Atavism of Joseph Conrad, Bram Stoker and Eugene O'Neill;Atavismus bei Joseph Conrad, Bram Stoker und Eugene O'Neill

Anglia

Volumn 117, Issue 3, 1999, Pages 369-393

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EID: 61949288745     PISSN: 03405222     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: None     Document Type: Article

References (50)

1. George W. Stocking Jr., Victorian Anthropology (New York: Free Press, 1987) 202
2. Charles Darwin, The Descent of Man, Works, ed. Paul H. Barrett und R. B. Freeman, Bde. 21 und 22 (London: Pickering, 1989) 22: 644
3. P. Brantlinger, Rule of Darkness: British Literature and Imperialism, 1830-1914 (Ithaca, NY: Cornell UP, 1988) 179
4. Vgl. John W. Griffith, Joseph Conrad and the Anthropological Dilemma (Oxford: Clarendon, 1995) 164
5. Auch zitiert bei Salli J. Kline, The Degeneration of Women: Bram Stoker's 'Dracula' as Allegorical Criticism of the 'Fin de Siècle' (Rheinbach-Merzbach: CMZ, 1992) 47
6. Vgl. auch Hans Kurella, Cesare Lombroso als Mensch und Forscher (Köln, 1910) 36f
7. - Zu diesem anthropologischen Ansatz vgl. auch Ernst Haeckel, Die Lebenswunder: Gemeinverständliche Studien über biologische Philosophie (Leipzig: Kröner, 1904; Nachdr. 1923) 291-315 und 327
8. und Charles Benedict Davenport, Heredity in Relation to Eugenics (London: Williams and Norgate, 1912) 262f
9. Joseph Conrad, Heart of Darkness (Harmondsworth: Penguin, 1973)
10. Wichtiges Hintergrundmaterial findet sich in: Norman Sherry, Conrad's Western World (Cambridge: Cambridge UP, 1971)
11. Ian Watt, Conrad in the Nineteenth Century (Berkeley: U of California P, 1980)
12. Heart of Darkness: An Authoritative Text, Backgrounds and Sources, Criticism, 3. Aufl., ed. Robert Kimbrough (New York: Norton, 1988)
13. Vgl. Chinua Achebe, "An Image of Africa", Massachusetts Review 18 (1977): 782-94
14. Dorothy Hammond und Alta Jablow, The Myth of Africa (New York: Library of Social Science, 1977) 106f
15. Marianna Torgovnick, Gone Primitive: Savage Intellects, Modern Lives (Chicago: U of Chicago P, 1990) 141-58
16. Edward W. Said, Culture and Imperialism (London: Random House, 1993, Nachdr. 1994) 24-34, 79-82, 198-201
17. Zum Kontext postkolonialer Literaturwissenschaft vgl. Eberhard Kreutzer, "Theoretische Grundlagen postkolonialer Literaturkritik", Literaturwissenschaftliche Theorien, Modelle und Methoden: Eine Einführung, ed. Ansgar Nünning (Trier: WVT, 1995) 199-213
18. Vgl. Brantlinger 1988, 260f
19. Vgl. allgemeiner auch Brian V. Street, The Savage in Literature: Representations of 'Primitive' Society in English Fiction, 1858-1920 (London: Routledge, 1975) 75f
20. Hammond und Jablow 1977, 94f
21. sowie Torgovnick 1990, 22, 258 (A.47) und 261 (A.10)
22. Conrads Bezug zu diesen Disziplinen ist allerdings vieldeutig. Etwa wird die zeitgenössische Kraniologie-Mode in Heart of Darkness auch karikiert (in dem bizarren Brüsseler Arzt und Hobbyforscher), und Cesare Lombroso wird in einem späteren Roman (The Secret Agent, 1907, Kap. 3) namentlich erwähnt und ironisiert
23. Vgl. hierzu: Kelly Hurley, The Gothic Body (Cambridge: Cambridge UP, 1996)
24. und H. L. Malchow, Gothic Images of Race (Stanford, CA: Stanford UP, 1996)
25. Bram Stoker, Dracula (Harmondsworth: Penguin, 1979)
26. Weiteres Material findet sich etwa in: Clive Leatherdale, 'Dracula': The Novel and the Legend (Wellingborough, Northamptonshire: Aquarian, 1985)
27. Horst Breuer, "Dracula lebt: Zur Psychodynamik von Schreckensliteratur", Unterhaltung: Sozial- und literaturwissenschaftliche Beiträge zur ihren Formen und Funktionen, ed. Dieter Petzold und Eberhard Späth (Erlangen: Univ.-Bund, 1994) 139-53
28. Daniel Pick, "Terrors of the Night': Dracula and 'Degeneration' in the Late Nineteenth Century", Critical Quarterly 30 (1988): 71-87
29. David Glover, Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction (Durham, NC: Duke UP, 1996)
30. Vgl. Ernest Fontana, "Lombroso's Criminal Man and Stoker's Dracula", Victorian Newsletter 66 (1984): 25-27
31. Lombroso, Criminal Man (1911) xiv-xv
32. ders., Crime: Its Causes and Remedies (1911) 366
33. Mit weiterem Material zitiert bei Bram Dijkstra, Idols of Perversity: Fantasies of Feminine Evil in Fin-de-Siècle Culture (New York: Oxford UP, 1986) 166-73
34. Vgl. David Punter, The Literature of Terror: A History of Gothic Fictions from 1765 to the Present Day (London: Longman, 1980) 254
35. Vgl. hierzu Horst Breuer, Historische Literaturpsychologie (Tübingen: Francke, 1989) 145-59
36. ders., "Zur Ideologie eines Bestsellers: Biologismus und Sozialdarwinismus in Margaret Mitchells Vom Winde verweht", Amerikastudien 23 (1978): 260-69
37. Eugene O'Neill, 'The Emperor Jones', 'The Straw' and 'Diff'rent': Three Plays (1922, Nachdr. London: Cape, 1969)
38. Normand Berlin, Eugene O'Neill (London: Macmillan, 1982)
39. Gerhard Hoffmann, "Eugene O'Neill", Das amerikanische Drama, ed. G. Hoffmann (Bern: Francke, 1984) 76-120
40. Sophus Keith Winther, Eugene O'Neill: A Critical Study, 2. Aufl. (1934; New York: Russell, 1961) 171
41. Oscar Cargill, zitiert nach Arthur H. Nethercot, "The Psychoanalyzing of Eugene O'Neill", Modern Drama 3 (1960-61): 242-56 und 357-72, 252
42. Peter J. Gillett, "O'Neill and the Racial Myths" (1972), Nachdr. in Eugene O'Neill: A Collection of Criticism, ed. Ernest G. Griffin (New York: McGraw-Hill, 1976) 45-58, 54f
43. Doris Falk, Eugene O'Neill and the Tragic Tension (New Brunswick: Rutgers UP, 1958)
44. Barrett H. Clark, Eugene O'Neill: The Man and his Plays (New York: Dover, 1947; Nachdr. 1967) 136
45. Vgl. etwa Jean Chothia, Forging a Language: A Study of the Plays of Eugene O'Neill (Cambridge: Cambridge UP, 1979) 43. O'Neill hat übrigens auch Jack Londons Schriften intensiv rezipiert
46. J. R. Cooley, Savages and Naturais: Black Portraits by White Writers in Modern American Literature (Newark: U of Delaware P, 1982) 61 und 63
47. Auch Joseph Conrad schreibt in einer Äußerung den totalen Verlust der rationalen Kontrolle einem halbnackten haitianischen Schwarzen zu: "A certain enormous buck nigger encountered in Haiti fixed my conception of blind, furious, unreasoning rage, as manifested in the human animal, to the end of my days" (zitiert bei Jonah Raskin, The Mythology of Imperialism [New York: Random House, 1971] 143)
48. E. A. Engel, The Haunted Heroes of Eugene O'Neill (Cambridge,.MA: Harvard UP, 1953) 52
49. Vgl. Sigmund Freud, "Eine Schwierigkeit der Psychoanalyse" (1917)
50. Essays and Introductions (London: Macmillan, 1961) 251. Zu Keats vgl. dessen Brief an George und Thomas Keats vom (ca.) 21. Dez. 1817