The ancient origins of the appetites sociopaths of grotius

Tijdschrift voor Rechtsgeschiedenis

Volumn 68, Issue 3, 2000, Pages 393-403

  Winkel, Laurens ^a  

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EID: 62949222652     PISSN: 00407585     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1023/A:1005207103668     Document Type: Article

References (59)

1. Hugo Grotius, De iure belli ac pacis libri tres, curavit B.J.A. de Kanter - van Hettinga Tromp, annotationes novas addiderunt R. Feenstra et C.E. Persenaire adjuvante E. Arps - de Wilde, Aalen 1993
2. Voir déjà son article Quelques remarques sur les sources utilisées par Grotius dans ses travaux de droit naturel, in: The World of Hugo Grotius (1583-1645), Proceedings of the International Colloquium organized by the Grotius Committee of the Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, Rotterdam 6-9 April 1983, Amsterdam-Maarssen 1984, p. 65-81, spéc. 70 et ss
3. Hugonis Grotii de jure Belli ac Pacis libritres., Amstelaedami 1712; description bibliographique complète dans: J. ter Meulen [et] P.J. J. Diermanse, Bibliographie des écrits imprimés de Hugo Grotius, La Haye 1950 (réimp. Zutphen 1995), no 597
4. Voir G. Verbeke, Le stoïcisme, une philosophie sans frontières, in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (hgg. von H. Temporini), 1-4, Berlin 1973, p. 3-42
5. Voir W. Preiser, Die Philosophie der Stoa in ihrer Bedeutung für das moderne Völkerrecht, Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 38 (1949-1950), p. 364-370
6. = Idem, Macht und Norm in der Völkerrechtsgeschichte, Baden-Baden 1978, p. 177-182
7. M. von Albrecht, Fides und Völkerrecht von Livius bis Hugo Grotius, in: Livius, Werke und Rezeption, Festschrift Erich Burck, München 1983, p. 295-29 9
8. Voir A.C.J. de Vrankrijker, De staatsleer van Hugo de Groot en zijn Nederlandsche tijdgenooten, Utrecht 1937, p. 24
9. Voir par exemple W. Totok, Handbuch der Geschichte der Philosophie, III (Renaissance), Frankfurt/Main [1980], p. 357
10. J. Messner, Das Naturrecht, Innsbruck-Wien [1950], p. 111 n. 2
11. 16Zwolle 1966, p. 397
12. 2Zwolle 1970, p. 77
13. 4Hinsdale (Illinois) [1973], p. 390 et ss
14. H.J. van Eikema Hommes, Major Trends in the History of Legal Philosophy, Amsterdam - New York - Oxford 1979, p. 87
15. 2Groningen 1997, p. 112 et ss
16. Voir aussi H. Dooyeweerd, A New Critique of Theoretical Thought, [s.l.] 1969, I, p. 311, qui traite de l'appetitus socialis de Grotius et le situe dans la tradition aristotélienne et thomiste
17. Voir également T. Tanaka, Grotius' Method: With Special Refererence to Prolegomena, in: A Normative Approach to War: Peace, War and Justice in Hugo Grotius (ed. by Yasuaki Onuma), Oxford 1993, p. 11-31, spéc. 15
18. T. Furakawa, Punishment, in: A Normative Approach to War, Oxford 1993, p. 221-243, spéc. 240
19. 5Göttingen 1978, I, p. 471; II, p. 229
20. Voir G. Oestreich, Antiker Geist und moderner Staat bei Justus Lipsius (1547-1606): der Neustoizismus als politische Bewegung, Göttingen 1989, p. 100
21. Horatius, Saturnalia 1,3,113
22. M. Pohlenz, Die Stoa, I, p. 351
23. P. Noyen, Divus Marcus, princeps prudentissimus et iuris religiosissimus, RIDA 3e série, 1 (1954), p. 349-371. Cet article est basé sur sa thèse de doctorat à Gand que nous n'avons pas pu consulter
24. Nous pourrions signaler encore J.E. Spruit, Opvattingen van Marcus Aurelius omtrent de strafrechtelijke aansprakelijkheid van en voor geestelijk gestoorden, Een beschouwing over een antieke voorloper van art. 37 Str., in: Recht, macht en manipulatie (uitgeg. door C. Kelk c.s.), Utrecht-Antwerpen 1976, p. 480-510
25. Y. Bongert, Le mal et sa sanction dans l'oeuvre de Marc-Aurèle, MNHMH Georges A. Petropoulos, I, Athènes 1984, p. 247-274
26. Non pas Chomates, comme Mme De Kanter dans les notes de l'editio maior
27. G. Ostrogorski, Geschichte des Byzantinischen Staates, rééd. München [1980], p. 331
28. H. Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, I, München [1978], p. 430-441
29. J.-L. van Dieten, Niketas Choniates, Erläuterungen zu den Reden und Briefen nebst einer Biographie, Berlin 1971, p. 1 et ss
30. G. Striker, The Role of oikeiosis in Stoic Ethics, Oxford Studies in Ancient Philosophy, 1 (1983), p. 145 n. 2
31. 2Louvain-Paris 1970, p. 215
32. Laurens Winkel, Die stoische οιcombining comma abovecursive Greek chiείωσις-Lehre und Ulpians Definition der Gerechtigkeit, ZSS rom. Abt. 105 (1988), p. 671 ss
33. T. Engberg-Pedersen, The Stoic Theory of Oikeiosis. Moral Development and Social Interaction in Early Stoic Philosophy, Aarhus [1990]
34. voir encore John M. Cooper. Eudaimonism, the Appeal to Nature, and "Moral Duty" in Stoicism, in: Aristotle, Kant and the Stoics, Rethinking Happiness and Duty, ed. by S. Engstrom and J. Whiting, Cambridge [1996], p. 261-284
35. CO. Brink, Οικειωσις and οικειοτης: Theophrastus and Zeno on Nature in Moral Theory, Phronesis 1 (1956), p. 123-145
36. Voir O. Hiltbrunner, Iohannes Chrysostomos, Der kleine Pauly V, 1607-1608
37. John Rodman, Animal Justice, The Counter Revolution in Natural Right and Law, Inquiry, 22 (1979), p. 3-22, spéc. 7 et n. 12, a signalé déjà cette inconséquence
38. H. von Arnim, Arius Didymus' Abriß der peripatetischen Ethik, Sitzungsberichte der Akademie in Wien, philosophisch-historische Klasse, Band 204, 3. Abhandlung, Wien-Leipzig 1926
39. M. Forschner, Die stoische Ethik, Stuttgart 1981 (réimp. Darmstadt 1995), p. 142 et ss
40. Voir aussi J. Lukoschus, Untersuchungen zum Naturalismus der stoischen Ethik, thèse Nimègue 1997, p. 20 et ss
41. F.H. Sandbach, Aristotle and the Stoics, Cambridge 1985, p. 2 et ss; p. 55 et ss
42. Voir A.H. Chroust, The Miraculous Disappearance and Recovery of the Corpus Aristotelicum, Classica et Mediaevalia, 23 (1962-1963), p. 50-67
43. M. Villey, Déformation de la philosophie du droit d'Aristote entre Vitoria et Grotius, in: Platon et Aristote à la Renaissance, XVIe Colloque de Tours, Paris 1976, p. 201-215
44. H. Fortuin, De natuurrechtelijke grondslag van De Groot's volkenrecht, 's-Gravenhage 1946, p. 23
45. H. Merguet, Lexicon zu den philosophischen Schriften Ciceros, I, Jena 1887 (réimp. Hildesheim 1960), s.v. appeto
46. Sur lui J. Fleckenstein, Paulinus Aquileiensis, in: Lexikon für Theologie und Kirche VIII, Freiburg 1963, 207-208
47. Jill Kraye, Moral Philosophy, in: The Cambridge History of Renaissance Philosophy, ed. by C.B. Schmitt c.s., Cambridge 1988, p. 370 et ss
48. Voir G. Oestreich, Justus Lipsius als Universalgelehrter zwischen Renaissance und Barock, in: Leiden University in the 17th Century, Leiden 1975, p. 171-201
49. A.C.G.M. Eyffinger, Grotius Poeta, Aspecten van Grotius' dichterschap, thèse Amsterdam 1981, p. 145
50. M. Morford, Stoics and Neostoics, Rubens and the Circle of Lipsius, Princeton [1991], p. 118 n. 89
51. F. Palladini, "Appetitus societatis" in Grozio e "socialitas" in Pufendorf, Filosofia politica, X (1996), p. 61-69, spéc. p. 67, n. 19
52. Martin Mulsow, Definitionskämpfe am Beginn der Moderne: Relationsontologie, Selbsterhaltung und appetitus societatis im 17. Jahrhundert, Philosophisches Jahrbuch, 105 (1998), p. 283-303
53. E. Reibstein, Deutsche Grotius-Kommentatoren bis zu Christian Wolff, Zeitschrift für ausländisches öffentliches Recht und Völkerrecht, 15 (1953-1954), p. 76-102
54. Voir R. Tuck, Grotius, Carneades and Hobbes, Grotiana (New Series), 3 (1983), p. 43-62
55. un bref sommaire de l'histoire du contrat social, encore marqué de l'empreinte du socialisme, est donné par G. Baranowski, Der "Gesellschaftsvertrag" in der Konzeption von Hugo Grotius, Wissenschaftliche Zeitschrift der Wilhelm-Pieck-Universität Rostock, Gesellschaftswissenschaftliche Reihe, 32 (1983), p. 24-26
56. Karl Olivecrona, Die zwei Schichten im naturrechtlichen Denken, Archiv für Rechts-und Staatsphilosophie, 63 (1977), p. 79-104
57. Voir H. Winkel, Vrijheid en gelijkheid door broederschap, Handelingen Vereniging voor Wijsbegeerte des Rechts, Eerste stuk, 1948-1949, p. 1-27
58. ook in: idem, Verzamelde Opstellen, Zwolle 1984, p. 25-49
59. J. Sandys, A History of Classical Scholarship, II, Cambridge 1908, p. 315-319