The legacy of Charles Schmidt to the study of Christian dualism

Journal of Medieval History

Volumn 24, Issue 2, 1998, Pages 191-214

  Hamilton, Bernard ^a  

^a UNIVERSITY OF NOTTINGHAM   (United Kingdom)

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EID: 0042234737     PISSN: 03044181     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1016/S0304-4181(98)00006-2     Document Type: Article

References (178)

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57. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
58. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
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63. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
64. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
65. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
66. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
67. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
68. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
69. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
70. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
71. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
72. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
73. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
74. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
75. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
76. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
77. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
78. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
79. Cahiers de Fanjeaux: Cathares en Languedoc, 3 (1968); Éffacement du Catharisme? xiii-xiv siècles, 20 (1985); Vaudois languedociens et Pauvres Catholiques, 2 (1967); Bernard Gui et son monde, 16 (1981); Les mendiants au pays d'Oc au xiiie siècle, 8 (1973); Les évêques, les clercs et le roi (1250-1300), 1 (1972); La paroisse en Languedoc, xiii-xiv siècles, 25 (1990); Le monde des chanoines, xi-xiv siècles, 24 (1989); Les Cisterciens de Langvedoc, xiii-xiv siècles, 21 (1986); Les moines noirs, xiii-xiv siècles, 19 (1984); Juifs et Judaisme en Languedoc, 12 (1977); Islam et chrétiens du Midi, xii-xiv siècles, 18 (1983); L'Église et le droit dans le Midi, xiii-xiv siècles, 29 (1994); Paix de Dieu et guerre sainte en Languedoc, 4 (1969); Les universités du Languedoc au xiiie siècle, 5 (1970); Livres et bibliothèques, xiii-xiv siècles, 31 (1996); Assistance et charité, 13 (1978); La religion populaire, en Languedoc du xiiie siècle a la moitié du xive siècle, 11 (1976); La naissance du gothique méridional au xiiie siècle, 9 (1974); Liturgie et musique, ix-xiv siècles, 17 (1982); Le pèlerinage, 15 (1980); Fin du monde et signes des temps, fin xiiie-début xve siècles, 21 (1992); La femme dans la vie religieuse du Languedoc, xiii-xiv siècles, 23 (1978).
80. G. Koch, Frauenfrage und Ketzertum im Mittelalter (Berlin, 1962).
81. M. Barber, 'Women and Catharisrn', Reading Medieval Studies, 3 (1977), 45-62; R. Abels and E. Harrison, 'The participation of women in Langvedocian Catharism', Medieval Studies, 41 (1979), 215-51; A. Brenon, Les femmes cathares (Paris, 1992).
82. M. Barber, 'Women and Catharisrn', Reading Medieval Studies, 3 (1977), 45-62; R. Abels and E. Harrison, 'The participation of women in Langvedocian Catharism', Medieval Studies, 41 (1979), 215-51; A. Brenon, Les femmes cathares (Paris, 1992).
83. M. Barber, 'Women and Catharisrn', Reading Medieval Studies, 3 (1977), 45-62; R. Abels and E. Harrison, 'The participation of women in Langvedocian Catharism', Medieval Studies, 41 (1979), 215-51; A. Brenon, Les femmes cathares (Paris, 1992).
84. P. Biller, 'The common woman in the western Church in the thirteenth and early fourteenth centuries', Studies in Church History, 27 (1990), 127-57.
85. Women who made their profession in the Dominican and Franciscan Orders lived in enclosed communities; it was only women members of the Third Orders who enjoyed social freedom, but they were laywomen.
86. J.H. Mundy, The Repression of Catharism at Toulouse. The royal diploma of 1279, (Toronto, 1985); his Men and Women at Toulouse in the Age of the Cathars (Toronto, 1990), develops this material in a series of biographies.
87. J.H. Mundy, The Repression of Catharism at Toulouse. The royal diploma of 1279, (Toronto, 1985); his Men and Women at Toulouse in the Age of the Cathars (Toronto, 1990), develops this material in a series of biographies.
88. S. Nelli, Les Durfort de Languedoc au moyen âge (Toulouse, 1989).
89. J.R. Strayer, The Albigensian Crusades (New York, 1971); J. Sumption, The Albigensian Crusade (London, 1978).
90. J.R. Strayer, The Albigensian Crusades (New York, 1971); J. Sumption, The Albigensian Crusade (London, 1978).
91. M. Roquebert, L'Épopée cathare. I. 1198-1212. L'invasion. II. 1213-1216. Muret ou la dépossession. III. 1216-1229. Le lyx et la croix. IV. Mourir à Montségur (Toulouse, 1971-89).
92. La Chanson de la croisade albigeoise, ed. E. Martin-Chabot, 3 vols, 2 edn. (Paris, 1960-1), vol. 1, vii-xi,
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94. Williain of Tudela and an anonymous successor, The Song of the Cathar Wars, tr. J. Shirley (Aldershot, 1996).
95. F. Niel, Quéribus. La dernière forteresse cathare (Paris, 1988).
96. Schmidt, Histoire, vol. 1, 104-20.
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100. Hamilton and Hamilton, Christian dualist heresies, 47-9.
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102. 'Une fois éteinte dans la Bosnie, ou elle se perdit dans le mahométisme, l'hérésie cathare . . . cessa également d'exister . . . dans tous les pays habités par des Slaves . . . ', Schmidt, Histoire, vol. 1, 138.
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105. L. Clédat, Le Nouveau Testament traduit au xiiie siècle en langue provençale suivi d'un Rituel cathare (Paris, 1887).
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107. Th. Venckeleer, 'Un recueil cathare: Le manuscrit A.6.10 de la collection vaudoise de Dublin, I: Une Apologie; II: Une glose sur le Pater', Revue belge de philologie et d'histoire, 38 (1960), 815-34; 39 (1961), 758-93.
108. Th. Venckeleer, 'Un recueil cathare: Le manuscrit A.6.10 de la collection vaudoise de Dublin, I: Une Apologie; II: Une glose sur le Pater', Revue belge de philologie et d'histoire, 38 (1960), 815-34; 39 (1961), 758-93.
109. Un Traité cathare inédit du début du XIIIe siècle d'après le "Liber contra Manicheos" de Durand de Huesca, ed. C. Thouzellier (Louvain, 1961).
110. A. Dondaine, 'La hiérarchie cathare en Italie. I. Le "De heresi Catharorum in Lombardia"'; II. 'Le "Tractatus de hereticis d'Anselme d'Alexandrie, O.P."'; III. 'Catalogue de la hiérarchie cathare d'Italie', Archivum fratrum Praedicatorum, 19 (1949), 280-312; 20 (1950), 234-324; republished in A. Dondaine, Les hérésies et l'Inquisition xii-xiiie siècles, ed. Y. Dossat (Aldershot, 1990).
111. A. Dondaine, 'La hiérarchie cathare en Italie. I. Le "De heresi Catharorum in Lombardia"'; II. 'Le "Tractatus de hereticis d'Anselme d'Alexandrie, O.P."'; III. 'Catalogue de la hiérarchie cathare d'Italie', Archivum fratrum Praedicatorum, 19 (1949), 280-312; 20 (1950), 234-324; republished in A. Dondaine, Les hérésies et l'Inquisition xii-xiiie siècles, ed. Y. Dossat (Aldershot, 1990).
112. A. Dondaine, 'La hiérarchie cathare en Italie. I. Le "De heresi Catharorum in Lombardia"'; II. 'Le "Tractatus de hereticis d'Anselme d'Alexandrie, O.P."'; III. 'Catalogue de la hiérarchie cathare d'Italie', Archivum fratrum Praedicatorum, 19 (1949), 280-312; 20 (1950), 234-324; republished in A. Dondaine, Les hérésies et l'Inquisition xii-xiiie siècles, ed. Y. Dossat (Aldershot, 1990).
113. J. Duvernoy, Le Catharisme: la religion des cathares (Toulouse, 1976).
114. R. Nelli, La philosophie du Catharisme: le dualisme radical au xiiie siècle (Paris, 1975).
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116. Clédat, Nouveau Testament, iii, n. I. I owe my information about the manuscript to the Revd Stuart Westley.
117. M.R. Harris, 'The Occitan Epistle to the Laodiceans: towards an edition of MS. PA 36', in: Miscellanea di Studi Romanzi offertà a Giuliano Gasca Queirazza, ed. A. Cornagliotti and others, 2 vols (Alessandria, 1988), vol. 1, 428-46.
118. S. Westley, 'Quelques observations sur les variantes presentées par le Nouveau Testament cathare occitan, le MS de Lyon (P.A.36)', Heresis, 26-7, (1996), 7-21.
119. What St. Jerome grouped as the Libri didactici and the Libri prophetici.
120. Schmidt, Histoire, vol. 2, 13, n. 1.
121. Clédat Nouveau Testament, ix-xxvi; Dondaine, Un Traité, 37-43.
122. Clédat Nouveau Testament, ix-xxvi; Dondaine, Un Traité, 37-43.
123. R. Nelli, Écritures cathares (Paris, 1959), 211-27; W.L. Wakefield and A.P. Evans, Heresies of the High Middle Ages (New York and London, 1969), 483-94.
124. R. Nelli, Écritures cathares (Paris, 1959), 211-27; W.L. Wakefield and A.P. Evans, Heresies of the High Middle Ages (New York and London, 1969), 483-94.
125. Rituel Cathare ed. C. Thouzellier (Sources Chrétiennes, 236. Paris, 1977).
126. M.R. Harris, 'Prologomènes à l'histoire textuelle du Rituel cathare occitan', Heresis, 6 (1986), 5-14; B. Hamilton, 'Wisdom from the East, the reception by the Cathars of eastern dualist texts', in: Heresy and Literacy, 1000-1530, eds, P, Biller and A. Hudson (Cambridge, 1994), 48.
127. M.R. Harris, 'Prologomènes à l'histoire textuelle du Rituel cathare occitan', Heresis, 6 (1986), 5-14; B. Hamilton, 'Wisdom from the East, the reception by the Cathars of eastern dualist texts', in: Heresy and Literacy, 1000-1530, eds, P, Biller and A. Hudson (Cambridge, 1994), 48.
128. Hamilton and Hamilton, Christian Dualist Heresies, 289-91.
129. Duvernoy, La Religion, unnumbered pages at the end of the work, 'Addition au chapître "Le baptème"'; 'Addition à la "Conclusion"'.
130. M.R. Harris, 'Le problème des bonshommes devant l'animal piégé dans le Rituel cathare occitan', Heresis, 2 (1984), 15-19.
131. B. Džonov, 'Le modèle de confession chez les Bogomiles et les Cathares', Palaeobulgarica, 4 (1980), 87-92. I owe this reference to Yuri Stoyanov.
132. Moneta de Cremona, Adversus Catharos et Valdenses libri quinque, ed. T.A. Ricchini (Rome, 1743).
133. Salvo Burci, Liber supra Stella, ed. Ilarino da Milano, Aevum, 16 (1942), 272-319; 17 (1943), 90-146; 19 (1945), 281-341; P.D. Diehl, 'Overcoming reluctance to prosecute heresy in thirteenth-century Italy' in: Christendom and its Discontents. Exclusion, Persecution and Rebellion, 1000-1500, eds. S.L. Waugh and P.D. Diehl (Cambridge, 1996), 47, n. 2.
134. Salvo Burci, Liber supra Stella, ed. Ilarino da Milano, Aevum, 16 (1942), 272-319; 17 (1943), 90-146; 19 (1945), 281-341; P.D. Diehl, 'Overcoming reluctance to prosecute heresy in thirteenth-century Italy' in: Christendom and its Discontents. Exclusion, Persecution and Rebellion, 1000-1500, eds. S.L. Waugh and P.D. Diehl (Cambridge, 1996), 47, n. 2.
135. Salvo Burci, Liber supra Stella, ed. Ilarino da Milano, Aevum, 16 (1942), 272-319; 17 (1943), 90-146; 19 (1945), 281-341; P.D. Diehl, 'Overcoming reluctance to prosecute heresy in thirteenth-century Italy' in: Christendom and its Discontents. Exclusion, Persecution and Rebellion, 1000-1500, eds. S.L. Waugh and P.D. Diehl (Cambridge, 1996), 47, n. 2.
136. Salvo Burci, Liber supra Stella, ed. Ilarino da Milano, Aevum, 16 (1942), 272-319; 17 (1943), 90-146; 19 (1945), 281-341; P.D. Diehl, 'Overcoming reluctance to prosecute heresy in thirteenth-century Italy' in: Christendom and its Discontents. Exclusion, Persecution and Rebellion, 1000-1500, eds. S.L. Waugh and P.D. Diehl (Cambridge, 1996), 47, n. 2.
137. Nelli, Philosophie; Brenon, Vrai visage.
138. Nelli, Philosophie; Brenon, Vrai visage.
139. 'E deven saber que els eran debitor de lo comencament . . . co es a saber l'un l'aotre que se amesan entre lor . . . ', Venckeleer, 'Une Glose', 777.
140. P. Biller, 'The Cathars of Languedoc and written materials', L. Paolini, 'Italian Catharism and written culture', in: Biller and Hudson, eds., Heresy, 61-103; see also J. Duvernoy, 'Le livre des hérétiques', Cahiers de Fanjeaux, 31 (1996), 315-32.
141. P. Biller, 'The Cathars of Languedoc and written materials', L. Paolini, 'Italian Catharism and written culture', in: Biller and Hudson, eds., Heresy, 61-103; see also J. Duvernoy, 'Le livre des hérétiques', Cahiers de Fanjeaux, 31 (1996), 315-32.
142. Innocent III's registers were already in print in Schmidt's day in the editions reprinted by J-P. Migne, Patrologia Latina, vols. 214-16, which have not yet been completely superseded by the edition of O. Hageneder and A. Haidacher, Die Register Innocenz'III (Graz and Cologne, 1964-).
143. Innocent III's registers were already in print in Schmidt's day in the editions reprinted by J-P. Migne, Patrologia Latina, vols. 214-16, which have not yet been completely superseded by the edition of O. Hageneder and A. Haidacher, Die Register Innocenz'III (Graz and Cologne, 1964-).
144. B. Hamilton, The Medieval Inquisition (London, 1981), 24-5.
145. R.I, Moore, The formation of a persecuting society. Power and deviance in Western Europe, 950-1250 (Oxford, 1987).
146. These chapters of Lea's work have been reprinted with an introduction by W. Ullmann: H.C. Lea, The Inquisition of the Middle Ages. Its organization and operation (London 1963).
147. For example, A. Palès Gobilliard, L'lnquisiteur Geoffroy d'Ablis et les cathares du comté de Foix (Paris, 1984).
148. Hamilton, Inquisition, 35-59.
149. Y. Dossat, Les crises de l'Inquisition toulousaine au XIIIe siècle (1233-1273) (Bordeaux, 1959).
150. For example, in 1291 Philip IV of France instructed the seneschal of Carcassonne not to arrest anybody on the orders of the Inquisition unless he was known to be a notorious heretic, which in effect brought the work of the tribunal to a standstill.
151. J. Duvernoy, Le Catharisme: II. L'histoire des Cathares (Toulouse, 1979).
152. J. Ventura Subirats, 'El catarismo en Cataluña', Boletin de la real academia de buenas letras de Barcelona, 28 (1959-60), 75-168.
153. For example, L. Paolini and R. Orioli, eds., L'Eresia a Bologna fra XIII e XIV s., 2 vols (Rome, 1975); L. Paolini and R. Orioli, Acta Sancti Officii Bononie ab a. 1291 usque ad 1310, Fonti per la Storia d'Italia, 3 vols (Rome, 1982). A history of Italian Catharism is about to be published by Oxford University Press, C. Lansing, Power and Purity: Cathar heresy in medieval Italy, but I have not seen a copy of it.
154. For example, L. Paolini and R. Orioli, eds., L'Eresia a Bologna fra XIII e XIV s., 2 vols (Rome, 1975); L. Paolini and R. Orioli, Acta Sancti Officii Bononie ab a. 1291 usque ad 1310, Fonti per la Storia d'Italia, 3 vols (Rome, 1982). A history of Italian Catharism is about to be published by Oxford University Press, C. Lansing, Power and Purity: Cathar heresy in medieval Italy, but I have not seen a copy of it.
155. For example, L. Paolini and R. Orioli, eds., L'Eresia a Bologna fra XIII e XIV s., 2 vols (Rome, 1975); L. Paolini and R. Orioli, Acta Sancti Officii Bononie ab a. 1291 usque ad 1310, Fonti per la Storia d'Italia, 3 vols (Rome, 1982). A history of Italian Catharism is about to be published by Oxford University Press, C. Lansing, Power and Purity: Cathar heresy in medieval Italy, but I have not seen a copy of it.
156. H. Kamen, Inquisition and Society in Spain in the sixteenth and seventeenth centuries (London, 1985).
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162. P. Timbal, Un conflit d 'annexation au moyen âge. L'application de la coutume de Paris au Pays d'Albigeois (Toulouse and Paris, 1949).
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164. J. von Hammer-Purgstall, Mysterium Baphohometis Revelatum, in: Fundgruben des Orients (Vienna, 1818), vol. VI, 3-120, 445-92.
165. J. von Hammer-Purgstall, Die Geschichte der Assassinen (Stuttgart and Tübingen, 1818); English tr. O.C. Wood (London, 1835).
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169. O. Rahn, Luzifers Hofgesind (1937). See also C. Bernadac, Le mystère Otto Rahn (Le Graal et Montségur). Du Catharisme au Nazisme (Paris, 1978).
170. O. Rahn, Luzifers Hofgesind (1937). See also C. Bernadac, Le mystère Otto Rahn (Le Graal et Montségur). Du Catharisme au Nazisme (Paris, 1978).
171. M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail (1982).
172. E. Griffe, Les débuts de l'aventure cathare en Languedoc (1140-1190); Le Languedoc cathare de 1190 à 1210; Le Languedoc cathare au temps de la croisade (1209-1229); Le Languedoc cathare et l'Inquisition (Paris, 1969-80).
173. S. Nelli, Montségur. Mythe et histoire (Monaco, 1996).
174. Among René Nelli's works are L'érotique des troubadours (Toulouse, 1963), and La vie quotidienne des cathares du Languedoc au xiiie siècle (Paris, 1969).
175. Among René Nelli's works are L'érotique des troubadours (Toulouse, 1963), and La vie quotidienne des cathares du Languedoc au xiiie siècle (Paris, 1969).
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