The crescent and the city of the sun: Islam and the renaissance Utopia of Tommaso Campanella

Proceedings of the British Academy

Volumn 125, Issue , 2004, Pages 41-67

  Malcolm, Noel ^a,b,c  

^a ALL SOULS COLLEGE   (United Kingdom)

^b British Academy

^c UNIVERSITY OF CAMBRIDGE   (United Kingdom)

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EID: 61449304961     PISSN: 00681202     EISSN: None     Source Type: Book Series    
DOI: None     Document Type: Article

References (101)

1. For valuable summaries of these events see L. Firpo, Tommaso Campanella', Dizionario biografico degli italiani, 17, 372-401, esp. 375-80
2. G. di Napoli, 'L'Eresia e i processi campanelliani', in N. Badaloni et al., Tommaso Campanella (1568-1639): miscellanea di studi nel 4° centenario della sua nascita (Naples, 1969), pp. 169-258, esp. pp. 176-227
3. J. M. Headley, Tommaso Campanella and the Transformation of the World (Princeton, NJ, 1997), pp. 3-5, 19-49
4. The indispensable presentation of most of the surviving evidence relating to the 1599 conspiracy and the subsequent trial is L. Amabile, Fra Tommaso Campanella: la sua congiura, i suoi processi e la sua pazzia, 3 vols. (Naples, 1882-7)
5. but is supported by Germana Ernst (see her edition of T. Campanella, Monarchie d'Espagne et Monarchic de France, tr. N. Fabry and S. Waldbaum (Paris, 1997), 'Introduction', pp. xv-xvii)
6. For the final text (written probably in 1607-9), see T. Campanella, Articuli prophetales, ed. G. Ernst (Florence, 1976)
7. for the original nucleus see the 'Secunda delineatio defensionum' of early 1600, printed in Amabile, Fra Tommaso Campanella, 3, 489-98
8. and in Firpo, Il supplizio, pp. 129-75
9. On the history of the Discorso sui Paesi Bassi, an adaptation from ch. 27 of the Monorchia di Spagna which was later published in Dutch, Latin and German translations, see L. Firpo, 'Appunti campanelliani XXII: un opera che Campanella non scrisse: Il "Discorso sui Paesi Bassi"', Giornale critico della filosofia italiana, 31 (1952), 331-43
10. and J. M. Headley, 'The Reception of Campanella's Monorchia di Spagna in Spain and the Empire', in J.-L. Fournel et al., Tommaso Campanella e l'attesa del secolo aureo (Florence, 1998), pp. 89-105, esp. pp. 93-4, 98
11. On Campanella's declared hostility to Machiavelli see P. Caye, 'Campanella critique de Machiavel. La politique: de la non-philosophie à la métaphysique', Bruniana & campanelliana: ricerche filosofiche e materiali storico-testuali, 6 (2002), 333-51
12. and G. Ernst, '"Falsa ragion di stato ti nutrica": contro Machiavelli e i politici', in her Il carcere, il politico, il profeta: saggi su Tommaso Campanella (Pisa, 2002), pp. 103-32
13. See Amabile, Fra Tommaso Campanella
14. G. di Napoli, Tommaso Campanella: filosofo della restaurazione caitolica (Padua, 1947), esp. pp. 137-46
15. and 'Tommaso Campanella e l'unità della sua teoresi politica', Sapienza: rivista internazionale di filosofia e di teologia dei Domenicani d'Italia, 22 (1969), 27-114
16. One of the best recent studies broadly supports Amabile's view of Campanella's early radicalism, but argues that Campanella was already engaged in simulation in the 1590s: Frajese, Profezia e machiavellismo, esp. p. 22
17. See R. Amerio, 'Il problema esegetico fondamentale del pensiero campanelliano nel terzo centenario del filosofo', Rivista di filosofia neoscolastica, 31 (1939), 368-87
18. L. Firpo, 'Introduzione', in his edition of T. Campanella, Tutte le opere, i (Verona, 1954)
19. For a valuable survey of modern interpretations see V. G. Galati, 'Il pensiero politico di Tommaso Campanella e i giudizi discordanti della storiografia dell'ultimo secolo', in Badaloni et al., Tommaso Campanella, pp. 351-81
20. Amabile, Fra Tommaso Campanella, 1, 172
21. cf. also the account of this meeting in an anonymous 'relazione' written at Reggio Calabria in October 1599, printed in L. Firpo, 'Appunti campanelliani', Giornale critico della filosofia italiana, 41 (1962), 364-404, here p. 396
22. On Cicala see N. Jorga, Geschichte des osmanischen Reiches, 5 vols. (Gotha, 1908-13), 3, 184-5
23. M. Tayyib Gökbilgin, 'Ciǧala-zâde', Islâm ansiklopedisi, 13 vols. (Istanbul, 1940-86), 3, 161-4
24. G. Benzoni, 'Scipione Cicala', Dizionario biografico degli italiani, 25, 320-40
25. J. von Hammer-Purgstall, Geschichte des osmanischen Reiches, 10 vols. (Budapest, 1827-35), 4, 301
26. Benzoni, 'Scipione Cicala', pp. 330-1
27. Firpo, 'Appunti campanelliani' (1962), p. 391
28. Firpo, Il supplizio, pp. 61-2 ('dichiarazione' of 10 Sept. 1599)
29. T. Campanella, Lettere, ed. V. Spampanato (Bari, 1927), p. 14 (letter to Paul V, 13 Aug. 1606)
30. Amabile, Fra Tommaso Campanella, 3, 133, 134, 138
31. for the dismissal, Headley, Tommaso Campanella, p. 47
32. L. Firpo, 'Una autoapologia di Campanella', Rivista di filosofia, NS, 2 (= 32) (1941), 96-110, here p. 110 (n.)
33. Ponzio was later killed by a Janissary with whom he had had a casual argument: see G. C. Capaccio, Il forastiero: dialogi (Naples, 1634), p. 505
34. For the significance of the white tunics see Revelation 19: 14, 'And the armies which were in heaven followed him upon white horses, clothed in fine linen, white and clean', and the comments in T. Campanella, La prima e la seconda resurrezione. Inediti: Theologicorum libri XXVII-XXVIII, ed. and tr. R. Amerio (Rome, 1955), pp. 114-16
35. See A. Riggio, 'Musulmani in Calabria convertiti al Cristianesimo', Archivio storico per la Calabria e la Lucania, 18 (1949), 45-59
36. C. T. Forster and F. H. B. Daniell, eds., The Life and Letters of Ogier Ghiselin de Busbecq, 2 vols. (London, 1881), 1, 288
37. B. Georgewitz ['Giurieuich', 'Georgieuich'], De turcarum ritu et caeremoniis (Antwerp, 1544), sig. D2r
38. G. Postel, La Tierce Partie des orientates histoires, ou est exposée la condition, puissance, & revenu de l'Empire Turquesque (Poitiers, 1560), pp. 31, 47
39. Georgewitz, De turcarum ritu, sig. D3v
40. Menavino, I cinque libri, p. 54
41. G. Postel, De la République des Turcs: & là on l'occasion s'offrera, des moeurs & lay de tous muhamedistes (Poitiers, 1560), pp. 36 ('là n'y a nuls Aduocats, pour desguiser matieres'), 127 ('me facent honte de reciter vne si grande diligence en gens proclamés meschants: ce qui les fait sans nulle doute ainsi regner, conquerir, & garder')
42. Postel, De la République des Turcs, p. 121
43. Forster and Daniell, eds., Life and Letters of de Busbecq, 1, 154-5
44. J. Bodin, The Six Bookes of a Commonweale, tr. R. Knolles (London, 1606), p. 44(G)
45. Bassano, 'Costumi ... de' Turchi', in F. Sansovino, ed., Historia universale dell'origine et imperio de Turchi (Venice, 1568), fos. 48-52, 65v, 66v
46. A. Geuffroy, Briefre description de la court du grant lure el ung sommaire du regne des Othmans (Paris, 1543), fo. 4r ('Tout le bien qui est en eulx, si aucun en y a, cest quilz sont charitables et grans fondateurs dhospitaulx')
47. L. Bassano, Costumi et i modi particulari della vita de' Turchi (Rome, 1545), fo. 11 v
48. Discorsi, I.11 ('E veramente mai fu ordinatore di leggi straordinarie in uno popolo che non ricorresse a Dio'): N. Machiavelli, Opere, ed. R. Rinaldi (Turin, 1999-), 1, 495
49. U. Foglietta ['Folieta'], De causis magnitudinis imperii turcici, & virtutis ac felicilatis Turcarum in bellis perpetuae, 2nd edn. (Leipzig, 1595), sigs. A7v ('duplex munus'), A8v ('vtriusque rei fundamentum est religio'). The first edition was published in Leipzig in 1594; Foglietta died in 1581
50. R. de Lusinge, De la Naissance, durée, et cheute des estats (Paris, 1588), fos. 113r ('quelque pretexte de Religion'), 115v, 116r ('les plaisirs de la chair')
51. A. Clapmarius, De arcanis rerumpublicarum libri sex (Bremen, 1605), p. 287 ('occulta sua consilia imperij'; 'magno metu maxiraisque superstitionibus induere plebem')
52. See R. de Mattei, Il pensiero politico di Scipione Ammirato (Milan, 1963), pp. 37-58 (Ammirato was born in Lecce, and was thus a subject of the King of Spain)
53. G. Botero, Discorso della lega contro il Turco (Milan, 1614)
54. cf. the comments in G. Botero, The Reason of State, tr. P. J. Waley and D. P. Waley (London, 1956), pp. 221-3
55. T. Boccalini, Ragguagli di Parnaso e Pietra del paragone politico, ed. G. Rua and L. Firpo, 3 vols. (Ban, 1910-48), 3, 343-4 ('quante ve n'hanno fondate i Gesuiti per insegnarvi la lor filosofia') (from a letter to Giacomo Sannesio, c.1597)
56. S. Ammirato, Orazioni del sig. Scipione Ammirato, a diversi principi, intorno I preparamenti, che s'aurebbono a farsi contra la potenza del Turco (Florence, 1598), pp. 20 ('seminario di fanciullo'), 21, 23 ('sacra milizia')
57. Campanella, Monarchie d'Espagne, p. 130 ('si ha fatto alcuni seminarii di soldati, detti serragli, dove inchiude fanciulli belli et forti d'ogni nazione che doma e preda, e quelli s'avvezzano a non conoscere altro padre che lui, e imparano l'arte militare e la religione')
58. T. Campanella, Atheismus triumphatus, seu reductio ad religionem per scientiarum veritates (Rome, 1631), pp. 130-1
59. Metafisica, ed. G. di Napoli, 3 vols. (Bologna, 1967), 3, 238, 260-70. The Metafisica was drafted first in 1602, then in 1609; both drafts were confiscated, and it was then written in its present form in the period 1611-21. Atheismus triumphatus consisted of material about religion extracted from the Metafisica and re-worked as a separate text in c. 1605
60. For valuable treatments of this 'legislator' theme in Campanella's thought see G. Spini, Ricerca dei libertini: la teoria deil'impostura delle religioni nel seicento italiano, 2nd edn. (Florence, 1983), pp. 90-108
61. See P. Treves, 'The Title of Campanella's "City of the Sun"', Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 3 (1939-40), esp. 248-51 (Isaiah)
62. L. Firpo, 'Introduzione' to T. Campanella, La città del sole, ed. L. Firpo, revd. G. Ernst and L. S. Firpo (Bari, 1997), p. xxxviii (Herodotus; Botero: Mexico)
63. R. de Mattei, 'Fonti, essenza e fortuna della "Città del sole"', Rivista internazionale di filosofia del diritto, 18 (1938), 405-39, esp. 408 (Plato; Alberti)
64. L. Firpo, 'La città ideale di Campanella e il culto del Sole', in L. de Rosa, ed., Ricerche storiche ed economiehe in memoria di Corrado Barbagallo, 3 vols. (Naples, 1970), 2, 377-89, esp. 386-7 (Herodotus; Isaiah; Diodorus Siculus; Botero: Mexico and 'Campanel')
65. B. Croce, Materialismo storico ed economia marxistica, 5th edn. (Bari, 1927), p. 203 (n.) (Pedro de Cieza de Leon: Peru)
66. G. Ernst, Tommaso Campanella: il libro e il corpo della natura (Bari, 2002), p. 97 (Girolamo Benzoni: Peru)
67. L. Diez del Corral, 'La città utopistica di Campanella: da Bisanzio alle Indie', in A. Pertusi, ed., Venezia e l'orientefra tardo medioevo e rinascimento (Florence, 1966), pp. 309-22, esp. pp. 317, 319 (José de Acosta; Quito)
68. R. Crahay, 'L'Utopie religieuse de Campanella', in M. Thiry, ed., Hommages à Marie Deleourt (Brussels, 1970), pp. 374-91, esp. p. 380 (Ficino)
69. W. Gussmann, 'Reipublicae christianopolitanae descriptio: eine Erinnerung an Johann Valentin Andreae zu seinem dreihundertsten Geburtstag', Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben, 7 (1886), pp. 326-33, 380-92, 434-42, 465-72, 531-48, esp. pp. 439-40 (Dominicans)
70. Jan Kvačala commented in passing on the influence of 'Orientalismus' in general, and 'Mohammedanismus' in particular, on The City of the Sun, but gave no examples: Thomas Campanella: ein Reformer der ausgehenden Renaissance (Berlin, 1909), p. 36
71. The only writer to have paid any attention to this theme is Gisela Bock, who identifies just three Ottoman-influenced elements in The City of the Sun: absolutism, the Janissary model of education, and the lack of a hereditary aristocracy: Thomas CampaneiIa: politisches Interesse und philosophische Spekulation (Tübingen, 1974), pp. 174-5
72. One earlier writer argued that the religion described in The City of the Sun was similar to that of the Persians, as described by Thomas Hyde (M. Veyssière de La Croze, Entretiens sur divers sujets d'histoire et de religion, entre Mylord Bolingbroke et Isaac D'Orobio (London, 1770), p. 383 (n.))
73. however, this referred not to Islam but to Zoroastrianism (see T. Hyde, Historia reiigionis reterum Persarum, eorumque magorum (Oxford, 1700), esp. pp. 106-11, on the role of the sun in Zoroastrian worship)
74. T. Campanella, La città del sole: dialogo poetico. The City of the Sun: A Poetical Dialogue, ed. and tr. D. J. Donno (Berkeley, Calif., 1981), pp. 84-6
75. T. Campanella, La città del sole: testo italiano e testo latino, ed. N. Bobbio (Turin, 1941), p. 147 ('Utuntur balneis, ideo et thermas habent ritu Romanorum')
76. Campanella, La città del sole, ed. Donno, p. 92 ('Si forzano con questi e altri modi aiutarsi contro il morbo sacro, che ne pateno spcsso'; 'Segno d'ingegno grande, onde Ercole, Socrate, Macometto ... ne patîro')
77. G. Postel, De orbis terrae concordia libri quatuor (n.p., n.d. [Basel, 1544]), pp. 16-17 ('Opus ergo fuit, antequam à Deo in esse deduceretur, fuisse in illo potentiam, sapientiam, & amorem. Quoniam autem potentia prima in ordine, non in tempore est, patri Deo adscribitur. sapientia autem quia à summa potentia proccdit, films dicitur, metaphora à naturali generatione ducta: at quia à sapientia & potentia procedit beneuolentia amorue, spiritussancti appellatione nuncupata est')
78. Campanella does not make any reference to Postel, but this is not surprising, given the notorious heterodoxy of the latter. One of the works to which he does refer, S. Rescius [Reszka], De atheismis et phalarismis Evangelicorum libri duo (Naples, 1596), contains a denunciation of Postel which, in the context of the argument I am presenting here, has a striking resonance: it describes him as having thought that 'a new religion should be invented, to be made by fusing together Christianity, Judaism and Mohammed's Koran' (p. 426: 'nouam esse fingendam religionem, quae sit ex Christiana, Mosaica, & Alcorano Machometi conflanda'
79. Campanella, Latere, p. 15, letter to Pope Paul V, 13 Aug. 1606 ('tutte sette antiche e moderne, e con la legge delle genti antiche e d'ebrei, turchi, persiani, mori, chinesi, cataini, giaponesi, bracmani, peruiani, messicani, abissini, tartari')
80. La città del sole, ed. Donno, p. 36
81. cf. also T. Campanella, Lettere, 1595-1638, non comprese nell'edizione di Vincenzio Spampanato, ed. G. Ernst (Pisa, 2000), p. 28, 'Memoriale al nunzio di Napoli' (1606)
82. Campanella, La prima e la seconda resurrezione, pp. 16, 44
83. See also the discussion of this in G. Ernst, 'L'alba colomba scaccia i corbi neri: profezia e riforma in Campanella', in R. Rusconi, ed., Storia e figure dell'Apocalisse fra '500 e '600 (Rome, 1996), pp. 107-25, esp. pp. 107-11
84. Campanella, Articuli prophetales, pp. 88, 94
85. Campanella, Disputationum libri quatuor, 3rd pagination, p. 103 ('Dico hanc Remp. & seculum aureum ab omnibus desiderari')
86. Campanella, Lettere, 1595-1638, p. 50 ('solamente aver voluto che, si venia la mutazione ... volea predicare e fare la republica dell'Apocalissi')
87. See, for example, Firpo, ed., Il suppiizio, pp. 169, 171
88. e siècle', Reveu des études islamiques, 10 (1936), 201-20, esp. 207-15
89. and D. Cantimori, 'Note su alcuni aspetti della propaganda religiosa nell'Europa del cinquecento', in G. Berthoud et al., Aspects de la propagande religieuse (Geneva, 1957), pp. 340-52, esp. pp. 344-6
90. on Scaliger see F. Secret, 'La Tradition du "de omni scibili" à la renaissance: l'oeuvre dé Paul Scaliger', Convivium, NS, 23 (1955), 492-7
91. on the prophecy attributed to Abbot Ubertino see L. Firpo, 'Appunti campanelliani' (1962), pp. 364-7
92. Firpo, ed., Il suppiizio, p. 104 ('dividendos esse in duos reges ... et unum eorum venturum ad fidem et rempublicam'); the italics are mine
93. Campanella, Lettere, p. 24, to Cardinal Farnese, 30 Aug. 1606
94. See the comments in G. M. Barbuto, Il principe e l'Anticristo: gesuiti e ideoiogie politiche (Naples, 1994), pp. 82-3
95. Firpo, 'Una autoapologia di Campanella', p. 106 ('nos ... delaturos olivam pacis ad Turcas')
96. See for example T. Campanella, Legazioni ai maomettani, ed. R. Amerio (Florence, 1960), p. 90
97. Campanella, Latere 1595-1638, p. 50 ('aspettato mo da san Vincenzo, Catarina, Brigida, Dionisio Cartusiano, don Serafino da Fermo')
98. On Serafino da Fermo see G. Ernst, '"L'alba colomba"', p. 115
99. Campanella, Lettere 1595-1638, p. 37 ('La Città del Sole, hoc est dialogus de propria republica, in quo idea reformandae christianae reipublicae, uti Sanctis Vincentio, Brigidae, Catharinae Senensi aliisque multis pollicitus est Deus, delineatur')
100. Firpo, ed., Il supplizio, p. 152 (Turcae promptius ad fidem venient, cum audierint quod Paradisus quern ponit Macomettus, in quo manducatur et fiunt matrimonia, non in Coelo sed in terra erit, praeludium quasi coelestis Paradisi, ab eo non considerate)
101. De antichristo. Inediti: Theologiearum liber XXVI, ed. and tr. R. Amerio (Rome, 1965), pp. 36, 44-6 ('eius ex semine, hoc est Machomettico')