Territoires, flux et représentations de l'exil afghan: Le cas des hazaras et des kaboulis

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Volumn 1, Issue 1, 2003, Pages 61-78

  Gehrig, Tina ^a   Monsutti, Alessandro ^a  

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EID: 34247463241     PISSN: 16607880     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.3917/aco.011.78     Document Type: Article

References (30)

1. Voir la brochure éditée par le HCR, Ré fugiés. Afghanistan: une crise qui s'éternise, No 108, 1997.
2. Au milieu des années 90, la population de l'Afghanistan est estimée à plus de 22 millions d'habitants. Elle serait rurale à 80%, contre seulement 20% de citadins. La répartition ethnique serait la suivante: Pachtounes 38%; Tadjiks 25%; Hazaras 19%; Ouzbeks 6%; Aymaqs, Turkmè- nes, Baloutches, Nuristanis, etc. 12% (voir «Afghanistan», Les chiffres du monde 1997, Paris: Enyclopædia Universalis, 1997, pp. 17-18). Ces chiffres, qui correspondent aux informations fournies par le Département d'état américain, restent les plus fiables en l'absence de tout recensement mis sur pied par l'état afghan.
3. Les Hazaras sont pour la plupart chiites, alors que la majorité de la population afghane est sunnite.
4. Dans un autre contexte géographique et culturel, c'est la méthode qu'applique Roger Rouse, «Mexican Migration and the Social Space of Postmodernism», Diaspora, Vol. 1, No 1, 1991, pp. 8-23.
5. Pour l'anthropologie nord-amé- ricaine, voir par exemple Nina Glick Schiller, Linda Basch, Cristina Szanton Blanc, «From Immigrant to Transmigrant: Theorizing Transnational Migration», Anthropological Quarterly, Vol. 68, No 1, 1995, pp. 48-63;
6. Michael Kearney, «The Local and the Global: the Anthropology of Globalization and Transnationalism», Annual Review of Anthropology, Vol. 24, 1995, pp. 547-565;
7. Liisa Malkki, «Refugees and Exile: From to the National Order of Things», Annual Review of Anthropology, Vol. 24, 1995, pp. 495-523. Dans le domaine francophone, voir Emmanuel Ma Mung, «Dispositif économique et ressources spatiales: éléments d'une économie de diaspora», Revue européenne des Migrations internationales, Vol. 8, No3, 1992, pp. 175-193;
8. Alain Ta rrius, «Territoires circulatoires des entrepreneurs commerciau x maghrébins de Marseille: du commerce communautaire aux r éseaux de l'économie souterraine mondiale», Journal des Anthropologues, 5 9, 1995, pp. 15-35. Il existe également des travaux plus généraux et théoriques en anthropologie sur la portée méthodologique des mig rations et de la mondialisation : voir par exemple Arjun Ap padurai, « Glo - bal Ethnoscapes: Notes and Queries for Transnational Anthropology », in: Richard Fox (ed.), Recapturing Anthropology: Wo rking in the Present, Santa Fe: School of American Research Press, 1991, pp. 191-210;
9. James Clifford, « Diasporas », Cultural Anthropology, Vol. 9, No 3, 1994, p p. 302-338;
10. Akhil Gupta, James Ferguson (eds), Space, Identity, and the Politics of Difference, Cultural Anthropology, Vol. 7, No 1, 1992 [Theme issue] e t Anthropolo - gical Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science, Berkeley : University of California Press, 1997, viii, 275 p. ; Jonathan Friedman, «Des racines et (d é) routes : Tropes pour trekkers », L'Homme, 156, 2000, p p. 187-206, ou encore Jean-Loup Amselle, « La globalisation : < Grand partage > ou mauva i s cadrage ? », L'Homme, 156, 2 000, p p. 207-226.
11. Pour une évaluation critique de cette littérature, voir Alessandro Monsutti, Guerres et migrations: réseaux sociaux et stratégies économiques des Hazaras d 'Afghanistan, Neuchâtel: Faculté des lettres et sciences humaines (thèse de doctorat), 2002, pp. 22-62.
12. Les données exposées dans cette section ont été obtenues lors de différents séjours de terrain (1993, 1995-1996, 1998 et 2001) effectués dans le cadre d'une thèse de doctorat présentée à l'Université de Neuchâtel sous la direction de Pierre Centlivres. Certains aspects ont déjà été abordés dans un texte précédent: Alessandro Monsutti, «Nouveaux espaces, nouvelles solidarités: la migration des Hazaras d'Afghanistan», in: Pierre Centlivres, Isabelle Girod (éds), Les défis migratoires: Actes du colloque CLUSE, Neuchâtel 1998, Zurich: Seismo, 2000, pp. 333-342.
13. Voir Hassan Poladi, The Hazâras, Stockton: Mughal Publishing Co., 1989, 431 p., et Sayed Askar Mousavi, The Hazaras of Afghanistan: An Historical, Cultural, Economic and Political Study, Richmond: Curzon Press, 1998, 265 p.
14. Retrait de Kaboul en mars 1995 des forces du principal parti hazara, le Hezb-e Wahdat, prises en tenailles entre les troupes de Massoud et les Taliban; occupation du Hazaradjat par les Taliban en automne 1998.
15. Voir les définitions formulées par Robert Canfield, Faction and Conversion in a Plural Society: Religious Alignments in the Hindu Kush, Ann Arbor: Museum of Anthropology/The University of Michigan, 1973, p. 34;
16. Pierre Centlivres et Micheline Centlivres-Demont, Et si on parlait de l 'Afghanistan? Terrains et textes 1964-1980, Neuchâtel: Institut d'ethnologie, Paris: Maison des sciences de l'homme, 1988, pp. 17-18 et 36-37, et Olivier Roy, Afghanistan: islam et modernité politique, Paris: Seuil, 1985, p. 23.
17. 65% des Afghans présents en Iran sont des hommes sans famille, et la répartition par classe d'âge est la suivante: o- 10 ans, 10, 8%; 10-20 ans, 12%; 20-30 ans, 37%; 30-40 ans, 20%; 40-50 ans, 10%; plus de 50 ans, 10% (voir Omid Farhang, «Kârigarân-e af - âni, sâzandegân-e binâm va ne - ân-e irân», Goft-ogu, Vol. 11, 1996, p. 47).
18. HCR, op. cit.
19. Sur ces questions, voir Pierre Bourdieu, Le sens pratique, Paris: Minuit, pp. 279 ss.
20. Cette partie se fonde sur les résultats d'une rec herche dirig ée par Pierre Centlivres et financée par le Fonds national suisse de la recherche scientifique. Dans le cadre de cette enquête, à laquelle a collaboré Micheline Centlivres- Demont, Tina Gehrig a séjourné durant cinq mois au Pakistan et en Afghanistan en 1996 et en 1998. Elle a également effectué plusieurs brefs séjours de recherche en Allemagne à partir de 1 9 9 7.
21. Le terme de Kabouli ne correspond pas à une appellation ethnique. Simple terme géographique à l'origine, il renvoie d'abord à l'ensemble des citadins de Kaboul. à l'intérieur de cette population urbaine, on peut toutefois distinguer une couche moyenne et supérieure définie avant tout par le statut socioprofessionnel acquis grâce à l'instruction scolaire. C'est sur cette couche sociale spécifique que porte la présente étude.
22. Voir Pierre Centlivres et Micheline Centlivres-Demont, «La diaspora afghane en Europe», Bulletin SSMOCI, No 9, 1999, pp. 9-10, et «Exil et diaspora afghane en Suisse et en Europe», Cahiers d'é- tudes sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, Vol. 30, 2000, pp. 151-171.
23. Les médias occidentaux ont rapporté les risques encourus par les enseignantes des écoles clandestines pour filles mises sur pied sous le régime des Taliban. à Peshawar (Pakistan), les écoles afghanes privées ou gérées par des ONG étaient également nombreuses à accueillir les jeunes réfugiés afghans.
24. Voir Pierre Centlivres, Micheline Centlivres-Demont, Tina Gehrig, «La diaspora afghane: le paradoxe apparent de l'identité et de l'intégration», in: Pierre Centlivres, Isabelle Girod (éds), Les défis migratoires, op. cit., p. 277.
25. Parmi mes informateurs, il y avait entre autres une laborantine, une architecte, un ingé- nieur électricien, des étudiants à l'Université, un informaticien et une infirmière.
26. Voir Pierre Centlivres, Micheline Centlivres-Demont, Tina Gehrig, «La diaspora afghane», art. cit., pp. 272-278.
27. Voir David B. Edwards, «Afghanistan, Ethnography, and the New World Order», Cultural Anthropology, Vol. 9, No 3, 1994, pp. 345-360.
28. Voir Pierre Centlivres, «Exil, relations interethniques et identité dans la crise afghane», La Revue du Monde musulman et de la Méditerranée, Vol. 59-60, 1991, pp. 70-82, et «Les groupes ethniques et les dans la crise afghane», in: Riccardo Bocco et Mohammad-Reza Djalili (éds), Moyen-Orient: migrations, démocratisation, médiations, Genève-Paris: IUHEI-PUF, 1994, pp. 161-170, ainsi qu'Olivier Roy, «La guerre d'Afghanistan: de la guerre idéologique à la guerre ethnique», L'Homme et la Société, Vol. 17, 1993, pp. 85-92.
29. Voir William Safran, «Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return», Diaspora, Vol. 1, No 1, 1991, pp. 83-99.
30. Comme le constate Pierre Centlivres, A «State of the Art» Review of Research on Internally Displaced, Refugees and Returnees from and in Afghanistan, London: Planning Committee of the Fourth International Research and Advisory Panel Conference on forced migration (ms), 1993.