The semiotics of the community: A draft of a semiotic-pragmatic theory of the community;Die semiotik der gesellschaft: Skizze einer semiotisch-pragmatischen theorie der gesellschaft

Gregorianum

Volumn 88, Issue 3, 2007, Pages 619-642

  Ehrat, Johannes ^a  

^a PONTIFICIA UNIVERSITÀ GREGORIANA   (Italy)

Author keywords

[No Author keywords available]

Indexed keywords

EID: 60950242874     PISSN: 00174114     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: None     Document Type: Article

References (33)

1. Einen Überblick über den wissenschaftstheoretischen Diskussionsstand bezüglich der Sozialwissenschaften gibt M. HESSE, «Theory and Value in the Social Sciences» in C. HOOKWAY - P. PETTIT (eds.), Action and Interpretation: Studies in the Philosophy of the Social Sciences, Cambridge, 1978, 1-16
2. Die verschiedensten Sozial-Konstruktivismen basieren alle auf der relativ einfachen Idee, daß der 'Geist' aller die 'Welt' konstruiert: 'alle' ist hier nur ein armseliger Ersatz für Descartes Gott (R. DESCARTES, Principia philosophiœ, Amstelodami, 1650, XXVIIIff)
3. Vgl. dazu J. SHOTTER, «A Show of Agency is Enough» in Theory & Psychology, 5/3 (1995) 383-390
4. Luhmann gibt in der Einführung zu seinem Gesellschaftstheorie- Hauptwerk (N. LUHMANN, Die Gesellschaft der Gesellschaft, 2 Bde, Frankfurt a.M., 1997) einem umfassenden Problemaufriß der wissenschaftstheoretischen Aporie der Sozialwissenschaften und der traditionellen Manöver, sich am eigenen Schopf aus dem Sumpf zu ziehen. Man muß deswegen noch nicht mit seiner Problemlösung einverstanden sein
5. Beispielsweise zwei an für sich gegengesetzte Positionen: der 'Naturalismus' - einerseits, im Vertrauen auf die nicht hinterfragbare Methode der Wissenschaft, verzichtet darauf, sich um ein Verständnis seines Erkenntnisobjekts zu bemühen. Andererseits auch seine Gegner, z.B. Myrdal und Gouldner, die nur noch rhetorische Überzeugungsarbeit leisten wollen: zusammenfassend s. M. HESSE, «Theory and Value in the Social Sciences», 12-16
6. P. RICOEUR, La sémantique de l'action, Paris, 1977
7. S. LOYAL - B. BARNES, «'Agency' as a Red Herring in Social Theory» in Philosophy of the Social Sciences 31/4 (2001) 507-524 (507)
8. Im Gegensatz zu späteren Reduktionen Meads auf intersubjektiven Konventionalismus blieb Mead dem pragmatischen Realismus verpflichtet: G.H. MEAD, «What Social Objects Must Psychology Presuppose?» in Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 7 (1910) 174-180
9. s. N. LUHMANN in G. PREYER - G. PETER - A. ULFIG (Hrsg.), Protosoziologie im Kontext: 'Lebenswelt' und 'System' in Philosophie und Soziologie, Würzburg, 1996, 268-289
10. s. J. HABERMAS, Der philosophische Diskurs der Moderne: zwölf Vorlesungen, Frankfurt a.M., 1985
11. C. SPENCER-BROWN, Laws of form, Toronto, 1973
12. V. GERHARDT, «Transzendentale Theorie der Gesellschaft: Philosophische Anmerkung zu einem soziologischen Programm» in Zeitschrift für Soziologie 8/2 (1979) 129-144
13. M. HESSE, «Theory and Value in the Social Sciences» in C. HOOKWAY - P. PETTIT (hrsg.), Action and Interpretation, 1-16
14. (C.S. PEIRCE, Collected papers of Charles Sanders Peirce, Cambridge [Mass.], 1960, CP 2.141)
15. S. TURKLE, Life on the screen: identity in the age of the Internet, New York, 1995
16. C. LUND, «A question of honour: Property disputes and brokerage in Burkina Faso» in Africa 69/4 (1999) 575
17. So schreibt V. TEJERA, «Has Habermas Understood Peirce?» in Transactions-of-the-Charles-S.-Peirce-Society 32/1 (1996) 107-125 (110): «Peirce's semiotics and his pragmatism are, in practice and in the end, one; they constitute a whole philosophy not just a branch of it as in Empiricism and Rationalism. The theory of sign-activity provides the analytic (or stoicheotic) and coordinative grammar of the search for knowledge, as well as the contextualizing rhetoric and methodology (or methodeutic) of it, at the same time that, as Critic, it is the study (not limited to deduction) of all the forms of inference. The working premiss of semiotics is the same as that of Peirce's pragmaticism, namely, the 'maxim' which we must 'never infringe:' 'Never permanently bar the road of any true inquiry' (8.243). Peirce's saying that this is the 'first rule of reason' (1.135), is not just promissory it is his practice in all his researches»
18. J. HABERMAS, Nachmetaphysisches Denken. Philosophische Aufsätze, Frankfurt a.M., 1988
19. Vgl. V. TEJERA, «Has Habermas Understood Peirce?» in Transactions of the Charles S. Peirce Society 32/1 (1996) 107-125
20. «Therefore, I extend logic to embrace all the necessary principles of semeiotic, and I recognize a logic of icons, and a logic of indices, as well as a logic of symbols; and in this last I recognize three divisions: Stecheotic (or stoicheiology), which I formerly called Speculative Grammar; Critic, which I formerly called Logic; and Methodeutic, which I formerly called Speculative Rhetoric» (C.S. PEIRCE, Collected papers of Charles Sanders Peirce, CP 4.9)
21. Ausführlicher dazu J. EHRAT, Cinema & Semiotic: Peirce and Film Aesthetics, Narration, and Representation, Toronto, 2005
22. J. HABERMAS, Theorie des kommunikativen Handelns, 2 Bde, Frankfurt, 1981
23. K. JENSEN, The social semiotics of mass communication, London, 1995
24. J. MORAN-ELLIS - V.D. ALEXANDER - A. CRONIN - M. DICKINSON - J. FIELDING - J. SLENEY - H. THOMAS, «Triangulation and integration: Processes, claims and implications» in Qualitative Research 6/1 (2006) 45-59
25. C. HOOKWAY, Truth, Rationality, and Pragmatism: Themes from Peirce, Oxford, 2000, 136-158
26. M. HESSE, «Theory and Value in the Social Sciences» in C. HOOKWAY - P. PETTIT, Action and Interpretation: Studies in the Philosophy of the Social Sciences, 2-5
27. Dies thematisiert aber nur einen Aspekt der Zeichenrelation, nämlich der Art der Relationierung, zu dem sich andere Aspekte gesellen, wie die kategoriale Konstitution der Korrelate selbst (die bekannter sein dürfte als die 'Peircesche Zeichenklassifikation' von den X Zeichenklassen). Zur sehr komplexen Zeichenklassifikation s. z.B. R. MÜLLER, «On the Principles of Construction and the Order of Peirce's Trichotomies of Signs» in Transactions of the Charles S. Peirce Society 30/1 (1994) 135-153
28. R. MÜLLER, «Die dynamische Logik des Erkennens von Charles S. Peirce» in Transactions of the Charles S. Peirce Society 37/4 (1999) 639-645
29. K.-O. APEL, Der Denkweg von Charles Sanders Peirce. Eine Einführung in den amerikanischen Pragmatismus, 1. Aufl, Frankfurt a.M., 1975
30. G. SIMMEL, Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, 5. Aufl., Berlin, 1968
31. G. BACKHAUS, «Georg Simmel as an Eidetic Social Scientist» in Sociological Theory 16/3 (1998) 260-281
32. Solche 'Semiotiken' findet man z.B. bei Eco und allen auf de Saussures Semiologie zurückgehenden Zeichentheorien. Hier nimmt der Anti-Realismus z.T. schon polemische Züge an J.-C. COQUET, Sémiotique, l'École de Paris, Langue, linguistique, communication, Paris, 1982, 19-23 & passim
33. Eine Darstellung der sehr komplexen Relationenlogik Peirces würde den Rahmen dieses Artikels sprengen; ich verweise dazu auf J. EHRAT, Cinema & Semiotic, 69-96