"if we didn't have water": Black women's struggle for urban land rights in Brazil

Environmental Justice

Volumn 2, Issue 1, 2009, Pages 9-13

  Perry, Keisha Khan Y ^a  

^a BROWN UNIVERSITY   (United States)

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EID: 65249147043     PISSN: 19394071     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1089/env.2008.0541     Document Type: Article

References (19)

1. Makota Valdina Pinto is a black woman environmental rights activist and community and Candomblé religious leader in Salvador, Bahia. This excerpt is from an interview conducted by Afro-Brazilian historian and director of the Palmares Foundation Ubiratan Castro in 1999, published in Revista Palmares, vol. 2, (Brasília: Fundação Palmares), 82.
2. Amy Waldman and David Rohde, "Fearing a Sea That Once Sustained, Then Killed," New York Times, January 5, 2005.
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4. Cited in Dianne M. Stewart. Three Eyes for the Journey: African Dimensions of the Jamaican Religious Experience. (New York: Oxford University Press, 2005), 15.
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13. Stuart Hall. "Race, Articulation, and Societies Structured in Dominance," in Sociological Theories: Race and Colonialism. (Paris: UNESCO, 1980).
14. My translation of the original quote in Portuguese: Eu fui a primeira pessoa que foi para a rádio. Quando cheguei em casa, já estava EMBASA pesquisando colocar um chafariz. O que fortaleceu mais a luta foi a morte de Sr. Geraldo [conhecido como Gegê], o pai de Lueci [ex-líder comunitário], quer dizer, que eufiquei mobilizada nesta hora porque famílias que eu conhecia, pai e mãe, todo mundo pequeno. Eu estava em casa quando soube que ele foi para hospital com principio de cólera e já tinha ido outros moradores. Já tinha falecido outro rapaz, então eu achei que estava na hora de me movimentar. Chamei duos mulheres, Tônia e Mel, e fomos para a rádio. Depois chegou outras mul heres, Tinda, Solange, Hilda, depois Lueci. A gente tomou providencia e começaram a botar água [na Gamboa]. Aí, foi de lá para acá que começou a luta para organizar a Gamboa, porque antes disso a Gamboa estava parada, sendo só marginalizada.
15. My translation from original in Portuguese: O que me levou a participar do movimento, eu queria uma vida melhor para minha famíla, para mens filhos. A gente já tinha visto o pai ir embora [morrer], e mais gente, não é? Entao, eu queria uma vida digna, com água encanada, sanitária para não fazer fezes e jogar a toa. Porque foi por isso que surgiu esta doença aqui, e o que foi me levou ao movimento. Se a gente vai morar num lugar, temos que tratar dele.
16. Katherine McKittrick. Demonic Grounds: Black Women and the Cartographies of Struggle. (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2006), xiv.
17. Ibid.
18. M. Jacqui Alexander, Pedagogies of Crossing, 323.
19. Faye Harrison. Resisting Racism and Xenophobia: Global Perspectives on Race, Gender, and Human Rights. (Walnut Creek, CA: AltaMira Press, 2005), 9.