The music and the letters in Barthes;La musique et les lettres chez Barthes

French Studies

Volumn 57, Issue 3, 2003, Pages 335-348

  Dayan, Peter ^a  

^a UNIVERSITY OF EDINBURGH   (United Kingdom)

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EID: 61249550356     PISSN: 00161128     EISSN: 14682931     Source Type: Journal    
DOI: 10.1093/fs/57.3.335     Document Type: Article

References (15)

1. Tirées de son essai 'The School of Giorgione' (1877);
2. voir The Renaissance: Studies in Art and Poetry (London, Macmillan, 1910), p. 135.
3. C'est ce qu'a bien senti Andrew Brown, qui cite implicitement Pater: 'non-representational art and writing are attempts [. . .] to achieve the "condition of music", an art which Barthes sometimes views as sovereign in its refusal of representation', in Roland Barthes: The Figures of Writing (Oxford, Clarendon Press, 1992), p. 126.
4. 'Un désir indéniable à mon temps est de séparer comme en vue d'attributions différentes le double état de la parole, brut ou immédiat ici, là essentiel' ('Crise de vers', in Œuvres complètes (Pléiade, 1945), p. 368).
5. Barthes: Structuralism and After (London, Methuen, 1982), p. 87.
6. 'Roland Barthes: The corpus and the corps', Poetics Today, 5 (1984), 831-37 (p. 835).
7. 'Leurre' est un mot mallarméen par excellence; voir la citation de 'La Musique et les Lettres', cidessous.
8. Voir 'L'exemption de sens' (III, 161).
9. 'La Musique et les lettres', in Œuvres complètes, p. 647.
10. 'La Musique et les Lettres', p. 649.
11. 'The expression quasi parlando pointedly begs the question of metaphoric equivalence', comme le dit si bien Steven Ungar ('A Musical Note', Studies in Twentieth-Century Literature, 5 (1980-81), 237-44 (p. 241));
12. Voir 'Loving It: Music and Criticism in Roland Barthes', in Musicology and Difference ed. by Ruth A. Solie (University of California Press, 1993), pp. 66-79 (pp. 74).
13. RA Solie, Musicology and Differencem Ibid., p. 66.
14. Paul de Man - par des chemins fort différents il est vrai - arrive à une conclusion analogue: 'Barthes's point never was that literature had no referential function but that no "ultimate" referent could ever be reached and that therefore the rationality of the critical metalanguage is constantly threatened and problematic' ('Roland Barthes and the Limits of Structuralism', Yale French Studies, 77 (1990), 177-90 (p. 190)).
15. La Chambre claire (III, 1147). Je tiens à remercier l'Arts and Humanities Research Board: c'est grâce à un Research Leave Award que j'ai pu mener à bien ce travail.