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1
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84868474117
-
Gleichheit und Achtung
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So etwa Berlin
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So etwa Harry Frankfurt: Gleichheit und Achtung, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Berlin, 47 (1999) 1, S. 3-12
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(1999)
Deutsche Zeitschrift für Philosophie
, vol.47
, Issue.1
, pp. 3-12
-
-
Frankfurt, H.1
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3
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84955879213
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Das Andere der Gerechtigkeit. Habermas und die ethische Herausforderung der Postmoderne
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Berlin
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Vgl. Axel Honneth: Das Andere der Gerechtigkeit. Habermas und die ethische Herausforderung der Postmoderne, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Berlin, 42 (1994) 2, S. 195-221
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(1994)
Deutsche Zeitschrift für Philosophie
, vol.42
, Issue.2
, pp. 195-221
-
-
Honneth, A.1
-
4
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84868477863
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Instruktiv sind hier Kants Präzisierungen des Verhältnisses von Pflicht und Glück in seiner Erwiderung auf die Kritik von Garve VIII, 278-280
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Instruktiv sind hier Kants Präzisierungen des Verhältnisses von Pflicht und Glück in seiner Erwiderung auf die Kritik von Garve (vgl. VIII, 278-280)
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5
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84868486865
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Daß das Glück nicht der Opponent des moralisch Guten sein kann, deutet Kant auch in einer anderen Schrift an, wo er neben der Unterscheidung von gut und böse die Differenz von Wohlsein und Übel einführt (vgl. VIII, 415).
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Daß das Glück nicht der Opponent des moralisch Guten sein kann, deutet Kant auch in einer anderen Schrift an, wo er neben der Unterscheidung von gut und böse die Differenz von Wohlsein und Übel einführt (vgl. VIII, 415)
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6
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79958981405
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-
Berlin
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Vgl. Werner Jaeger: Paidea, Bd. 2, Berlin 1944, S. 119
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(1944)
Paidea
, vol.2
, pp. 119
-
-
Jaeger, W.1
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7
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84926982125
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Über die wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts, seine Stellung in der praktischen Philosophie und sein Verhältnis zu den positiven Rechtswissenschaften
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Frankfurt/Main
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Vgl. G. W. F. Hegel: Über die wissenschaftlichen Behandlungsarten des Naturrechts, seine Stellung in der praktischen Philosophie und sein Verhältnis zu den positiven Rechtswissenschaften, in: derselbe, Werke in 20 Bdn., Bd. 2, Frankfurt/Main 1986, S. 434-532
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(1986)
derselbe, Werke in 20 Bdn.
, vol.2
, pp. 434-532
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-
Hegel, G.W.F.1
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8
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79958967930
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ebenda, S. 465f
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Vgl. ebenda, S. 465f
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9
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84868477864
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Eine Unterscheidung die späterhin, in der Metaphysik der Sitten, wieder in einer Dichotomie zurückgenommen wird. VI, 434f.
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Eine Unterscheidung die späterhin, in der Metaphysik der Sitten, wieder in einer Dichotomie zurückgenommen wird. Vgl. VI, 434f
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10
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79959016810
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Aristoteles: Nikomachische Ethik, 1094 a-1095 a.
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Vgl. Aristoteles: Nikomachische Ethik, 1094 a-1095 a
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