Continuity and change of racism : Terms and debates;Kontinuität und wandel des Rassismus: Begriffe und debatten

Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft

Volumn 53, Issue 9, 2005, Pages 773-790

  Altermatt, Urs ^a   Skenderovic, Damir ^a  

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EID: 67650799890     PISSN: 00442828     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: None     Document Type: Article

References (197)

1. Als Grundlage für diesen Beitrag dient weitgehend die Forschungs- und Literaturarbeit, die wir im Projekt "Racism and Politics in the Nineties" (Nr. 5004-047786) unternommen haben, das der Schweizerische Nationalfonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung im Rahmen des Schwerpunktprogramms (SPP) "Zukunft Schweiz" finanziert hat. Besonders danken möchten wir William Ossipow und Matteo Gianni (Universität Genf) sowie Joanna Pfaff-Czarnecka (Universität Bielefeld), die uns als Mitglieder des SPP-Forschungsverbundes "Racism, Xenophobia and the Strangers" (Nr. 5004-049831) mit zahlreichen Anregungen und Beiträgen bei der Vertiefung in das Thema geholfen haben. Schließlich möchten wir auch Michele Galizia (Fachstelle für Rassismusbekämpfung, Bern) für seine Unterstützung danken.
2. Robert Miles, Geschichte des Rassismus, in: Christoph Burgmer (Hrsg.), Rassismus in der Diskussion, Berlin 1999, S. 9-10.
3. Für einige Beobachter beschränken sich rassistische Einstellungen und Verhaltensweisen auf Aktivisten und Gruppierungen am rechten Rand des politischen Spektrums. Zu den Entwicklungen der extremen Rechten in der Schweiz haben wir in den letzten Jahren zahlreiche Beiträge veröffentlicht; siehe u. a. Urs Altermatt/Damir Skenderovic, Die extreme Rechte: Organisationen, Personen und Entwicklungen in den achtziger und neunziger Jahren, in: Urs Altermatt/Hanspeter Kriesi (Hrsg.), Rechtsextremismus in der Schweiz. Organisationen und Radikalisierung in den 1980er und 1990er Jahren, Zürich 1995, S. 11-155;
4. Urs Altermatt/Damir Skenderovic, Switzerland, in: Jean-Yves Camus (Hrsg.), Extremism in Europe, 1998 Survey, Paris 1998, S. 340-352;
5. Urs Altermatt/Damir Skenderovic, Extreme Rechte, Rassismus und Antisemitismus in der Schweiz. Überblick und Typologie, in: Forschungsjournal Neue Soziale Bewegungen 12 (1999), S. 83-89;
6. Urs Altermatt/Damir Skenderovic, Die rechtsextreme Landschaft in der Schweiz: Typologie und aktuelle Entwicklungen, in: Österreichische Zeitschrift für Politikwissenschaft 28 (1999), S. 101-109.
7. Zum Folgenden siehe u. a. Imanuel Geiss, Geschichte des Rassismus, Frankfurt a. M. 1988;
8. George L. Mosse, Die Geschichte des Rassismus in Europa, Frankfurt a. M. 1990;
9. Robert Miles, Rassismus. Einführung in die Geschichte und Theorie eines Begriffs, Hamburg 1991;
10. Léon Poliakov, Der arische Mythos. Zu den Quellen von Rassismus und Nationalismus, Hamburg 1993;
11. Ivan Hannaford, Race. The History of an Idea in the West, Baltimore 1996;
12. Karin Priester, Rassismus. Eine Sozialgeschichte, Leipzig 2003;
13. George M. Fredrickson, Rassismus. Ein historischer Abriß, Hamburg 2004.
14. Fredrickson, Rassismus, S. 51.
15. Zur Kolonialgeschichte siehe u. a. Tzvetan Todorov, Die Eroberung Amerikas. Das Problem des Anderen, Frankfurt a. M. 1985;
16. Urs Bitterli, Die "Wilden" und die "Zivilisierten". Grundzüge einer Geistes- und Kulturgeschichte der europäisch- überseeisch Begegnung, 2. Aufl., München 1991.
17. Z. B. Mark Terkessidis, Psychologie des Rassismus, Opladen 1998, S. 84-88;
18. Priester, Rassismus, S. 17-42.
19. Siehe u. a. Miles, Rassismus, S. 43 f.;
20. Michael Banton, Racial Theories, 2. Aufl., Cambridge u. a. 1998, S. 4 ff.
21. Siehe Poliakov, Der arische Mythos, S. 63-71.
22. Siehe u. a. ebenda, S. 168-178;
23. Hannaford, Race, S. 187-196.
24. Siehe Hinweise in: Henry Louis Gates Jr., Critical Remarks, in: David Theo Goldberg (Hrsg.), Anatomy of Racism, Minneapolis/London 1990, S. 319-329, hier S. 320;
25. Hannaford, Race, S. 203.
26. Siehe u. a. Eckhard J. Dittrich, Das Weltbild des Rassismus, Frankfurt a. M. 1991, S. 99-110;
27. Kenan Malik, The Meaning of Race. Race, History and Culture in Western Society, Basingstoke/London 1996, S. 43-55;
28. Emmanuel Chukwudi Eze (Hrsg.), Race and the Enlightenment. A Reader, Cambridge/Oxford 1997;
29. Michael Banton, Racial Theories, S. 17-43.
30. Siehe u. a. Priester, Rassismus, S. 78-102;
31. Banton, Racial Theories, S. 44-80.
32. Siehe z. B. Miles, Rassismus, S. 44-51;
33. Terkessidis, Psychologie des Rassismus, S. 92-98.
34. Siehe z. B. Geiss, Geschichte des Rassismus, S. 174 ff.
35. Siehe u. a. Hannah Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, München/Zürich 1986, S. 285-292;
36. Geiss, Geschichte des Rassismus, S. 167-174;
37. Poliakov, Der arische Mythos, S. 264-269, 350-358;
38. Detlev Claussen, Was heißt Rassismus?, Darmstadt 1994, S. 27-43, 67-95.
39. Siehe dazu auch Hannah Arendts Schlussfolgerung, dass Rassismus die treibende ideologische Kraft des Imperialismus war; Arendt, Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft, S. 267-272.
40. Siehe u. a. Shulamit Volkov, Antisemitismus als kultureller Code, in: Shulamit Volkov, Jüdisches Leben und Antisemitismus im 19. und 20. Jahrhundert. Zehn Essays, München 1990, S. 13-36, hier S. 26-28;
41. Herbert A. Strauss, Einleitung - Vom modernen zum neuen Antisemitismus, in: Herbert A. Strauss/Werner Bergmann/Christhard Hoffmann (Hrsg.), Der Antisemitismus der Gegenwart, Frankfurt a. M./New York 1990, S. 7-25, hier S. 11 f.;
42. Volker Losemann, Rassenideologien und antisemitische Publizistik in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert, in: Wolfgang Benz/Werner Bergmann (Hrsg.), Vorurteil und Völkermord. Entwicklungslinien des Antisemitismus, Freiburg i. Br. 1997, S. 304-337, hier S. 304-319.
43. Siehe u. a. Johannes Heil, "Antijudaismus" und "Antisemitismus" - Begriffe als Bedeutungsträger, in: Jahrbuch für Antisemitismusforschung 6 (1997), S. 92-114;
44. Urs Altermatt, Katholizismus und Antisemitismus. Mentalitäten, Kontinuitäten, Ambivalenzen. Zur Kulturgeschichte der Schweiz 1918-1945, Frauenfeld u. a. 1999, S. 47-54;
45. Victor Karady, Gewalterfahrung und Utopie. Juden in der europäischen Moderne, Frankfurt a. M. 1999, S. 203-209;
46. Wolfgang Benz, Was ist Antisemitismus?, München 2004, S. 83 ff.
47. Siehe dazu u. a. Elazar Barkan, The Retreat of Scientific Racism. Changing Concepts of Race in Britain and the United States between the World Wars, Cambridge u. a. 1992;
48. Franz Boas, Anthropology and Modern Life, New York 1928;
49. siehe auch die Hinweise in: George W. Stocking Jr., Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology, Chicago/London 1982, S. 161-194, 218-233;
50. Carl N. Degler, In Search of Human Nature. The Decline and Revival of Darwinism in American Social Thought, New York/Oxford 1991, S. 59-83;
51. Hannaford, Race, S. 371 f.
52. Julian S. Huxley/Alfred C. Haddon, We Europeans. A Survey of "Racial" Problems, London 1935;
53. siehe auch die Hinweise in: Pat Shipman, Die Evolution des Rassismus. Gebrauch und Mißbrauch von Wissenschaft, Frankfurt a. M. 1995, S. 196-200;
54. Hannaford, Race, S. 372 ff.;
55. Zu den damaligen Bemühungen Franz Boas' und seiner Schüler siehe u. a. Barkan, The Retreat of Scientific Racism, S. 76-95;
56. Stefan Kühl, Die Internationale der Rassisten. Aufstieg und Niedergang der internationalen Bewegung für Eugenik und Rassenhygiene im 20. Jahrhundert, Frankfurt a. M./New York 1997, S. 146-157.
57. Siehe Nancy Stepan, The Idea of Race in Science: Great Britain, 1800-1960, London/Basingstoke/Hamden 1982, S. 140-169;
58. Miles, Rassismus, S. 59-63;
59. Fredrickson, Rassismus, S. 164-169.
60. Als Beispiele dienen u. a. die Arbeiten des in Frankreich geborenen und an der Columbia University lehrenden Historikers Jacques Barzun (u. a. Race: A Study in Modern Superstition, New York 1937) oder der amerikanischen Kulturanthropologin Ruth Benedict (u. a. Race: Science and Politics, New York 1940).
61. Siehe Wolfgang Wippermann, Was ist Rassismus? Ideologien, Theorien, Forschungen, in: Barbara Danckwortt/Thorsten Querg/Claudia Schöningh (Hrsg.), Historische Rassismusforschung. Ideologien - Täter - Opfer, Berlin 1995, S. 9-33, hier S. 25.
62. Für Hinweise auf Hirschfeld und sein Buch zu Rassismus siehe Robert Miles, Die Idee der "Rasse" und Theorien über Rassismus: Überlegungen zur britischen Diskussion, in: Ulrich Bielefeld (Hrsg.), Das Eigene und das Fremde. Neuer Rassismus in der Alten Welt? 2. Aufl., Hamburg 1992, S. 189-218, hier S. 190 f.;
63. Wippermann, Was ist Rassismus?, S. 23 ff.;
64. Fredrickson, Rassismus, S. 164 f.
65. Magnus Hirschfeld, Racism, London 1938.
66. Zu den damaligen wissenschaftlichen Diskussionen siehe u. a. Stepan, The Idea of Race in Science, S. 170-189;
67. Shipman, Die Evolution des Rassismus, S. 211-232;
68. Zum Beispiel schrieb Michel Leiris in seinem 1951 veröffentlichten Aufsatz "Rasse und Zivilisation", dass die Niederschlagung des Nationalsozialismus und Faschismus nicht zwangsläufig zum Verschwinden des Rassismus führen werde; siehe Michel Leiris, Die eigene und die fremde Kultur. Ethnologische Schriften, Frankfurt a. M. 1977, S. 72-118.
69. Miles, Rassismus, S. 94.
70. Zu den damaligen Anstrengungen der UNESCO siehe u. a. Ashley Montagu, Statement on Race. An Annotated Elaboration and Exposition of the Four Statements on Race Issued by the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization, 3. Aufl., New York 1972;
71. Peter Weingart/Jürgen Kroll/Kurt Bayertz, Rasse, Blut und Gene. Geschichte der Eugenik und Rassenhygiene in Deutschland, Frankfurt a. M. 1988, S. 602-622.
72. Die vier UNESCO-Deklarationen sind abgedruckt in: Leo Kuper (Hrsg.), Race, Science and Society, Paris/London 1975, S. 343-359.
73. Zur Verwendung des Begriffes "ethnic group" siehe 1 Statement on Race, Paris, July 1950, in: Kuper, Race, Science and Society, S. 344.
74. Zur Kontroverse siehe: Shipman, Die Evolution des Rassismus, S. 220-227.
75. Huxley/Haddon, We Europeans; Ashley Montagu, Man's Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race, New York 1942.
76. Siehe auch die Hinweise in: Miles, Rassismus, S. 60;
77. 4 Statement on Race and Racial Prejudice, Paris, September 1967, in: Kuper, Race, Science and Society, S. 360-364.
78. Es ist zu bedenken, dass im englischsprachigen Raum der Begriff "race" noch heute geläufig ist, wobei "race" als soziale Kategorie verstanden wird, die keine biologische oder genetische Bedeutung besitzt. Wir stützen uns hingegen in diesem Beitrag in erster Linie auf die im deutschen Sprachgebrauch übliche Begriffsverwendung. Zur Bedeutung von "race" siehe u. a. Ellis Cashmore, Dictionnary of Race and Ethnic Relations, 4. Aufl., London/New York 1996, S. 294-300;
79. Mark Terkessidis, Die Banalität des Rassismus. Migranten zweiter Generation entwickeln eine neue Perspektive, Bielefeld 2004, S. 75 f.
80. Siehe u. a. Albert Memmi, Le racisme. Description, définition, traitement, Paris 1982;
81. Michael Banton, Racial Theories, Cambridge 1987;
82. Robert Miles, Racism, London/New York 1989;
83. Annita Kalpaka/Nora Räthzel, Die Schwierigkeit, nicht rassistisch zu sein, Leer 1990;
84. Michel Wieviorka, L'espace du racisme, Paris 1991;
85. Robert Miles, Racism after "Race Relations", London/New York 1993;
86. Michel Wieviorka (Hrsg.), Racisme et modernité, Paris 1993;
87. Veit-Michael Bader, Rassismus, Ethnizität, Bürgerschaft. Soziologische und philosophische Überlegungen, Münster 1995;
88. John Solomos/Les Back, Racism and Society, Basingstoke/London 1996;
89. Leonard Harris (Hrsg.), Racism. Key Concepts in Critical Theory, Amherst 1999;
90. Les Back/John Solomos (Hrsg.), Theories of Race and Racism. A Reader, London 2000;
91. Nora Räthzel (Hrsg.), Theorien über Rassismus, Hamburg 2000.
92. Siehe z. B. Miles, Rassismus, S. 89 ff.
93. Albert Memmi, Rassismus, Hamburg 1992, S. 46.
94. Siehe Miles, Rassismus, S. 93-98.
95. Stuart Hall, Rassismus als ideologischer Diskurs, in: Räthzel, Theorien über Rassismus, S. 7-16.
96. Siehe z. B. Annita Kalpaka/Nora Räthzel, Die Schwierigkeit, nicht rassistisch zu sein, in: Otger Autrata u. a. (Hrsg.), Theorien über Rassismus. Eine Tübinger Veranstaltungsreihe, 3. Aufl., Hamburg/Berlin 1992, S. 85-100, hier S. 87;
97. Solomos/Back, Racism and Society, S. 18 f.;
98. Fredrickson, Rassismus, S. 15 f.
99. Teun A. van Dijk, Racism and the Press, London/New York 1991;
100. Teun A. van Dijk, Elite Discourse and Racism, Newbury Park 1993.
101. Verena Stolcke, Talking Culture. New Boundaries, New Rhetorics of Exclusion in Europe, in: Current Anthropology 1 (1995), S. 1-24, hier S. 7.
102. Siehe dazu u. a. Pierre-André Taguieff, Die ideologischen Metamorphosen des Rassismus und die Krise des Antirassismus, in: Bielefeld (Hrsg.), Das Eigene und das Fremde, S. 221-268;
103. Verena Stolcke, Talking Culture.
104. Etienne Balibar, Rassismus und Nationalismus, in: Etienne Balibar/Immanuel Wallerstein, Rasse - Klasse - Nation. Ambivalente Identitäten, 2. Aufl., Hamburg/Berlin 1992, S. 49-84, hier S. 71.
105. Martin Barker, The New Racism. Conservatives and the Ideology of the Tribe, London 1981.
106. Etienne Balibar, Gibt es einen "Neo-Rassismus"?, in: Balibar/Wallerstein, Rasse - Klasse - Nation, S. 23-38.
107. Hall, Rassismus als ideologischer Diskurs, S. 11 ff.
108. Pierre-André Taguieff, Le néo-racisme diffé rentialiste. Sur l'ambiguïté d'une évidence commune et ses effets pervers: l'éloge de la différence, in: Langage et société 34 (1985), S. 69-98;
109. Pierre-André Taguieff, L'identité nationale saisie par les logiques de racisation. Aspects, figures et problèmes du racisme différentialiste, in: Mots 12 (1986), S. 89-126;
110. Taguieff, Die ideologischen Metamorphosen des Rassismus.
111. Miles, Racism after Race Relation, S. 71-79
112. Bader, Rassismus, Ethnizität, Bürgerschaft, S. 67-71.
113. Siehe auch Wippermann, Was ist Rassismus?, S. 30 f.;
114. Karin Priester, Rassismus und kulturelle Differenz, Münster 1997, S. 24-27.
115. Bader, Rassismus, Ethnizität, Bürgerschaft. S. 70.
116. Priester, Rassismus und kulturelle Differenz, S. 25 f.
117. Balibar, Gibt es einen "Neo-Rassismus"?, S. 28.
118. Henry A. Giroux, Living Dangerously: Identity, Politics and the New Cultural Racism, in: Cultural Studies 1 (1993), S. 1-27;
119. Amy Elizabeth Ansell, New Right, New Racism. Race and Reaction in the United States and Britain, New York 1997, S. 19-22;
120. Andy R. Brown, Political Languages of Race and the Politics of Exclusion, Aldershot 1999, S. 38-74.
121. Diesen Wandel und die daraus folgenden Konsequenzen für den Antirassismus hat Pierre-André Taguieff in "La force du préjugé" (Paris 1988), seinem Hauptwerk zu Rassismus, ausführlich beschrieben.
122. Für die deutsche Übersetzung siehe Pierre-André Taguieff, Die Macht des Vorurteils. Der Rassismus und sein Double, Hamburg 2000.
123. Taguieff, Die Macht des Vorurteils, S. 37-49.
124. Taguieff, Die ideologischen Metamorphosen des Rassismus, S. 236 f.;
125. Ebenda, S. 18-26.
126. Siehe Eckhard J. Dittrich/Frank-Olaf Radtke, Einleitung. Der Beitrag der Wissenschaften zur Konstruktion ethnischer Minderheiten, in: Eckhard J. Dittrich/Frank-Olaf Radtke (Hrsg.), Ethnizität. Wissenschaft und Minderheiten, Opladen 1990, S. 11-40, hier S. 29 f.;
127. Balibar, Gibt es einen "Neo-Rassismus"?, S. 29 f.
128. Die Neue Rechte hat mit ihrer Forderung nach "Recht auf kulturelle Differenz" maßgeblich zur gesellschaftlichen und politischen Verbreitung des "differentialistischen Rassismus" beigetragen; siehe dazu u. a. Pierre-André Taguieff, Sur la Nouvelle droite. Jalons d'une analyse critiques, Paris 1994, S. 64-106;
129. Altermart/Skenderovic, Die extreme Rechte, S. 32 f., 100 f.;
130. Ansell, New Right, New Racism; Damir Skenderovic, The Radical Right in Switzerland. Postwar Continuity and Recent Transformations, Oxford/New York, erscheint demnächst.
131. Taguieff, Die ideologischen Metamorphosen des Rassismus, S. 237.
132. Siehe dazu u. a. Stolcke, Talking Culture, S. 7-8;
133. John Solomos/John Wrench, Race and Racism in Contemporary Europe, in: John Solomos/John Wrench (Hrsg.), Racism and Migration in Western Europe, Providence/Oxford 1993, S. 3-16.
134. Für die Bundesrepublik Deutschland, siehe z. B. Christine Morgenstern, Rassismus - Konturen einer Ideologie. Einwanderung im politischen Diskurs der Bundesrepublik Deutschland, Hamburg 2002, S. 270-461.
135. Siehe dazu z. B. Stephen Castles, Weltweite Arbeitsmigration, Neorassismus und der Niedergang des Nationalstaates, in: Bielefeld (Hrsg.), Das Eigene und das Fremde, S. 129-156, hier S. 140 f.
136. Für kritische Darstellungen dieser Debatten siehe u. a. Will Kymlicka, Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights, Oxford 1995;
137. Walter Kälin, Grundrechte im Kulturkonflikt. Freiheit und Gleichheit in der Einwanderungsgesellschaft, Zürich 2000.
138. Siehe dazu auch Terkessidis, Psychologie des Rassismus, S. 101.
139. Frantz Fanon, Rassismus und Kultur, in: Frantz Fanon, Für eine afrikanische Revolution, Frankfurt a. M. 1972, S. 40;
140. Miles, Die Idee der "Rasse" und Theorien über Rassismus, S. 210.
141. Siehe auch Tzvetan Todorov, On Human Diversity. Nationalism, Racism and Exoticism in French Thought, Cambridge 1993, S. 156 f.
142. Siehe dazu Dittrich/Radtke, Einleitung, S. 17-31;
143. Degler, In Search of Human Nature, S. 187-211;
144. Gita Steiner-Khamsi, Multikulturelle Bildungspolitik in der Postmoderne, Opladen 1992, S. 8-69;
145. Urs Altermatt, Das Fanal von Sarajevo. Ethnonationalismus in Europa, Zürich 1996, S. 44-49;
146. 1981 schrieb Martin Barker sein Buch "The New Racism", und in den folgenden Jahren veröffentlichten Mitarbeiter des Centre for Contemporary Cultural Studies in Birmingham weitere einflussreiche Studien; siehe Barker, The New Racism; Centre for Contemporary Cultural Studies (Hrsg.), The Empire Strikes Back. Race and Racism in 70s Britain, London u. a. 1982;
147. Paul Gilroy, There Ain't No Black in the Union Jack. The Cultural Politics of Race and Nation, London 1987.
148. Taguieff, Die Macht des Vorurteils.
149. Ebenda, S. 278-282.
150. Mit seinem Werk "The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order" (New York 1996) hat Samuel Huntington wirkungsvoll zur Revitalisierung kulturalistisch argumentierender Erklärungsmodelle in den 1990er-Jahren beigetragen, insbesondere indem er globalen Prozessen eine kulturelle Determinierung zuwies und dabei sozioökonomische Konfliktpotenziale auf kulturell begründete Spannungsherde reduzierte.
151. Für die deutsche Übersetzung siehe Samuel P. Huntington, Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert, München/Wien 1996.
152. Zur Kritik an Huntingtons Thesen siehe u. a. Norman Paech, Krieg der Zivilisationen oder dritte Dekolonisation? Samuel P. Huntingtons Paradigma der Internationalen Beziehungen, in: Blätter für deutsche und internationale Politik 3 (1994), S. 310-321;
153. Stephen M. Walt, Building Up New Bogeymen, in: Foreign Policy 106 (1997), S. 177-189;
154. Edward W. Said, Reflections on Exile and Other Essays, Cambridge 2000, S. 569-590.
155. Z. B. Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny, Chancen und Risiken multikultureller Einwanderungsgesellschaften, Bern 1992.
156. Siehe auch die aufschlussreiche Kritik an Hoffmann-Nowotnys Bericht von Stephen Castles, La sociologie et la peur de "cultures incompatibles". Commentaires sur le rapport Hoffmann-Nowotny, in: Marie-Claire Caloz-Tschopp/Micheline Fontolliet Honoré (Hrsg.), Europe: Montrez patte blanche! Les nouvelles frontières du "laboratoire Schengen", Genf 1993, S. 370-384.
157. Zur Bedeutung Franz Boas' schreibt Carl Degler: "Boas's influence upon American social scientists in matters of race can hardly be exaggerated. [...]. He accomplished his mission largely through his ceaseless, almost relentless articulation of the concept of culture." Siehe Degler, In Search of Human Nature, S. 61.
158. Zur Rolle Boas' siehe auch Stocking, Race, Culture and Evolution, S. 195-233;
159. Malik, The Meaning of Race, S. 151-160.
160. Siehe dazu u. a. Tzvetan Todorov, Lévi-Strauss entre universalisme et relativisme, in: Débat 42 (1986), S. 173-192;
161. Siehe Claude Lévi-Strauss, Race et histoire, Paris 1952.
162. Für die deutsche Übersetzung siehe Claude Lévi-Strauss, Rasse und Geschichte, Frankfurt a. M. 1972.
163. Claude Lévi-Strauss, Rasse und Geschichte, S. 8 ff., 75 f.
164. Siehe die deutsche Übersetzung: Claude Lévi-Strauss, Rasse und Kultur, in: Claude Lévi-Strauss, Der Blick aus der Ferne, München 1985, S. 42.
165. Ebenda, S. 48.
166. Jonathan Benthall/John Knight, Ethnic Alleys and Avenues, in: Anthropology Today 5 (1993), S. 1 f., hier S. 2;
167. zit. in: Stolcke, Talking Culture, S. 4.
168. Zum Folgenden siehe v. a. Stolcke, Talking Culture.
169. Siehe auch die Forschungen der Ethologie und Sozialbiologie in der Tradition der Verhaltensforscher Konrad Lorenz und Irenäus Eibl-Eibesfeldt, die zum Verständnis der Xenophobie als anthropologische Konstante beigetragen haben. Siehe dazu u. a. Christoph Antweiler, Eibl-Eibesfeldts Thesen zu einer multiethnischen Gesellschaft: Ein Kommentar, in: Zeitschrift für Ethnologie 1 (1989), S. 21-26;
170. Franz Seifert, Das Argument der menschlichen Natur in der Einwanderungsdebatte veranschaulicht am Beispiel Irenäus Eibl-Eibesfeldt, in: Österreichische Zeitschrift für Politikwissenschaft 2 (1996), S. 193-206;
171. Skenderovic, The Radical Right in Switzerland.
172. siehe auch Altermatt, Das Fanal von Sarajevo, S. 168-176.
173. Siehe dazu auch Studien zum so genannten Überfremdungsdiskurs, der in der Schweiz eine in Westeuropa einmalige Kontinuität aufweist: Urs Altermatt, Xenophobie und Superpatriotismus. Die populistische Anti-Überfremdungsbewegung in der Schweiz der sechziger und siebziger Jahre, in: Faschismus in Österreich und international. Jahrbuch für Zeitgeschichte 1980/1981, Wien 1982, S. 167-193;
174. Roland Misteli/Andreas Gisler, Überfremdung. Karriere und Diffusion eines fremdenfeindlichen Deutungsmusters, in: Kurt Imhof/Heinz Kleger/Gaetano Romano (Hrsg.), Vom kalten Krieg zur Kulturrevolution. Analyse von Medienereignissen in der Schweiz der 50er und 60er Jahre, Zürich 1999, S. 95-120;
175. Patrick Kury, Über Fremde reden. Überfremdungsdiskurs und Ausgrenzung in der Schweiz 1900-1945, Zürich 2003;
176. Damir Skenderovic, Constructing Boundaries in a Multicultural Nation: The Discourse of "Overforeignization" in Switzerland, in: Rainer Ohliger/Karen Schönwälder/Triadafilos Triadafilopoulos (Hrsg.), European Encounters. Migrants, Migration and European Societies since 1945, Aldershot 2003, S. 186-209.
177. Zum Prozess der Ethnisierung siehe u. a. Thomas Faist, Immigration, Integration and the Ethnicization of Politics. A Review of German Literature, in: European Journal of Political Research 25 (1994), S. 439-459;
178. Andreas Wimmer, Interethnische Konflikte. Ein Beitrag zur Integration aktueller Forschungsansätze, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 3 (1995), S. 464-493;
179. Wolf-Dietrich Bukow, Feindbild: Minderheit. Ethnisierung und ihre Ziele, Opladen 1996.
180. Siehe Dittrich/Radtke, Einleitung, S. 26-37.
181. Siehe dazu z. B. Kurt Imhof, Die Semantik des Fremden in sozialen Krisenphasen, in: Hans-Rudolf Wicker u. a. (Hrsg.), Das Fremde in der Gesellschaft: Migration, Ethnizität und Staat, Zürich 1996, S. 199-214;
182. Urs Altermatt, Der Ethnonationalismus als europäischer Wahn, in: ArbeitsKreis Armenien (Hrsg.), Völkermord und Verdrängung. Der Genozid an den Armeniern - die Schweiz und die Shoah, Zürich 1998, S. 131-148, hier S. 133-136.
183. Siehe Geiss, Geschichte des Rassismus, S. 315 f.;
184. Siehe dazu die zahlreichen komparativen Studien: Institut für Migrations- und Rassismusforschung (Hrsg.), Rassismus und Migration in Europa, Berlin/Hamburg 1992;
185. Solomos/Wrench (Hrsg.), Racism and Migration in Western Europe; Philippe Bataille u. a., Racisme et xénophobie en Europe. Une comparaison internationale, Paris 1994;
186. Alec G. Hargreaves/Jeremy Leaman (Hrsg.), Racism, Ethnicity and Politics in Contemporary Europe, Aldershot/Brookfield 1995;
187. Tariq Modood/Pnina Werbner (Hrsg.), The Politics of Multiculturalism in the New Europe. Racism, Identity and Community, London/New York 1997;
188. Stephen Castles/Mark J. Miller, The Age of Migration. International Population Movements in the Modern World, 3. Aufl., New York 2003.
189. siehe auch Altermatt/Skenderovic, Die extreme Rechte, S. 100 f.
190. Zu den jüngsten europäischen Umfrageergebnissen siehe Majorities' Attitudes Towards Minorities in Western and Eastern European Societies. Results from the European Social Survey 2002-2003, Report 4 for the European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia, 2004.
191. Siehe dazu z. B. Andreas Wimmer, Explaining Xenophobia and Racism: A Critical Review of Current Research Approaches; in: Ethnic and Racial Studies 1 (1997), S. 17-41, hier S. 22-25;
192. Andreas Wimmer, Nationalist Exclusion and Ethnic Conflict. Shadows of Modernity, Cambridge u. a. 2002, S. 205-208.
193. Siehe Andreas Wimmer, Der Appell an die Nation. Kritische Bemerkungen zu vier Erklärungen von Xenophobie und Rassismus, in: Hans-Rudolf Wicker u. a. (Hrsg.), Das Fremde in der Gesellschaft: Migration, Ethnizität und Staat, Zürich 1996, S. 173-198, hier S. 175-181.
194. Zur Funktion von Ideologien siehe u. a. Anton Pelinka (Hrsg.), Ideologien im Bezugsfeld von Geschichte und Gesellschaft, Innsbruck 1981;
195. Roger Eatwell, Ideologies: Approaches and Trends, in: Roger Eatwell/Anthony Wright (Hrsg.), Contemporary Political Ideologies, London, New York 1996, S. 1-22;
196. Michael Freeden, Ideologies and Political Theory. A Conceptual Approach, Oxford 1996.
197. Miles, Die Idee der ,Rasse" und Theorien über Rassismus, S. 212.