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Volumn 9, Issue 1, 2003, Pages 33-47

Symbolic violence and identitary suffering;Violence symbolique et mal-être identitaire

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EID: 67650354195     PISSN: 12911941     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.3917/rai.009.0033     Document Type: Article
Times cited : (4)

References (24)
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    • 84869357978 scopus 로고
    • Refuser de donner, négliger d'inviter comme refuser de prendre, équivaut à déclarer la guerre , dans Essai sur le don, réédité dans Marcel Mauss
    • 4e éd, Paris, PUF
    • e éd., Paris, PUF, 1991, p. 162.
    • (1991) Sociologie et anthropologie , pp. 162
    • Mauss, M.1
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    • Structural Theory of Aggression
    • Ivo Feierabend, Rosalind Feierabend, Ted Gurr eds, Englewood Cliffs, Prentice Hall
    • Joan Galtung, « A Structural Theory of Aggression », dans Ivo Feierabend, Rosalind Feierabend, Ted Gurr (eds), Anger, Violence and Politics, Englewood Cliffs, Prentice Hall, 1972, p. 85.
    • (1972) Anger, Violence and Politics , pp. 85
    • Joan Galtung, A.1
  • 10
    • 84869342386 scopus 로고    scopus 로고
    • Ce que l'on a appelé « le problème épineux de l'identification des malheureux qui importent », Luc Boltanski, La souffrance à distance, Paris, A.-M. Métailié, 1993, p. 241.
    • Ce que l'on a appelé « le problème épineux de l'identification des malheureux qui importent », Luc Boltanski, La souffrance à distance, Paris, A.-M. Métailié, 1993, p. 241.
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    • 84869362888 scopus 로고    scopus 로고
    • Beaucoup de dirigeants de pays décolonisés ont dû leur accès au sommet à l'immense prestige que leur a valu un long emprisonnement (Nelson Mandela).
    • Beaucoup de dirigeants de pays décolonisés ont dû leur accès au sommet à l'immense prestige que leur a valu un long emprisonnement (Nelson Mandela).
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    • Pour Clifford Geertz, il faut interpréter les activités symboliques : religion, art, idéologie, comme « des tentatives de fournir une direction à des êtres qui ne peuvent vivre dans un monde qu'ils sont incapables de comprendre », dans The Interpretation of Cultures, New York, Basic books, 1973, p. 141. 10. Voir Paul Ricœur, Soi-même comme un autre, Paris, Le Seuil, 1990 ;
    • Pour Clifford Geertz, il faut interpréter les activités symboliques : religion, art, idéologie, comme « des tentatives de fournir une direction à des êtres qui ne peuvent vivre dans un monde qu'ils sont incapables de comprendre », dans The Interpretation of Cultures, New York, Basic books, 1973, p. 141. 10. Voir Paul Ricœur, Soi-même comme un autre, Paris, Le Seuil, 1990 ;
  • 15
    • 84869338368 scopus 로고    scopus 로고
    • Denis-Constant Martin (dir.), Cartes d'identité. Comment dit-on « Nous » en politique ?, Paris, Presses de Sciences Po, 1994.
    • Denis-Constant Martin (dir.), Cartes d'identité. Comment dit-on « Nous » en politique ?, Paris, Presses de Sciences Po, 1994.
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    • 84869362884 scopus 로고    scopus 로고
    • Au sein de ce processus de socialisation qui se vit dans la famille, à l'école, dans le milieu du travail, il faudrait distinguer des temps forts liés à des conjonctures tragiques, épisodes personnels ou situations collectives comme la guerre ou les menaces de guerre, les violences et les crises politiques, les catastrophes naturelles
    • Au sein de ce processus de socialisation qui se vit dans la famille, à l'école, dans le milieu du travail, il faudrait distinguer des temps forts liés à des conjonctures tragiques : épisodes personnels ou situations collectives comme la guerre ou les menaces de guerre, les violences et les crises politiques, les catastrophes naturelles.
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    • 84869358396 scopus 로고    scopus 로고
    • Dans certaines langues, le patronyme lui-même signale le sexe de la personne et, dans presque toutes, il existe une marque spécifique du féminin dans les pronoms
    • Dans certaines langues, le patronyme lui-même signale le sexe de la personne et, dans presque toutes, il existe une marque spécifique du féminin dans les pronoms.
  • 18
    • 84869338365 scopus 로고    scopus 로고
    • Peu importe le caractère illusoire ou non de ces représentations : elles produisent des effets de réalité. Contra, Jean-François Bayart, L'illusion identitaire, Paris, Fayard, 1996.
    • Peu importe le caractère illusoire ou non de ces représentations : elles produisent des effets de réalité. Contra, Jean-François Bayart, L'illusion identitaire, Paris, Fayard, 1996.
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    • 84869358391 scopus 로고    scopus 로고
    • On notera, à cet égard, la charge exceptionnelle de violence symbolique, pour les divers protagonistes, qui se manifeste dans le débat autour de la « hiérarchie » des victimes du nazisme. Voir Jean-Michel Chaumont, La concurrence des victimes. Génocide, identité, reconnaissance, Paris, La Découverte, 1997.
    • On notera, à cet égard, la charge exceptionnelle de violence symbolique, pour les divers protagonistes, qui se manifeste dans le débat autour de la « hiérarchie » des victimes du nazisme. Voir Jean-Michel Chaumont, La concurrence des victimes. Génocide, identité, reconnaissance, Paris, La Découverte, 1997.
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    • La guerre, l'occupation, les opérations de répression aboutissent non seulement à banaliser la mort et le meurtre mais aussi à favoriser l'émergence de comportements arrogants chez les dominants, de ressentiments et d'humiliations chez les dominés. La dépréciation identitaire de l'adversaire sert, en retour, à justifier les mauvais traitements infligés et à limiter les effets de la mauvaise conscience.
    • La guerre, l'occupation, les opérations de répression aboutissent non seulement à banaliser la mort et le meurtre mais aussi à favoriser l'émergence de comportements arrogants chez les dominants, de ressentiments et d'humiliations chez les dominés. La dépréciation identitaire de l'adversaire sert, en retour, à justifier les mauvais traitements infligés et à limiter les effets de la mauvaise conscience.
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    • 84869362880 scopus 로고    scopus 로고
    • Olivier Christin, Une révolution symbolique. L'iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, Paris, Minuit, 1991, « Les rites d'humiliation et de souillure », p. 142.
    • Olivier Christin, Une révolution symbolique. L'iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique, Paris, Minuit, 1991, « Les rites d'humiliation et de souillure », p. 142.
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    • 84869351283 scopus 로고    scopus 로고
    • Braud, Violence symbolique, violence physique. Éléments de problématisation , dans Jean Hannoyer (dir.), Guerres civiles
    • Cf. Ph. Braud, « Violence symbolique, violence physique. Éléments de problématisation », dans Jean Hannoyer (dir.), Guerres civiles. Économies de la violence, dimensions de la civilité, Paris, Karthala-Cermoc, 1999, p. 33-45.
    • (1999) Économies de la violence, dimensions de la civilité, Paris, Karthala-Cermoc , pp. 33-45
    • Cf, P.1
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    • 0344243237 scopus 로고    scopus 로고
    • La politique de reconnaissance
    • « », trad. de l'angl. par Denis-Armand Canal, Paris, Flammarion, et suiv
    • « La politique de reconnaissance », dans Charles Taylor, Multiculturalisme : différence et démocratie, trad. de l'angl. par Denis-Armand Canal, Paris, Flammarion, 1997, p. 41 et suiv.
    • (1997) Multiculturalisme : Différence et démocratie , pp. 41


* 이 정보는 Elsevier사의 SCOPUS DB에서 KISTI가 분석하여 추출한 것입니다.