From Buddhism to Bolshevism: Some orientalist themes in German thought

German Life and Letters

Volumn 56, Issue 1, 2003, Pages 20-42

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EID: 61249373746     PISSN: 00168777     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1111/1468-0483.00241     Document Type: Article

References (72)

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9. Scores of articles were written with similar titles; see e.g. A. Weis-Ulmenried, 'Der Buddhismus, die Weltreligion der Zukunft', Neue Bahnen (1905), 73-6.
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13. Schopenhauer, 'Einige archäologische Betrachtungen', ibid., V, pp. 440-5 (here p. 443).
14. Schopenhauer, 'Zur Ethik', ibid., pp. 215-58 (here pp. 239 and 244).
15. Following Schopenhauer, Theodor Schultze thought Buddhism promised deliverance from the alien spirit of Judaeo-Christianity; Europeans have been 'durch das Christentum weit mehr, als wir uns bewußt sind, oder uns eingestehen mögen, semitisirt und speciell judaisirt' (Vedanta und Buddhismus, II, p. 1).
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26. Treitschke quoted in Paul Mendel-Flohr, 'Fin de Siècle Orientalism, the Ostjuden, and the Aesthetics of Jewish Self-Affirmation', in Divided Passions: Jewish Intellectuals and the Experience of Modernity, Detroit 1991, pp. 77-132.
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28. Theodor Fritsch, Handbuch der Judenfrage, 37th edn., Leipzig 1934, p. 62.
29. On this theme see also Nina Berman, Orientalismus, Kolonialismus und Moderne: zum Bild des Orients in der deutschsprachigen Kultur um 1900, Stuttgart 1997, pp. 264-91.
30. Eugen Dühring, Der Ersatz der Religion durch Vollkommeneres und die Ausscheidung alles Judenthumes durch den modernen Volksgeist, Karlsruhe/Leipzig 1883, pp. 35, 133, 138, 124, 39.
31. Compare the following remark by Nietzsche: 'dieses Auf-Gnade-und-Ungnade- sich-niederwerfen ist im Christenthum orientalisch: nicht vornehm' (Werke, VII/2, 25[441]).
32. Nietzsche also links Christianity and the Orient in Morgenröte, §75 (Werke, V/1, p. 68)
33. and Der Antichrist, §23 (Werke, VI/3, p. 188).
34. See also Fichte: 'Das aus Asien stammende, und durch seine Verderbung erst recht asiatisch gewordene, nur stumme Ergebung und blinden Glauben predigende Christentum war schon für die Römer etwas Fremdartiges und Ausländisches' (Reden an die deutsche Nation, Hamburg 1978, pp. 91-2).
35. Alfred Rosenberg, Der Mythus des 20. Jahrhunderts. Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkämpfe unserer Zeit, 2nd edn., Munich 1934, pp. 11, 75, 55, 71, 107, 61.
36. Walter Rathenau, 'Höre, Israel', Schriften, Berlin 1965, pp. 89-93 (here p. 89).
37. Carl Emil Franzos, Aus Halb-Asien. Culturbilder aus Galizien, der Bukowina, Südrussland und Rumänien, Leipzig 1876.
38. Hans Kohn, 'Der Geist des Orients', in Vom Judentum. Ein Sammelbuch, Leipzig 1913, pp. 9-18 (here pp. 9-10).
39. Martin Buber, 'Der Geist des Orients und das Judentum', in Der Jude und sein Judentum, Cologne 1963, pp. 45-63 (here pp. 46, 61, 62, 55, 62-3).
40. See Robert Wood, 'Oriental Themes in Buber's Works' in Martin Buber. A Centenary Volume, ed. Haim Gordon and Jochanan Bloch, New York 1994, pp. 325-49.
41. Nietzsche, Werke, VII/2, 26[335];
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43. Friedrich Schlegel, 'Signatur des Zeitalters', Concordia, 1 (1820), 1-70 (here 30).
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45. Franz von Baader, Lettres inédites de Franz von Baader, ed. Eugéne Susini, I, Paris 1942, p. 456.
46. For a discussion of Western conceptions of Russia, see Dieter Groh, Rußland und das Selbstverständnis Europas, Neuwied 1961
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48. Ernst Moritz Arndt, Erinnnerungen aus dem äußeren Leben, Werke, Leipzig 1892-1902, I, p. 152.
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51. On the early development of this prejudice, see Ekkehard Klug, 'Das "asiatische" Rußland. Über die Entstehung eines europäischen Vorurteils', Historische Zeitschrift, 245 (1987), 265-89.
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