Du bon usage des quipus face àl'administration coloniale espagnole (1550-1600)

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Volumn 53, Issue 1-2, 1998, Pages 139-160

  Loza, Carmen Beatriz ^a  

^a MAX PLANCK INSTITUTE FOR THE HISTORY OF SCIENCE   (Germany)

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EID: 33748404222     PISSN: 00324663     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.2307/1534240     Document Type: Article

References (56)

1. Par exemple, Pedro CIEZA de LEON (1539-1555), El senon'o de los Incas, Madrid, Grupo Z Cultural, 1984;
2. Garcilazo de la VEGA (1609), Comentarios reales de los Incas, Cusco, Ediciones de la Universidad Nacional, 1960.
3. Carmen Beatriz LOZA, «Juger les nombres : statut des nombres et pratiques de comptage dans les procès de dénombrements andins (1542-1560)», Histoire & Mesure, (à paraître).
4. Max UIILE, «A modern quipu from Cutusuma, Bolivia», Bulletin of the Free Museum of Science and Art, University of Pennsylvania, 1897, vol. 1, n° 2, p. 51-63.
5. L. LOCKE, The Ancient Quipu or Peruvian Knot Record, New York, American Museum of Natural History, 1923.
6. Pour une analyse détaillée des exemplaires en territoire péruvien, voir Carlos RADICATTI de PRIMEGLIO, El sistema contable de los Incas, Yupana y Quipu, Lima, Libreria Studium, S.A., 1979.
7. Marcia ASCHER, Robert ASCHER, Code of the quipu. A study in media, mathematics and culture, Ann Arbor, University Michigan Press, 1981 ;
8. Mathematics of the Incas, Code of the Quipu, Mineola, New York : Dover Publications, Inc., 1997, 166 p. (Dover Science Books).
9. Voir le compte rendu critique de Carmen Beatriz LOZA, dans la Revue de l'Association Henri Poincaré, 1997, 7, p. 27-28.
10. Rüben VARGAS UOARTE, Hisloria de la Iglesia en el Peru (1570-1640), Lima y Buenos Aires, 1953-62, 5 vols cf. vol 2.
11. Les divers travaux sur les guipas négligent ce problème, voir John MURRA (1973), «Las etnocategorîas de un khipu estatal», Formaciones econômicas y polilicas del nuindo andino, Lima : Instituto de Estudios Peruanos, 1975, p. 244-254.
12. Juan de MATIENZO (1567), Gobierno del Peru, Guillermo Lohman Villena (éd.), Paris/Lima, Concours du ministère des Affaires étrangères. Institut français d'études andines, 1967.
13. Francisco de TOLEDO (1570-1575), Disposiciones gubernativas para el virreinato del Peru I Introduction Guillermo Lohman Villena, version paleogrdfica Justina, Sevilla, Escuela de estudios hispanoamericanos, Monte de piedad y caja de ahorros de Sevilla, 19861989, 2 vols.
14. Un point intéressant sur cet aspect est soulevé par Simona CERUTTI, «Normes et pratiques», Les formes de l'expérience. Une autre histoire sociale, sous la direction de Bernard Lepetit, Paris, éditions EHESS, 1990, p. 127-149.
15. preuve de mérite (pnteba de méritas) : document juridique utilisé comme preuve par l'Indien qui sollicite de la Couronne des grâces, dons ou faveurs afin de prouver qu'il les mérite. Les Indiens adressent au roi d'Espagne des lettres acompagnées de documents variés pour preuve du bien-fondé de leurs arguments.
16. Nous avons travaillé àpartir de la version manuscrite des Archiva general de Indias (Seville), Lima, 205 «Memoria de los indios que yo don Jerônimo Guacrapaucar di al marquez don Francisco Pizarro desde que saliô de Cajamarca, afio 1558 », s/f°, en respectant l'ordre original du document.
17. Nous renvoyons àune publication de la transcription faite par Waldemar Espinoza-Soriano, «Los Intancas, aliados de la Conquista », Anales Cientfficos de la Universidad del Centra, Huancayo, Universidad del Centro, 1972, p. 207-387.
18. (I4) Le Conseil s'occupait des litiges des Indes, particulièrement en cas d'appel devant les tribunaux coloniaux ; il pouvait aussi avoir àconnaître d'une cause criminelle de première instance. Cf. l'ouvrage de Ernesto SCHäFER, El Consejo Real y supremo de las Indias. Historia y organization del Consejo y de la Casas de la Contrataciön de Indias / traduction castellana hecha par el autor, Sevilla, Imprenta M. Carmona, 1935, vil I, 434 p., aussi
19. Ernesto SCHäFER, El Consejo Real y supremo de las Indias. Su liistoria. organization y labor Consejo de Indias en la administration conlonial, Sevilla : Universidad de Sevilla, 1947, vol. II (n° gênerai XXVIII, série 2, monografîas n°10).
20. Pour une introduction générale Johanes-Michael SCHOLZ, Antonio PéREZ-MARTIN, Législation y jiirisprndencia en la Espaiia de Antiguo régimen I Prol. Mariano.'Peset, Valencia, Universidad de Valencia, secretariado de publicaciones, Handbuch des Quellen ' und Literatur der europäischen Privatrechtsgeschichte, Max-Planck-Institut, Frankfurt dek Main, 1978, xx + 359 p.
21. Nous avons travaillé sur les originaux des Archiva gênerai de Indias (Seville), Lima, 205, 16, f° 9r.-llv.
22. Archiva general de Indias (Seville), Lima, Legajo 567, Libro 8, ff° 107v.-108r., Cédule royale, Valladolid, 5 septembre 1555.
23. Archiva general de Indias (Seville), Lima, Legajo 568, Libro 10, ff° 446r.-446v., Cédule royale, Monzôn, 26 septembre 1563.
24. Archiva general de Indias (Seville) Lima, Legajo 567, Libro 8, ff° 107v.-108r. Cédule royale de Valladolid, 5 septembre 1555.
25. Alcalde, mot arabe qui veut dire commandant (Alkaïd).
26. L'encomendero est le titulaire de Vencomienda, ou bénéficiaire du travail forcé imposé aux Indiens. L'encomendero reçoit des indigènes un tribut et un service personnel contre l'assistance matérielle et religieuse qu'il est tenu de leur prêter.
27. Archiva general de Indias (Seville), Lima 205, 7.
28. Un point sur l'importance de l'analyse du témoignage dans l'historiographie espagnole et péruvienne est souligné par Carmen Beatriz LOZA, «De la classification des Indiens à sa réfutation en justice (Yucay, Andes péruviennes, circa 1493-1574)», Histoire & Mesure, 1997, XII-3-4, p. 361-386.
29. Waldemar Espi.sozA-SoRiANO, op. cit., p. 207-387.
30. Waldemar EspiNOZA-SoRlANO, op. cit., 1972, p. 183-185.
31. La liste est introuvable dans les archives. Cependant, le chroniqueur Guaman Poma de Ayala, àtravers un croquis de la défaite du rebelle Hernandez Giron battu par un Cacique Huanca -Apo Alaya Chuquillanqui -, nous confirme la fidélité àla Couronne de cette fraction, auteur de la capture du rebelle. Le récit d'un tel événement est largement confirmé par la représentation picturale de Guaman Poma de Ayala (1602), Nueva chronica y buen gobierno, Paris, 1936.
32. Raûl PORRAS BARRENECIIEA, «Jauja capital mftica 1534», Revista Historien. Organo del Institute Histôrico del Peru, 1950, xvii, p. 117-148.
33. John MURRA (1973), «Las etnocategon'as de un khipu estatal », Formaciones economical y politicas del inundo andino, Lima : Institute de Estudios Peruanos, 1975, p. 244-254.
34. Antonio Manuel HESPAIINA, «Savants rustiques», lus Commune, 1985, p. 14.
35. Les références sur les cordelettes-registres proviennent des nombreuses mentions de Garcf DIEZ de SAN MIGUEL, Visita hecha a la provincia de Chucuito, Lima, Casa de la Cultura, 1964, ff° 13r., 31v., 34v., 35r., 35v., 43v., 84v., 85r., 116v., 117v.
36. Garcf DIEZ de SAN MIGUEL,Visita Hecha a la Provincia de Chucuito, Ibid., f°31-32
37. Visita Hecha a la Provincia de Chucuito, Ibid. f° 118 v. «Los dichos religiosos acostumbran meter presos inuchos indios viejos par hechiceros mucho tiempo y aim algunos perpétuas...y que no los tengan perpetuamenle presos parque dénias de que pierden sus sementeras y haciendas a los indios de la diclia provincia se les liace agravio parque pagan el tributo par ellos y entendido esto par el Obispo de Los Choreas pasando par la dicha provincia los manda ecliar fuera y con todo esto todavia se ûenen presos algunos »
38. Henrique URBANO, «El escândalo de Chucuito y la primera evangelizaciön de los Lupaqa (Peru). Nota en torno a un documenta inédito de 1574», Cuadernos para la Historia de la Evangelizaciôn de la America Latina, Cusco, Centro Bartolomé de Las Casas, 1985, I, p. 203-227.
39. Nous pouvons trouver une vision globale des différents types de preuves dans Jean-Philippe LéVY, «L'évolution de la preuve des origines ànos jours », La Preuve, Deuxième partie, Moyen Age et temps modernes / Recueils de la Société Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions, Bruxelles, Éditions de la librairie encyclopédique, 1965, xvii, p. 9-70.
40. L'Audience : il s'agit d'un haut tribunal de justice qui traite des appels et des sentences prononcés par les juges ordinaires et leurs subalternes. Cf. MATIENZO, op. cit., chap, iv-vi, p. 216-247; également,
41. José Maria Ors CAPDEQUI, Instiluciones sociales de la américa espanola en el période colonial. La Plata, Madrid, 1934.
42. Archiva general de Indias (Seville), Justicia 653, «Pleito de los indios del repartimiento de Sacaca con los herederos de Alonso Montemayor, sobre lo que el dicho don Alonso cobrö demasiado a los dichos indios »f° 315.
43. Dans le texte il est spécifié en castillan : «saco unos cordeles de diferentes cordeles con niidos diciendo que aquellos eran los dichos quipos y cuenla de lo que asi dierôn en el dicho liempo y juntamente cou esta puso ciertas piedras cotejândolas con los dichos quipos... »
44. Archiva general de Indias (Seville), Justicia 653, «Pleito de los indios del repartimiento de Sacaca con los herederos de Alonso Montemayor, sobre lo que el dicho don Alonso cobrö demasiado a los dichos indios», f° 313r.
45. : «manda que la dicha averiguacionse haga par qitipos de los dichos indios los cuales dichos quipos son ciertos y verdaderos y hacen entera Je siempre parque no se puede probar par otra via sino par los dichos qiiipocamayos ».
46. Nous avons présenté une reflexion sur les premières visites générales aux Indes dans Carmen Beatriz LOZA, «Leyes Nuevas y pérfil de tributaciôn. Gobernaciôn de Popayân. 1543-1562», Revista Andina, 1996 (diciembre), p. 520-557;
47. Carmen Beatriz LOZA, «Juger les nombres : statut des nombres et pratiques de comptage dans les procès de dénombrements andins (1542-1560)», Histoire & Mesure, 1998 (à paraître).
48. Roberto LEVILLIER, Toledo supremo organizador del Peril, su vida, su obra (15151582), Buenos Aires, 1935-42, 3 t. Roberlo Levillier éd., Gobernantes del Peru, carias y papeles, siglo XVI, Madrid : Colecciön de Publicaciones Histöricas de la Biblioteca del Congreso Argentino, 1921-24, 14 vols., voir le vol. VII.
49. pedro ciEZA de LEON (1539-1555), El senorio de los Incas, Madrid, Grupo Z Cultural, 1984. «Yo estaba incrédulo de esta enema, y antique Io ofa annar tenta lo nias de ello par fabula; y estando en la provincia de Xauxa, en lo que Hainan Marcavillca, rogue al seiior Guacarapra (sic) que le hiciese entender la cuenta verdadera. Y liiego manda a sus criados que fliesen par los quipos, y como este seiior sea de biien enlendimiento y raiôn par ser indios, con nniclio reposa todo lo que par su parle habi'a dado a los espaiîoles desde que entra el gobernador plata, ropa que habian dado, con todo el mail, ganado y olras cosas que el verdad yo quede espantanto delta».
50. Cf. Infonnaciones acerca del senorio de los Incas (1572), Colecciön de Libros raros o curiosos, Madrid : 1882, t xvi, p. 185-259. Le point sur la validité de cette enquête selon différents historiens est fait par Lewis HAENKE, Colonisation et conscience chrétienne au XVIe siècle ; trad, de l'anglais par François Durif, Paris, Pion, 1957.
51. Cf. Biblioteca de Aulores Espanoles, cxxxv, 277b, 279a. Sarmiento afirmé : «yo lie sacado de la Infonnaciones y otras averiguaciones que, par mandata de Vueslra Excelencia, se han hecho en el valle de Jauja, en la ciudad de Huamanga y en olras partes par donde Vustra Excelmencia ha venido visitando, y principalmente en esta ciudad del Cuzco ».
52. Francisco de TOLEDO (1570-1575), Disposiciones giibernativas para el virreinato del Peril, I Introduction Guillermo Lohman Villena, version paleogrdfica Justina, Sevilla, Escuela de estudios hispanoamericanos, Monte de piedad y caja de ahorros de Sevilla, 19861989, 2 vols. Voir doc. 64, tîtulo IV, ord. i, «Ordenanzas générales para la vida comun en los pueblos de indios »(Arequipa, 6.11.1575), p. 237 - 238.
53. Juan de Matienzo (1567), Op. cit. «ha de tener cuidado de asentar par memeoria par escrito, y no sabiendo escribir par quipo, todos los indios e indias del reparlimiento, y de su edad, y coda cuatro meses llevar el quipo de ellos que hay al corregidor de la ciudad, y de los que se lian muerto o oidose, y de los que lian llegado a dies y oclio aiios... »
54. La visite de Yucay de 1571 est un document colonial qui est transcrit en quipu.
55. Diego AVALOS y FIGUEROA, La Miscelânea Austral, Lima, 1602.
56. Carlos RADICATTI DE PRIMEOLIO, op. cit., 1979, p. 55.