad. Ch. Pellat, Paris, G.P. Maisonneuve [Islam d'hier et d'aujourd'hui - X], 1951, p. 65-75.
18. Kitdb al-isdra ild mahdsin al-tigdra, Le Caire, Matbacat al-Mu-'ayyad, 1318 H/1900, p. 67-68
19. voir H. Ritter, «Ein arabisches Handbuch der Handelswissenschaft», Der Islam, VII (1917)
20. l'article que lui a consacre CI. Cahen dans Oriens, XV, 1962, p. 160-171
21. repris dans Peuples musulmans, p. 91-104
22. Id. «Quelques mots sur le declin commercial du monde musulman», Studies in the Economic History of the Middle East, ed. M.A. Cook, Oxford, Oxford University Press, 1970, p. 35, note 23
23. B. Lewis, «Sources for the Economic History of the Middle East», ibid., p. 88-89.
24. Voir la mise au point de CI. Cahen «Nomades et sedentaires dans le monde musulman du milieu du Moyen Age», dans D.S. Richards (ed.), Islamic Civilisation, 950-1150, Oxford, Bruno Cassirer, 1973
25. Qaryat Bakr b. cAbd Allah al-Hilali, chez al-cIsfahani; Bakr b. cAsim al-HilalT, chez Ibn cAbd Rabbih cAsim al-Hilali, chez Ibn Qutayba; hadra, sans autre precision chez al-Husri. cAsim b. cAbd Allah b. Yazid al-Hilali a ete gouver-neur du Hurasan en 106-107/724-725, sous le regne de Hisam b. cAbd al-Malik, al-Tabarl, Tarih al-rusul wa l-muluk, ed. Abu 1-Fadl Ibrahim, Le Caire, Dar al-macarif, 19672, VII, 93 sq. = Annates quos scripsit Abu Djafar Mohammed Ibn Djarir at-Tabari, ed. M.J. de Goeje & alii., Leyde, 1879-1901, II, 1564 sq.
26. cUyun al-ahbar, Beyrouth, Dar al-kitab al-carabi, s.d. (reimpr. Le Caire, Dar al-kutub al-misriyya, 1925-1930), p. 236-239.
27. Kitdb al-agdni, Beyrouth, Dar ihyåal-turat al carabi, s.d. (reimpr. Le Caire, Dar al-kutub - al-Hay-'a 1-misriyya li-l-tacllf wa 1-targama wa 1-nasr, 1927-1974), XIII, 178-181.
28. Al-Hqd al-farid, ed. A. Amin, A. al-Zayn & I. al-Abyari, Beyrouth, Dar al-Kitab al-carabi, s.d.
29. reimpr. Le Caire, Lagnat al-talif wa 1-targama wa 1-nasr, 1965 III, 486-488.
30. Gamc al-gawahir fi l-mulah wa l-nawddir, ed. CA.M. al-Bigawi, Le Caire, Dar ihyåal-kutub al-carabiyya, 1953, pp. 241-242.
31. voir aussi F. Sezgin, Geschichte des Arabischen Schriftums, Leyde E.J. Brill 1975 II, 507
32. I. al-Naggar, Magmac al-dakira aw suard Qabbdsiyyun mansiyyun, Tunis, Kulliyat al-adab wa l-culum al-insaniyya 1987-1990 I 264-293.
33. II serait mort vers 220/835, si Ton en croit H.-D. al-ZiriklT, al-AHdm, Beyrouth, Dar al-cilm li-l-malaym, 199210, VIII, 6 b
34. Ch. Pellat le compte parmi «les Bedouins fideles a la poesie, connaisseurs de la lange arabe et informateurs utiles», Le milieu basrien et la formation de Gdhiz, Paris, Librairie d'Amerique et d'Orient - Adrien Maisonneuve, 1953, p. 166.
35. Voir, entre autres, al-Gahiz, al-Bayan wa l-tabyin, ed. CA.-S.M. Harun, Le Caire, Maktabat al-Hangi [Maktabat al-Gahiz], 19754, III, 27-30
36. Id., Mandqib al-Turk, in Rasail al-Gahiz, ed. CA.-S.M. Harun, Le Caire, Maktabat al-Hangi [Maktabat al-Gahiz], 1965-1979, I, 67-71, III, 213-218
37. Ibn Qutayba, Kitdb al-cArab in Rasail al-bulagd, ed. M. Kurd cAli, Le Caire, Lagnat al-tallf wa 1-targama wa 1-nasr, 19544
38. al-Tawhidi, Kitdb al-imtdc wa l-muanasa, ed. A. Amin & A. al-Zayn, Le Caire, 1953, I, 70-95
39. Id., al-Muqabasat, ed. M.T. Husayn, Teheran, Markaz Nasr Danisgahe, 1987 (Reimpr. Baghdad), muqabasa 53. 30 EI2, art «cAyyar».
40. «Mouvements populaires», p. 36.
41. Mouvements populaires a Baghdad a Vepoque Qabbaside, IXe-XIe siecles, Paris, Adrien Maisonneuve, 1981, p. 144, n. 1
42. voir notre c.r. in JESHO, XXVII/1 (1984), p. 104-107.
43. Islamic History. A New Interpretation, A.D. 750-1055 (A.H. 132-448), Cambridge, Cambridge University Press, 1976, p. 45.
44. FT l-gawabat wa stihqaq al-imdma, in RasdHl al-Gahiz, IV, 289.
45. Voir aussi Damm ahlaq al-kuttab, II, 206
46. FT nafy al-tasbih, I, 283-284 ou ils sont appeles tagam, hasw, et ou Gahiz cite deux vers du tres long poeme d'al-Huraymi (135 vers). Pour la traduction de suddad et duccar, voir infra.
47. Ahbar AbTNuwas, ed. CA.-S.A. Farrag, Le Caire, Maktabat Misr [cUyun al-adab al-carabi], 1954, p. 23.
48. Sawwaz signifie egalement «insulteur», mais vu le contexte, et contrairement a 1'editeur de l'ouvrage d'Abu Hiffan, il est preferable de retenir l'idee d'avoir une soif inextinguible: suwdzlsiwaz designe en effet le feu, voir Coran, LV, 35; Tag al-carus; S.H.-Sartuni, Aqrab al-mawarid, Beyrouth, Matbacat mursill 1-Yasuciyya, 1889-1893.
49. «A Zaidi Manual of hisbah of the 3rd Century (H)», Rivista degli Studi Orien-tali, XXVIII (1957), p. 14
50. repris dans Studies in Arabian History et Civilisation, London, Variorum Reprints, 1981. Ce manuel est attribue par R.B. Serjeant a al-Nasir li-l-Haqq al-Hasan b. cAli al-Utrus (m. 304/917) et aurait ete ecrit dans le dernier quart du III/IXcrnc s. alors que CI. Cahen et M. Talbi pensent qu'il date problement de l'an 300/910, voir l'article «Hisba» dans EI2.
51. Al-Taban, VIII, 448, 468 = 111, 872, 900.
52. «Irregular (ghuwat) consisting of vagrants (cayyarun)»\ The History of al-Tabari, vol. XXXI, trad. & annot. M. Fishbein, New York, State University of New York Press [Bibliotheca Persica], 1992, p. 151.
53. Des mendiants, par exemple, comme celui qualifie de sa?il min al-ayydrin al-zurafa et qui, n'ayant rien pu obtenir du poete Abu l-cAtahiya (130-210-1/748-825-6), lui propose, en vain, de se charger, contre un dirham, de creuser sa tombe quand il mourra, Kitdb al-agdm, IV, 18
54. I. c Abbas, Beyrouth, Machad al-inma3 al-carabi [al-Turat al-carabi], 1983-1984, II, 377
55. II, 377; al-cAbbasi, Macdhid al-tansis cald sawahid al-talhTs, ed. M.M.-D. cAbd al-Hamid, Beyrouth, cAlam al-kutub (reimpr. Le Caire, al-Maktaba 1-tigariyya 1-kubra, 1947), s.d., II, 286.
56. Dans le sens, ancien et figure, de «violent; querelleur», puisque ddHr se dit du mauvais bois qui fume, de la, il a designe tous ceux qui transgressent la morale ou les normes sociales; voir A. Rey (dir.), Dictionnaire historique de la languefrangaise, Paris, Dictionnaires Le Robert, 1992.
57. Al-Tabari, VIII, 443, 448, 455, 456, 466, 467, 468 = III, 867, 872, 881, 882, 883, 897, 899, 900.
58. al-Tabarl, VIII, 474 = 111, 907.
59. Ibn Manzur le glose ainsi: qila hum al-surat alladTna macahum al-aswdt yadribuna bihdl-nds. C'est la reprise textuelle dTbn al-Atir, al-Nihdyafigarib al-hadit, ed. T.A. al-ZawI & M.M. al-Tanahi, Beyrouth, al-Maktaba l-cilmiyya, s.d. (reimpr. Le Caire, 1963-1965), II, 421.
60. M.S. al-Qasimy; Dictionnaire des metiers damascains, ed. Z. al-Qasimy, Paris-La Haye, Mouton, 1960, II, 243.
61. Al-TabarT, VIII, 467-468 = III, 899-900.
62. V, 422: sawwdt yasutu l-ndtif. C'est sur ce passage que se fonde E. Fagnan (qui reprend A.F. von Kremer, «Beitraege zur arabischen Lexicographie», tire a part de Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften zu Wien, CIII, CV, 1883-1884, p. 79)
63. pour donner: «fabricant de la pate dite , qui doit etre longuement petrie, etiree et battue, dont on fait un plat doux recherche», Additions aux diction-naires arabes, Beyrouth, Librairie du Liban, s.d. [reimpr. Alger, J. Carbonel, 1923].
64. Al-Tabari, VIII, 451 = 111, 877, v. 70. Voir EP, art. de Ch. Pellat
65. Al-Mascudl, IV, § 2646
66. voir aussi a 1'index. Al-TabarT l'appelle Ibn Abl Talib al-Makfuf, VIII, 468 = III, 900.
67. Ed. M.M. al-HulI, Beyrouth, Dar al-kutub al-cilmiyya, 19822, I, 257.
68. Cf. Abu Tammam, Kitdb al-wahsiyydt, ed. CA.-CA. al-MaymanT & M.M. Sakir, Le Caire, Dar al-macarif [Dahåir al-cArab - 33], 19702, p. 238
69. al-Marzubanl, Mucgam al-suard, a la suite d'al-Amidi, al-Mutalif wa l-muhtalif, ed. F. Krenkow, Beyrouth, Dar al-kutub al-cilmiyya, 1982 (reimpr. Le Caire, Makta-bat al-QudsT, 1935), p. 218.
70. Voir aussi Diwdn Abi l-Hindi wa ahbdruhu, ed. CA.-A. al-Gaburi, Baghdad, Maktabat al-Andalus [Dawawin sagira - 3], 1970, p. 11.
71. tout comme Ibn Actam al-Kufi, Kitdb al-futuh, Beyrouth, Dar al-nadwa 1-gadida, s.d. (reimp. Hayderabad, Dairat al-macarif al-utmaniyya, 1968-1975), VIII, 298.
72. Kitdb al-wuzard wa l-kuttdb, ed. M. al-Saqqa, I. al-Abyarl & CA.-H. SalabI, Le Caire, al-Babl 1-HalabI, 1938, p. 292-293.
73. Peut-etre faut-il voir dans ce secretaire-poete l'un des fils de Muhammad b. Yahya 1-YazTdT, voir Ibn al-Nadim, al-Fihrist, ed. R. Tagaddud, Teheran, 1971, p. 56
74. Tanh Bagdad, Beyrouth, Dar al-kitab al-carabT, s.d. (reimpr. Le Caire-Baghdad, 1941), XIV, 308
75. al-Qiftl, Inbdh al-ruwdt, ed. Abu 1-Fadl Ibrahim, Le Caire-Beyrouth, Dar al-fikr al-carabl - MuDassasat al-kutub al-taqafiyya, 1986, III, 239.
76. Voir aussi al-Samcani, al-Ansdb, ed. CA.-R. al-Mucallami 1-Yamani, Beyrouth, 1980 (reimpr. Hayderabad, Dåirat al-Macarif al-cutmaniyya, 1962), I, 341.
77. Al-Dahabi; Siyar aHam al-nubala?, ed. H. al-Asad & S. al-Arna-'ut, Beyrouth, MuDassasat al-risala, 19864, XIII, 35.
78. Al-Tabari, IX, 316-317 = 111, 1597-1598. On voit mal en effet le celebre prince-poete composer une piece a l'age de quatre ans.
79. H. Kennedy ecrit par exemple: «These people [i.e. al-Qayydrun\ also speak to us directly through their poetry, most of it anonymous». The Early Abbasid Caliphate. A Political History, Londres-Sydney, Croom Helm, 1981, p. 146
80. La meme confusion se retrouve chez F. Gabrieli, «La successione di Harun ar-RasId e la guerre fra al-Amin e al-MaDmun», Rivista degli Studi Orientali, XI (1928), p. 384
81. B.M. Fahd, al-cAmma fi Bagdad fi l-qarn al-hamis al-higri, Baghdad, Matbacat al-irsad, 1967, p. 290
82. M.R. al-Naggar, Hikdydt al-suttdr wa l-cayydrin fi l-turdt al-Qarabi, Koweit, al-Maglis al-watani li-l-taqafa wa 1-funun wa 1-adab [cAlam al-macrifa], 1981, p. 36-37
83. R. al-Atraqgi, al-Hayat al-igtimaHyya fi Bagdad mundu naPatihd hattd nihdyat al-Qasr al-QabbdsT l-awwal (145-232), Baghdad, Matbacat al-Gamica, 1982, p. 234-237
84. F.CA.-R. Sacd, al-cAmma fi Bagdad fi l-qarnayn al-tdlit wa l-rdbiQ al-higriyyayn, Beyrouth, al-Ahliyya li-l-nasr wa l-tawzic, 1983, p. 297.
85. Al-Tabarl, IX, 288 = 111, 1552.
86. Fa-nazara Muhammad ild qawm laysa calayhim libds al-harb wa l-gund wa Id calayhim sildh fa-amarahum fa-ahadu min al-sildh alladi fi l-hazain hdgatahum wa wacadahum wa mannahum wa ntahaba l-gawgd bi-ddlika l-sabab sildh katir wa matdc min hazz wa gayr ddlika, VIII, 430 = III, 849.
87. Al-TabarT, VIII, 458 = 111, 886, v. 5; 459 = 888, v. 9; 463 = 894, v. 5; 465 = 896, v. 1; 469 = 901-902, v. 2 et 5; 474 = 907, v. 3; al-Mascudi, IV, § 2652, v. 5.
88. Ed. I. cAbbas, Beyrouth, Dar al-suruq, 1985, p. 315
89. trad, franc, par E. Fagnan, Le livre de I'impot foncier, Paris, Librairie orientaliste P. Geuthner [Biblio-theque archeologique et historique - 1], 1921, p. 232.
90. Le poete cAli b. Abi Talib parle de fussdq al-qabail (les devoyes des tribus), al-Mascudi, IV, § 2655, v. 13.
91. Al-Mascudl, IV, § 2673, v. 6.
92. Al-Tabari, 462 = 111, 891-892, v. 6-7 et 21-22. Voir infra le commentaire de Qayyara.
93. Al-Safadi rapporte, d'apres al-Marzubanl, qu'il etait traditionniste et qu'a la mort d'al-Amln, il avait compose un grand nombre de threnes, al-Wdfibi-l-wafayat, vol. XIII, ed. M. al-Hugayri, Wiesbaden, Franz Steiner [Bibliotheca Islamica - 6 m], 1984, p. 312.
94. F. Steingass, A Comprehensive Persian-English Dictionary, Beyrouth, Librairie du Liban, 1975 (reimpr. de la ed. de 1892).
95. Tabarl, Introductio, Glossarium, Addenda et Emendanda, Leyde, E.J. Brill, 1901, p. CCCXIX.
96. Voir aussi A. Popovic, La revoke des esclaves en Iraq au IIIe/IXe siecle, Paris, Geuthner, 1976, p. 64-66.
97. Soit le quartier situe entre la Porte du Hurasan et le Tigre, au nord-est de la Ville ronde, voir G. Le Stange, Baghdad during the Abbasid Caliphate, Oxford, Clarendon Press, 1900, p. 107-108 et la carte qui suit la page 106.
98. Miskawayh, Tagarib al-umam, a la suite de l'Anonyme, al-cUyun wa l-hadaiqfiahbdr al-haqaiq, ed. M.J. de Goeje & P. de Jong, Leyde, EJ. Brill, 1869, p. 412.
99. Al-fabarT dit d'ailleurs: wa nhaza ild Tahir, VIII, 455 = 111, 881.
100. Al-MascudI(IV, § 2671) attribue a un partisan d'al-Amm un poeme cite par al-Taban comme etant l'ceuvre de cAmr b. cAbd al-Malik al-Warraq (VIII, 459-460). Or pour rendre plausible cette attribution, l'auteur des Murug a du non seu-lement modifier l'ordre des vers mais en omettre quatre.
101. II frequenta dans sa jeunesse Hammad cAgrad, MutTc b. lyas, etc. EI2, art. de Ch. Pellat.
102. al-IsfahanT, Kitdb al-aganT, XXIII,-195
103. Id., al-Imd al-sawdHr, ed. N.H. al-QaysT & Y.A. al-SammarraT, Beyrouth, cAlam al-kutub -Maktabat al-Nahda, 1984, p. 31-34
104. Pseudo-Gahiz, Les Livre des Beautes et des antitheses, ed. G. van Vloten, Amsterdam, Oriental Press 1974 (reimpr. Leyde E.J. Brill 1898) 194-196
105. Ibn Manzur, Abu Nuwas..., 115-119.
106. M. Fishbein: «The markets of al-Karkh are deserted; its vagrant (fayydr) and wayward prance about». p. 145.
107. Al-Sicr wa l-sucard\ ed. M.J. de Goeje, Leyde, E.J. Brill, p. 544
108. cUyun al-ahbar, I, 131 (ou le sin n'est pas vocalise)
109. voir aussi Diwdn al-Huraymi, ed. CA.-G. al-Tahir & M.G. al-Mucaybid, Beyrouth, Dar al-kitab al-gadTd, 1971, p. 32.
110. Le Caire, Dar al-macarif, 1967, II, 859.
111. Lisdn al-QArab, «S.D.D.».
112. Voir, en plus des dictionnaires arabes classiques, al-Sukkari, Sarh ascar al-Hudaliyyin, ed. CA.-S.A. Farrag & M.M. Sakir, Le Caire, Maktabat dar al-curuba [Kunuz al-sicr - 3], 1965, I, 435, II, 712, III, 1011-1012
113. B. Lewin A Vocabulary of the Hudailian Poems Goteborg Kungl. Vetenskaps- och Vitterhets-Samhallet [Acta Regiae Societati Scientiarum et Litterarum Gothoburgensis] 1978 308
114. al-Marzuql, Sarh diwan al-Hamasa, ed. A. Amln & CA.-S.M. Harun, Beyrouth, Dar al-gil, 1991
115. (reimpr. Le Caire, Lagnat al-ta-'llf wa 1-targama wa 1-nasr, 1951), p. 777, 1485.
116. Voir A.J. Wensink, Concordance et indices de la tradition musulmane, Istanbul, Qagri Yayinlari, 1988
117. (reimpr. Leyde, E.J. Brill, 1936-1988), III, 216 a, VI, 525 a.
118. La version de ce hadit, donnee par al-Baghdadi, ajoute taHru ila hadihi marra wa ila hadihi marra layudra ayyuhuma tattabiQu, Hizanat al-adab, ed. M.CA.-S. Harun, Le Caire, al-HayDa 1-misriyya l-camma li-l-kitab [Turatuna], 1979-1983, VII, 580.
119. Pour d'autres versions de ce proverbe, voir Abu cUbayd al-BakrT, Fasl al-maqal, ed. I. cAbbas & CA.-M. cAbidm, Beyrouth, Dar al-amana-Mu'assasat al-risala [Maktabat al-amtal al-carabiyya - 2], 1971, p. 293
120. MaydanI, Magmac al-amtal, ed. M.M.-D. cAbd al-Hamid, Le Caire, Matbacat al-sunna 1-muhammadiyya, 1955, II, 145
121. Abu Hilal al-cAskari, Gamharat al-amtal, ed. M.A.-F. Ibrahim & CA.-M. Qutamis, Beyrouth, Dar al-gfl, 1988
122. (reimpr. Le Caire, al-MuDassasa l-carabiyya 1-hadita li-l-tabc wa 1-nasr wa l-tawzTc, 1964), II, 146
123. al-Zamahsari, al-Mustaqsd fi amtal al-cArab, Hayderabad, Da-'irat al-macarif al-cutmaniyya, 1962, II, 222
124. al-Abi, Natr al-durr, vol. VI/1, ed. S.H. cAbd al-cAl & H. Nassar, Le Caire, al-Haya 1-misriyya l-camma li-l-kitab, 1989, p. 191
125. A. Taymur Basa, al-Amtal al-cdmmiyya, Le Caire, Markaz al-ahram li-l-targama wa 1-nasr, 19864, p. 409.
126. Lisdn al-Arab, s.v. «S.D.D.»; voir aussi al-Mufaddal b. Salama, al-Fahir, Le Caire, al-Hay-'a 1-misriyya l-camma li-l-kitab, 1974, p. 108 {qdla 1-AsmaH: huwa l-Q an min al-hayr [...] wa qdla gayruhu: al-sadib: al-matruk al-muhalld la yultafatu Hay hi). II est tout a fait significatif qu'al-Mufaddal (m. 291) definisse ce terme juste apres Hydra et cayydr.
127. Al-Mascudi, IV, § 2669.
128. Ibn Makula, al-Ikmdl, ed. CA.-R. Yahya 1-Mucallaml 1-YamanI, Beyrouth, M.A. Damag, s.d. (reimpr. Hayderabad, Dåirat al-macarif al-cutmaniyya, 1962), VI, 286-287
129. al-Mufaddal al Dabbi, Amtdl al-cArab, ed. I. c Abbas, Beyrouth, Dar al-råid al-carabi, 1980, p. 64-65
130. al-Wahidl, al-Wasit fi I-amtdl, ed. CA.-M. cAbd al-Rahman, Koweit, MuDassasat dar al-kutub al-taqafiyya, 1975, p. 41-42
131. Ibn Hablb, al-Munammaq fiahbdr Qurays, ed. H.A. Faruq, Beyrouth. cAlam al-kutub, 1985
132. (reimpr. Hayderabad, Dairat al-macarif al-cutmaniyya, 1964), 410.
133. cAyydl designe aussi, comme cayyar, le loup, voir Kutayyir cAzza, Diwan, ed. H. Peres, Alger-Paris, J. Carbonel & P. Geuthner [Bibliotheca Arabica], 1928-1930, 1, 122, v. 5
134. II, 22 (addenda de F. Krenkow); Ibn Qutayba, Kitdb al-macdni l-kabir, Hayderabad, Dåirat al macarif al-cutmaniyya, 1949, p. 182, 198-199, 1196.
135. Certaines sources donnent mazbarani ct cayydl. Diwdn, ed. M.Y. Nagm, Beyrouth, 1960, p. 105
136. voir aussi Ibn Qutayba, Kitdb al-maani l-kabir 251 1057
137. Ibn Durayd, Gamharat al-luga, ed. R.M. al-Baclabakki, Le Caire, Dar al-cilm li-1malayin, 1988, p. 308, 952
138. Id., al-Istiqdq, ed. CA.-S.M. Harun, Baghdad, Maktabat al-Mutanna, 19792
139. (reimpr. Le Caire, Maktabat al-Hangi, 1958), I, 134
140. Gamharat al-luga, p. 777.
141. Diwan, ed. CA.D.-F. Sakir, Beyrouth, Dar al-Garb al-islami, 1984, p. 182.
142. Hizanat al-adab, I, 135, voir aussi p. 134-136, pour une interpretation diffe-rente de mucayyal.
143. «Prostituee de la plus basse categorie», P. Guiraud, Dictionnaire erotique, Paris, Editions Payot & Rivages, 19933.
144. Al-Gahiz, Kitdb al-hayawan, ed. CA.-S.M. Harun, Beyrouth, al-Magmac al-cilml l-carabl 1-islami, 1969
145. (reimpr. Le Caire, al-Hangi [Maktabat al-Gahiz], 19652), V, 266
146. G.E. von Grunebaum. Three Arabic Poets of the Early Abbasid Age. The Collected Fragments of Mutlc b. lyas, Salm al-Hasir and Abu 's-Samaqmaq, (3me partie), Orientalia 22 (1953), p. 273
147. repris dans Themes in Medieval Arabic Literature, Londres, Variorum Reprints, 1981
148. trad, arabe par M.Y. Nagm, revue par I. cAbbas, sous le titre Sahara cabbdsiyyun, Beyrouth, Dar maktabat al-hayat, 1959, p. 139
149. Kazimirski, Dictionnaire arabe-francais, Beyrouth, Librairie du Liban, s.d. (reimpr. Paris, Maisonneuve, 1860).
150. Rappelons que cArib a laisse la reputation d'une 'devoreuse' d'hommes et qu'elle a eu une liaison avec Ibrahim b. al-Mudabbir, le frere d'Ahmad, voir Kitdb al-agdnT, XXI, 54-90/XXII, 157-185
151. al-Nuwayri, Nihdyat al-arab, Le Caire, al-Mu3assasa 1-misriyya l-camma H-l-taDlTf wa 1-targama wa l-tibaca wa 1-nasr (reimpr. Dar al-kutub), s.d., V, 107-110.
152. Voir aussi Kitdb al-agdni, XXI, 64-65 ou se trouve rap-porte un echange en vers, plus explicite encore, entre tres certainement, Ahmad b. al-Mudabbir et cArib, et qui aurait eu lieu a la meme epoque.
153. Ibn Abi Tahir Tayfur, Bagdad fi tdnh al-hildja l-cabbdsiyya, Baghdad, Maktabat al-Mutanna, 1968, p. 143-145
154. Al-Baladuri precise en effet qu'il est ne la meme annee que le calife al-Mahdl, Ansdb al-asrdf, vol. Ill, ed. CA.-CA. al-Durl, Wiesbaden, Frantz Steiner [Bibliotheca Islamica - 28 c], 1978, p. 80
155. voir dans EP l'article «al-Mahdi» de H. Kennedy. Pour la date de sa mort, voir al-Tabari, VIII, 237 = III, 607-608.
156. II serait ne vers 150/777. Voir, dans EP, art. de Ch. Pellat, ainsi que l'intro-duction de CA.-S.A. Farrag a Ascdr al-Hali al-Husayn b. al-Dahhak, Beyrouth, Dar al-taqafa, 1960.
157. J. Schacht dans EI2.
158. Contemporain de Bassar b. Burd et tres certainement l'un des fils du celebre Halid al-BarmakT; voir Kitdb al-agdni, III, 173.
159. Kitdb al-mukdfaa wa husn al-uqbd, ed. M.M. Sakir, Beyrouth, Dar al-kutub al-cilmiyya (reimpr.). s.d., p. 110-114.
160. Ibn al-Muctazz, Tabaqdt al-suara, ed. CA.-S.A. Farrag, Le Caire, Dar al-macarif, 1968, p. 87
161. Kitdb al-agdni, XVIII, 105
162. Yaqut, Mucgam al-Bulddn, Beyrouth, Dar ihyåal-turat al-carabi, s.d., art. «Gumma», IV, 208 b. Al-Isfahani et Yaqut donnent pour le premier vers: saribtu wa fatikun mitli gamuhun bi-Gumma bi-l-kuusi wa l-bawati.
163. Kitdb al-hayawan, I, 110, voir aussi 195-196, III, 186, IV, 51-52 et 40-41 ou le pore est lui aussi taxe de sodomie.
164. Al-SabustT, al-Diydrdt, ed. K. cAwwad, Baghdad, Matbacat al-macarif, 19662, p. 185.
165. Der Diwan des Abu Nuwas, vol. IV, ed. G. Schoeler, Wiesbaden, Franz Steiner [Bibliotheca Islamica - 20 d], 1982, p. 395.
166. yQir par exemple al-Mascudi, V, § 3213; al-Mufaddal b. Salama, Kitab al-malahi wa asmcPiha, ed. G.CA.-M. Hasaba, Le Caire, al-Haya 1-misriyya l-camma li-l-kitab, 1985, p. 14.
167. Diwan ascdr al-amir Abi l-cAbbds, ed. M.B. Sarlf, Le Caire, Dar al-Macarif [DahaDir al-cArab - 54], 1977-1978, II, 224, piece 314 = Sicr Ibn al-MuHazz, sanQat al-Suli, ed. Y.A. al-Samarrai, Baghdad, Wizarat al-taqafa wa 1-funun [Silsilat al-turat - 62-64], 1977-1978, II, 49, piece 633. Voir aussi la satire qu'Ibn al-Muctazz fait d'Ahmad b. AbT l-cAla: et dans laquelle il compare ses ronflements a ceux d'un cayydr en etat d'ebriete (ka-nahrati Qayyarin min al-hamri naswani).
168. Al-Sul T, Ascdr awldd al-hulafd, ed. J. Heyworth Dunne, Beyrouth, Dar al-MasIra 1979
169. (reimpr. Londres, Luzac, [EJ.W. Gibb Memorial] 143-144.
170. Diwan, II, 288, piece 461 = Sicr Ibn al-MuHazz, II, 193, piece 772 qui donne wa sakka au lieu de wa salla
171. Ibn AbT cAwn, Kitdb al-tasbihat, ed. M.CA.-M. Khan, Londres, Luzac, [EJ.W. Gibb Memorial], 1950, p. 198.
172. DTwdn, II, 142, piece \\2 = Sicr Ibn al-MuHazz, II, 472, piece 937.
173. Pillage et racket qui peuvent etre metaphoriques, comme dans cette anecdote rapportee par Ibn Zafir al-AzdT et ou Ton voit le poete al-BuhturT (206-284/821-897) se faire traiter, par al-Mutawakkil (reg. 232-247/847-861), de cayydr parce qu'il a reussi, en improvisant un panegyrique, a lui 'soutirer' les deux perles qu'il tenait a la main, BadcPi al-baddih, ed. M.A.-F. Ibrahim, Le Caire, Maktabat al-anglu- 1-misriyya [cUyun al-adab], 1970, p. 344
174. Twdn al-Buhturi, ed. H.K. al-Sayraf T, Le Caire, Dar al-macarif 19783 1013 ou les autres references sont donnees en note.
175. Al-Siydsa 1-sarHyya fiisldh al-rdHwa l-raciyya, Beyrouth, Dar al-afaq al-gadida, 1983, p. 73
176. trad. francaise par H. Laoust, Le traite de droit public dTbn Taimiya, Beyrouth, Inst. Franc, de Damas, 1948, p. 81-82.
177. Sur le muhdrib et les peines qui doivent lui etre appliquees, voir J.L. Krae-mer, «Apostates, rebels and brigands», Israel Oriental Studies, X (1980), p. 35-73.
178. DTkawayh (ibid, IX, 311 =111, 1589); Halawayh (al-Mascudi, IV, § 2662); cAziz (Ibn al-Gawzi, al-Muntazam, Hayderabad, DaDirat al-macarif al-cutmaniyya, 1357-8/1938-9, VII, 174) ... Le seul cas que nous ayons releve et ou un cayydr se trouve identifie precisement est celui de Ruzbih, le client (mawld) de Salih b. WasTf, 1'officier turc qui etait le veritable maitre du gouverne-ment a la fin du regne d'al-Muctazz et au debut de celui d'al-Muhtadi (al-Tabari, IX, 453 = 111, 1809).
179. Telles qu'Abu Mismar (al-Tabari, VIII, 603 = III, 1075)
180. Diwan al-Buhturi, p. 2315-2317)
181. Th. Bianquis a deja releve, a propos des ahddt de Damas, l'absence de «nasab serieux, rattachant le 'jeune homme' a une famille honorablement connue», Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076), Damas, Inst. Franc, de Damas, 1986-1989. I, 83
182. Id. «Notables et malandrins d'origine rurale a Damas a l'epoque fatimide», Bulletin d'Etudes Orientales, XXVI (1973), p. 193, n. 1.