Supplications between politics and justice: The northern and central Italian states in the early modern age

International Review of Social History

Volumn 46, Issue 9, 2001, Pages 35-56

  Nubola, Cecilia ^a  

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EID: 0035540692     PISSN: 00208590     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1017/S0020859001000323     Document Type: Article

References (108)

1. The "Sistema politico universale delli Ducati di Parma e Piacenza" is an anonymous report ascribed to a government official and expert in administrative matters; it was presumably compiled between 1737 and 1738, and describes the juridical and administrative procedures of the duchies in the Po valley as they developed during the period of the Farnese dynasty. See Sergio di Noto (ed.), Le istituzioni dei Ducati parmensi nella prima metà del Settecento (Parma, 1980), p. 109; Paola Repetti, "Scrivere ai potenti: Suppliche e memoriali a Parma (secoli XVI-XVIII)", Sogittura e civiltà, 24 (2000), pp. 295-358.
2. The "Sistema politico universale delli Ducati di Parma e Piacenza" is an anonymous report ascribed to a government official and expert in administrative matters; it was presumably compiled between 1737 and 1738, and describes the juridical and administrative procedures of the duchies in the Po valley as they developed during the period of the Farnese dynasty. See Sergio di Noto (ed.), Le istituzioni dei Ducati parmensi nella prima metà del Settecento (Parma, 1980), p. 109; Paola Repetti, "Scrivere ai potenti: Suppliche e memoriali a Parma (secoli XVI-XVIII)", Sogittura e civiltà, 24 (2000), pp. 295-358.
3. For general historiographic indications see Andreas Würgler, "Voices from the Silent Masses': Humble Petitions and Social Conflicts In Early Modern Central Europe" in this issue, pp. 11-34; Beat Kümin and Andreas Würgler, "Petitions, Gravamina and the Early ModernModern State: Local Influence on Central Legislation in England and Germany (Hesse)", Parliaments, Estates & Representation, 17 (1997), pp. 39-60; Andreas Würgler, "Suppliken und Gravamina: Formen und Wirkungen der Interessenartikulation von Untertanen in Hessen-Kassel 1650-1800", Geschichte als Argument. Skriptenheft II. IV Frühe Neuzeit, V. 19. und 20 Jahrhundert (Munich, 1996), pp. 9-10; the essays by Renate Blickle, Rosi Fuhrmann, Beat Kümin, Andreas Würgler, André Holenstein in Peter Blickle (ed.), Gemeinde und Staat im Alten Europa (Munich, 1997), pp. 241-357; Andreas Würgler, "Suppliche e "gravamina" nella prima età moderna", Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento/Jahrbuch des italienischdeutschen historischen Instituts in Trient, 25 (1999), pp. 515-546.
4. For general historiographic indications see Andreas Würgler, "Voices from the Silent Masses': Humble Petitions and Social Conflicts In Early Modern Central Europe" in this issue, pp. 11-34; Beat Kümin and Andreas Würgler, "Petitions, Gravamina and the Early ModernModern State: Local Influence on Central Legislation in England and Germany (Hesse)", Parliaments, Estates & Representation, 17 (1997), pp. 39-60; Andreas Würgler, "Suppliken und Gravamina: Formen und Wirkungen der Interessenartikulation von Untertanen in Hessen-Kassel 1650-1800", Geschichte als Argument. Skriptenheft II. IV Frühe Neuzeit, V. 19. und 20 Jahrhundert (Munich, 1996), pp. 9-10; the essays by Renate Blickle, Rosi Fuhrmann, Beat Kümin, Andreas Würgler, André Holenstein in Peter Blickle (ed.), Gemeinde und Staat im Alten Europa (Munich, 1997), pp. 241-357; Andreas Würgler, "Suppliche e "gravamina" nella prima età moderna", Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento/Jahrbuch des italienischdeutschen historischen Instituts in Trient, 25 (1999), pp. 515-546.
5. For general historiographic indications see Andreas Würgler, "Voices from the Silent Masses': Humble Petitions and Social Conflicts In Early Modern Central Europe" in this issue, pp. 11-34; Beat Kümin and Andreas Würgler, "Petitions, Gravamina and the Early ModernModern State: Local Influence on Central Legislation in England and Germany (Hesse)", Parliaments, Estates & Representation, 17 (1997), pp. 39-60; Andreas Würgler, "Suppliken und Gravamina: Formen und Wirkungen der Interessenartikulation von Untertanen in Hessen-Kassel 1650-1800", Geschichte als Argument. Skriptenheft II. IV Frühe Neuzeit, V. 19. und 20 Jahrhundert (Munich, 1996), pp. 9-10; the essays by Renate Blickle, Rosi Fuhrmann, Beat Kümin, Andreas Würgler, André Holenstein in Peter Blickle (ed.), Gemeinde und Staat im Alten Europa (Munich, 1997), pp. 241-357; Andreas Würgler, "Suppliche e "gravamina" nella prima età moderna", Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento/Jahrbuch des italienischdeutschen historischen Instituts in Trient, 25 (1999), pp. 515-546.
6. For general historiographic indications see Andreas Würgler, "Voices from the Silent Masses': Humble Petitions and Social Conflicts In Early Modern Central Europe" in this issue, pp. 11-34; Beat Kümin and Andreas Würgler, "Petitions, Gravamina and the Early ModernModern State: Local Influence on Central Legislation in England and Germany (Hesse)", Parliaments, Estates & Representation, 17 (1997), pp. 39-60; Andreas Würgler, "Suppliken und Gravamina: Formen und Wirkungen der Interessenartikulation von Untertanen in Hessen-Kassel 1650-1800", Geschichte als Argument. Skriptenheft II. IV Frühe Neuzeit, V. 19. und 20 Jahrhundert (Munich, 1996), pp. 9-10; the essays by Renate Blickle, Rosi Fuhrmann, Beat Kümin, Andreas Würgler, André Holenstein in Peter Blickle (ed.), Gemeinde und Staat im Alten Europa (Munich, 1997), pp. 241-357; Andreas Würgler, "Suppliche e "gravamina" nella prima età moderna", Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento/Jahrbuch des italienischdeutschen historischen Instituts in Trient, 25 (1999), pp. 515-546.
7. For general historiographic indications see Andreas Würgler, "Voices from the Silent Masses': Humble Petitions and Social Conflicts In Early Modern Central Europe" in this issue, pp. 11-34; Beat Kümin and Andreas Würgler, "Petitions, Gravamina and the Early ModernModern State: Local Influence on Central Legislation in England and Germany (Hesse)", Parliaments, Estates & Representation, 17 (1997), pp. 39-60; Andreas Würgler, "Suppliken und Gravamina: Formen und Wirkungen der Interessenartikulation von Untertanen in Hessen-Kassel 1650-1800", Geschichte als Argument. Skriptenheft II. IV Frühe Neuzeit, V. 19. und 20 Jahrhundert (Munich, 1996), pp. 9-10; the essays by Renate Blickle, Rosi Fuhrmann, Beat Kümin, Andreas Würgler, André Holenstein in Peter Blickle (ed.), Gemeinde und Staat im Alten Europa (Munich, 1997), pp. 241-357; Andreas Würgler, "Suppliche e "gravamina" nella prima età moderna", Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento/Jahrbuch des italienischdeutschen historischen Instituts in Trient, 25 (1999), pp. 515-546.
8. The central and northern Italian states of the early modern period had relatively small territories: the Savoy state (Turin), the state of Milan, the ecclesiastical principality of Trent, the Este state of Modena and Piacenza, the Grand Duchy of Tuscany, the Republic of Venice, and the Republic of Genoa. For an introduction and a general bibliography see Giorgio Chittolini, Anthony Molho and Pierangelo Schiera (eds), The Origins of the State in Italy, 1300-1600, in The Journal of Modern History, 67, Supplement (1995).
9. 4. For the Italian states, specific research on petitions and supplications is still in short supply in spite of the full archives. Here, I only wish to present some lines of research and outline the problem in a general fashion.
10. For some examples of how this idea - espoused by the population - is still alive and well in Western societies, see the letters to the President of the French Republic in the 1970s, in Yves-Marie Bercé, Le roi caché. Sauveurs et imposteurs: Mythes politiques populaires dans l'Europe moderne (Paris, 1990), pp. 412-415; for Italy, Camillo Zadra and Gianluigi Fait (eds), Deferenza rivendicazione supplica: Le letters ai potenti (Treviso, 1991). For one of the forms of supplication in contemporary society, see Didier Fassin, "La supplique: Stratégies rhétoriques et constructions identitaires dans les demandes d'aide d'urgence", Annales. Histoire, Sciences Sociales, 55 (2000), pp. 955-981.
11. For some examples of how this idea - espoused by the population - is still alive and well in Western societies, see the letters to the President of the French Republic in the 1970s, in Yves-Marie Bercé, Le roi caché. Sauveurs et imposteurs: Mythes politiques populaires dans l'Europe moderne (Paris, 1990), pp. 412-415; for Italy, Camillo Zadra and Gianluigi Fait (eds), Deferenza rivendicazione supplica: Le letters ai potenti (Treviso, 1991). For one of the forms of supplication in contemporary society, see Didier Fassin, "La supplique: Stratégies rhétoriques et constructions identitaires dans les demandes d'aide d'urgence", Annales. Histoire, Sciences Sociales, 55 (2000), pp. 955-981.
12. For some examples of how this idea - espoused by the population - is still alive and well in Western societies, see the letters to the President of the French Republic in the 1970s, in Yves-Marie Bercé, Le roi caché. Sauveurs et imposteurs: Mythes politiques populaires dans l'Europe moderne (Paris, 1990), pp. 412-415; for Italy, Camillo Zadra and Gianluigi Fait (eds), Deferenza rivendicazione supplica: Le letters ai potenti (Treviso, 1991). For one of the forms of supplication in contemporary society, see Didier Fassin, "La supplique: Stratégies rhétoriques et constructions identitaires dans les demandes d'aide d'urgence", Annales. Histoire, Sciences Sociales, 55 (2000), pp. 955-981.
13. On the Neapolitan revolt from 1647 to 1648, see especially Francesco Benigno, Specchi della rivoluzione: Conflitto e identità politica nell'Europa moderna (Rome, 1999), pp. 199-285. The Kingdom of Naples was under the Spanish monarchy from 1503 onwards.
14. Letter from the Duke d'Arcos, Viceroy of Naples, to the King of Spain, Naples, 15 July 1647, printed in the appendix to Rosario Villari, Per il re o per la Patria: La fedeltà nel Seicento (Rome [etc.], 1994), pp. 150-151.
15. On the juridical construction of the offence of high treason and on its political use, see Mario Sbriccoli, Crimen laesae maiestatis: Il problema del reato politico alle soglie della scienza penalistica moderna (Milan, 1974).
16. These ideas are expressed in a pamphlet with the title "Ragionamento di Tomaso Aniello [Masaniello] Generalissimo per eccitare il suo Popolo napoletano alla libertà", published in an appendix to Villari, Per il re o per la Patria, pp. 67-72, 69. On the great number of regarding the analysis of European revolutions in the 1640s, many of which are written in see Peter Burke, "Some Seventeenth-Century Anatomists of Revolution", Storia della Storiografia, 22 (1991), pp. 23-35.
17. These ideas are expressed in a pamphlet with the title "Ragionamento di Tomaso Aniello [Masaniello] Generalissimo per eccitare il suo Popolo napoletano alla libertà", published in an appendix to Villari, Per il re o per la Patria, pp. 67-72, 69. On the great number of regarding the analysis of European revolutions in the 1640s, many of which are written in see Peter Burke, "Some Seventeenth-Century Anatomists of Revolution", Storia della Storiografia, 22 (1991), pp. 23-35.
18. Daniela Frigo, "La dimensione amministrativa nella riflessione politica (secoli XVI-XVIII)", in Istituto per la scienza dell'amministrazione pubblica, L'amministrazione nella storia moderna, 2 vols (Milan, 1985), vol. 1, pp. 21-94; António Manuel Hespanha, "Justiça e administração entre o antigo regime e a Revolução", in Bartolomé Clavero, Paolo Grossi and Francisco Tomas y Valiente (eds), Hispania entre derechos propios y derechos nacionales, 2 vols (Milan, 1990), vol, 1, pp. 135-204.
19. Daniela Frigo, "La dimensione amministrativa nella riflessione politica (secoli XVI-XVIII)", in Istituto per la scienza dell'amministrazione pubblica, L'amministrazione nella storia moderna, 2 vols (Milan, 1985), vol. 1, pp. 21-94; António Manuel Hespanha, "Justiça e administração entre o antigo regime e a Revolução", in Bartolomé Clavero, Paolo Grossi and Francisco Tomas y Valiente (eds), Hispania entre derechos propios y derechos nacionales, 2 vols (Milan, 1990), vol, 1, pp. 135-204.
20. The letter of Cosimo I is transcribed in Elena Fasano Guarini, "Considerazioni su giustizia stato e società nel Ducato di Toscana del Cinquecento", in Sergio Bertelli, Nicolai Rubinstein, and Craig Hugh Smyth (eds), Florence one Venice: Comparisons and Relations, vol. 2, Cinquecento (Florence, 1980), pp. 155-168, 143-144.
21. Libro di lettura per gli scolari delle scuole italiane nelle città, borghi terre e più grandi villaggi degl' imp. reg. dominii. Tomo secondo, Consistente nell'introduzione alla probità e rettitudine. Tradotto dal tedesco dal sacerdote Giovanni Marchetti (Rovereto, 1795), p. 101.
22. Overall, on the development of the papal state and the papal Curia in the first centuries of the modern period see Paolo Prodi, The Papal Prince: One Body and Two Souls: The Papal monarchy in Early Modern Europe (Cambridge, 1987). On sins/crimes see Elena Brambilla, Alle origini del Sant'Uffizio: Penitenza, confessione e giustizia spirituale dal medioevo al XVI secolo (Bologna, 2000); Paolo Prodi, Una storia della giustizia: Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto (Bologna, 2000).
23. Overall, on the development of the papal state and the papal Curia in the first centuries of the modern period see Paolo Prodi, The Papal Prince: One Body and Two Souls: The Papal monarchy in Early Modern Europe (Cambridge, 1987). On sins/crimes see Elena Brambilla, Alle origini del Sant'Uffizio: Penitenza, confessione e giustizia spirituale dal medioevo al XVI secolo (Bologna, 2000); Paolo Prodi, Una storia della giustizia: Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto (Bologna, 2000).
24. Overall, on the development of the papal state and the papal Curia in the first centuries of the modern period see Paolo Prodi, The Papal Prince: One Body and Two Souls: The Papal monarchy in Early Modern Europe (Cambridge, 1987). On sins/crimes see Elena Brambilla, Alle origini del Sant'Uffizio: Penitenza, confessione e giustizia spirituale dal medioevo al XVI secolo (Bologna, 2000); Paolo Prodi, Una storia della giustizia: Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto (Bologna, 2000).
25. On the organization of justice in the city of Rome see, in particular, Peter Blastenbrei, Kriminalität in Rom 1560-1585 (Tübingen, 1995); on the supplications to the Roman Curia see Irene Fosi, "Sovranità, patronage, e giustizia: suppliche e lettere alla corte romana nel primo Seicento", in Gianvittorio Signorotto and Maria Antonietta Visceglia (eds), La corte di Roma tra Cinque e Seicento "teatro" della politica europea (Rome, 1998), pp. 207-241.
26. On the organization of justice in the city of Rome see, in particular, Peter Blastenbrei, Kriminalität in Rom 1560-1585 (Tübingen, 1995); on the supplications to the Roman Curia see Irene Fosi, "Sovranità, patronage, e giustizia: suppliche e lettere alla corte romana nel primo Seicento", in Gianvittorio Signorotto and Maria Antonietta Visceglia (eds), La corte di Roma tra Cinque e Seicento "teatro" della politica europea (Rome, 1998), pp. 207-241.
27. Bruno Katterbach, "Inventario dei registri delle suppliche (Vatican City, 1932).
28. On the Sacra Penitenzieria see Ludwig Schmugge, Patrick Hersperger and Béatrice Wiggenhauser, Die Supplikenregister der päpstlichen Pönitentiarie aus der Zeit Pius'II (1458-1464) (Tübingen, 1996); many transcriptions of supplications to the Penitentiary can be found in Filippo Tamburini, Santi e peccatori: Confessioni e suppliche dai Registri della Penitenzieria dell'Archivio Segreto Vaticano (1451-1586) (Milan, 1995), and in Filippo Tamburini and Ludwig Schmugge (eds), Häresie und Luthertum: Quellen aus dem Archiv der Pönitentiarie in Rom (15. und 16. Jahrhundert) (Paderborn [etc.], 2000).
29. On the Sacra Penitenzieria see Ludwig Schmugge, Patrick Hersperger and Béatrice Wiggenhauser, Die Supplikenregister der päpstlichen Pönitentiarie aus der Zeit Pius'II (1458-1464) (Tübingen, 1996); many transcriptions of supplications to the Penitentiary can be found in Filippo Tamburini, Santi e peccatori: Confessioni e suppliche dai Registri della Penitenzieria dell'Archivio Segreto Vaticano (1451-1586) (Milan, 1995), and in Filippo Tamburini and Ludwig Schmugge (eds), Häresie und Luthertum: Quellen aus dem Archiv der Pönitentiarie in Rom (15. und 16. Jahrhundert) (Paderborn [etc.], 2000).
30. On the Sacra Penitenzieria see Ludwig Schmugge, Patrick Hersperger and Béatrice Wiggenhauser, Die Supplikenregister der päpstlichen Pönitentiarie aus der Zeit Pius'II (1458-1464) (Tübingen, 1996); many transcriptions of supplications to the Penitentiary can be found in Filippo Tamburini, Santi e peccatori: Confessioni e suppliche dai Registri della Penitenzieria dell'Archivio Segreto Vaticano (1451-1586) (Milan, 1995), and in Filippo Tamburini and Ludwig Schmugge (eds), Häresie und Luthertum: Quellen aus dem Archiv der Pönitentiarie in Rom (15. und 16. Jahrhundert) (Paderborn [etc.], 2000).
31. Niccolò Del Re, La Curia romana: Lineamenti storico-giuridici (Vatican City, 1998), pp. 212-225, 447-454.
32. Thomas Frenz (ed.), I documenti pontifici nel Medioevo e nell'età moderna (Vatican City, 1989), p. 75, or idem, Papsturkunden des Mittelalters und der Neuzeit (Stuttgart, 1986).
33. Thomas Frenz (ed.), I documenti pontifici nel Medioevo e nell'età moderna (Vatican City, 1989), p. 75, or idem, Papsturkunden des Mittelalters und der Neuzeit (Stuttgart, 1986).
34. By the beginning of the thirteenth century, supplications began to be presented not only orally but also in writing, and very soon forms were introduced to facilitate their examination as well as the verdict, such as, e.g., Cardinal Guala Bicchieri's Libellum de formis petitionum secundum cursum Romanae Curia. In 1331, the constitution Paterfamilias specified fifty-three types of requests that could be received by the papal Chancellery: see Jacques Verger, "Que peuton attendre d'un traitement automatique des suppliques?", in Lucie Fossier, André Vauchez and Cinzio Violante (eds), Informatique et histoire médieévale (Rome, 1977), pp. 73-78, 73, Bernard Guillemain, "Une opération en cours: le traitement informatique des suppliques d'Urbaia V", in Paolo Vian (ed.), L'Archivio Segreto Vaticano e le ricerche storiche (Rome, 1983), pp. 193-205,
35. By the beginning of the thirteenth century, supplications began to be presented not only orally but also in writing, and very soon forms were introduced to facilitate their examination as well as the verdict, such as, e.g., Cardinal Guala Bicchieri's Libellum de formis petitionum secundum cursum Romanae Curia. In 1331, the constitution Paterfamilias specified fifty-three types of requests that could be received by the papal Chancellery: see Jacques Verger, "Que peuton attendre d'un traitement automatique des suppliques?", in Lucie Fossier, André Vauchez and Cinzio Violante (eds), Informatique et histoire médieévale (Rome, 1977), pp. 73-78, 73, Bernard Guillemain, "Une opération en cours: le traitement informatique des suppliques d'Urbaia V", in Paolo Vian (ed.), L'Archivio Segreto Vaticano e le ricerche storiche (Rome, 1983), pp. 193-205,
36. This also depended on the unique character of the papal "monarchy", the discontinuity between one papacy and the next: each change of pope brought with it not only a change in the goals of a religious nature, but also a whole new series of political ties and allegiances, a change in clientele, new career possibilities at the Roman court, in the papal state, and in the ecclesiastical structure of the Catholic world; Renata Ago, Carriere e clientele nella Roma barocca (Rome [etc.], 1990).
37. Fosi, "Sovranità, patronage, e giustizia", p. 220. In particular, she points to the mediation role of noble and patrician women in defence of the family honour.
38. On the public manner of administrating justice on behalf of the French sovereign, see Sarah Hanley, The Lit de justice of the Kings of France: Constitutional Ideology in Legend, Ritual, and Discourse (Princeton, NJ, 1983). In the papal state the restoration of the public audience from 1961 to 1695 by Pope Innocent XII (1691-1700) created great expectations but scarce practical results in the administration of justice, and did not last long; see Claudio Donati, "'Ad radicitus submovendum': Materiali per una storia dei progetti di riforma giudiziaria durante il pontificato di Innocenzo XII", in Bruno Pellegrino (ed.), Riforme, religione e politica durante il pontificato di Innocenzo XII (1691-1700) (Galatina, 1999), pp. 159-178, 163-164.
39. On the public manner of administrating justice on behalf of the French sovereign, see Sarah Hanley, The Lit de justice of the Kings of France: Constitutional Ideology in Legend, Ritual, and Discourse (Princeton, NJ, 1983). In the papal state the restoration of the public audience from 1961 to 1695 by Pope Innocent XII (1691-1700) created great expectations but scarce practical results in the administration of justice, and did not last long; see Claudio Donati, "'Ad radicitus submovendum': Materiali per una storia dei progetti di riforma giudiziaria durante il pontificato di Innocenzo XII", in Bruno Pellegrino (ed.), Riforme, religione e politica durante il pontificato di Innocenzo XII (1691-1700) (Galatina, 1999), pp. 159-178, 163-164.
40. This is asserted in the eighteenth century by Marco Foscarini (1696-1763) nobleman, historiographer and Doge of Venice (1762-1763); Paolo Preto, I servizi segreti di Venezia (Milan, 1994), pp. 170-171. More generally, on the system of denunciations, the bocche di leone, made of stone and located inside the palazzi of the magistracies, and the governing organs in Venice and the territory designated expressly for receiving anonymous letters, see ibid., pp. 168-177.
41. This is asserted in the eighteenth century by Marco Foscarini (1696-1763) nobleman, historiographer and Doge of Venice (1762-1763); Paolo Preto, I servizi segreti di Venezia (Milan, 1994), pp. 170-171. More generally, on the system of denunciations, the bocche di leone, made of stone and located inside the palazzi of the magistracies, and the governing organs in Venice and the territory designated expressly for receiving anonymous letters, see ibid., pp. 168-177.
42. Not only did the majority of anonymous letters have consequences, moreover, the "voices", the information orally compiled, could suffice for undertaking administrative or legal actions; Edoardo Grendi, Letters orbe (Palermo, 1989), p. 84.
43. Anonymous letter sent 1607; Grendi, Letters orbe, p. 12.
44. Ibid., p. 13.
45. Ibid, pp. 15-16.
46. Rescritto; the prince's written answer to a subject's request. If, in old canon law, the term was uniquely used for the Pope's written answers, beginning with the Middle Ages its use was expanded, insofar as the answers written by those who had legislative or jurisdictional power were also called rescritti.
47. A number of very interesting topics that cannot be addressed here are those connected with the first fundamental passage of the supplication: the mechanisms of writing, the linguistic aspects, the strategies of the discourse, the material compiler of these documents, the mechanisms of transmission to the rulers. For these aspects, as well as for an analysis of the supplications' contents, specific archival research is necessary. On the linguistic and formal aspects of the supplications see Paola Repetti, "Scrivere ai potenti"; Maria Nadia Covini, "Vigevano nelle carte dell'auditore: Aspetti dell'intervento ducale nell'amministrazione della giustizia", in Giorgio Chittolini (ed.), Vigevano e i territori circostanti alla fine del Medioevo (Milan, 1997), pp. 303-324, 307-308.
48. Claudio Povolo, "Nella spirale della violenza: Cronologia, intensità e diffusione del banditismo nella terraferma veneta (1550-1610)", in Gherardo Ortalli (ed.), Bande armate, banditi, banditismo e repressione di giustizia negli stati eurapei di antico regime (Rome, 1986), pp. 21-51, pp. 43-44.
49. Povolo, "Nella spirale della violenza", pp. 21-23.
50. Luca Mannori, Il sovrano tutore: Pluralismo istituzionale e accentramento amministrativo nel principato dei Medici (Secc. XVI-XVIII) (Milan, 1994), pp. 8-10, 412-413.
51. Repetti, "Scrivere ai potenti", pp. 297-298; Di Noto, Le istituzioni dei Du 26-27, 74.
52. Repetti, "Scrivere ai potenti", pp. 297-298; Di Noto, Le istituzioni dei Du 26-27, 74.
53. Di Noto, Le istituzioni dei Ducati parmensi, p. 74.
54. Daniele Marchesini, Il bisogno di scrivere: Usi della scrittura nell'Italia moderna (Rome [etc.], 1992), pp. 39-40.
55. Giovanni Scarabello, Carcerati e carceri a Venezia nell'età moderna (Rome, 1979), p. 37-38. For many examples of the most common requests sent to the Venetian magistracies by prisoners, see pp. 34-41.
56. Paolo L. Rossi, "The Writer and the Man: Real Crimes And Mitigating Circumstances: Il caso Cellini", in Trevor Dean and K.J.P. Lowe (eds), Crime, Society and the Law in Renaissance Italy (Cambridge, 1994), pp. 157-183. See also The Autobiography of Benvenuto Cellini, George Bull (transl.) (Harmondsworth, 1973).
57. Paolo L. Rossi, "The Writer and the Man: Real Crimes And Mitigating Circumstances: Il caso Cellini", in Trevor Dean and K.J.P. Lowe (eds), Crime, Society and the Law in Renaissance Italy (Cambridge, 1994), pp. 157-183. See also The Autobiography of Benvenuto Cellini, George Bull (transl.) (Harmondsworth, 1973).
58. Pope Paul III writes in references to Cellini: "You do not understand these things as well as I do. You should realize that men like Benvenuto, unique in their profession, must not be subject to the law "; Rossi, "The Writer and the Man", p. 183.
59. Pope Paul III writes in references to Cellini: "You do not understand these things as well as I do. You should realize that men like Benvenuto, unique in their profession, must not be subject to the law "; Rossi, "The Writer and the Man", p. 183.
60. Scarabello, Carcerati e carceri, pp. 37-38.
61. On these topics see Paolo Grossi, "Un diritto senza stato (la nozione di autonomia come fondamento della costituzione giuridica medievale)", in Paolo Grossi, Assolutismo giuridico e diritto privato (Milan, 1998), pp. 275-292; Luca Mannori, "Introduzione", in Luca Mannori (ed.), Communit̀ e poteri centrali negli antichi italiani (Naples, 1997), pp. 7-42; Mannori, Il sovrano tutore; Angela De Benedictis, "Giustizia, società, e corpi in età moderna: alcuni spunti di riflessione", in Angela De Benedictis and Ivo Mattozzi (eds), Giustizia, potere e corpo sociale (Bologna, 1994) pp. 11-22; Angela De Benedictis, Repubblica per contratto: Bologna: una città europea nello Stato della Chiesa (Bologna, 1995), pp. 21-105.
62. On these topics see Paolo Grossi, "Un diritto senza stato (la nozione di autonomia come fondamento della costituzione giuridica medievale)", in Paolo Grossi, Assolutismo giuridico e diritto privato (Milan, 1998), pp. 275-292; Luca Mannori, "Introduzione", in Luca Mannori (ed.), Communit̀ e poteri centrali negli antichi italiani (Naples, 1997), pp. 7-42; Mannori, Il sovrano tutore; Angela De Benedictis, "Giustizia, società, e corpi in età moderna: alcuni spunti di riflessione", in Angela De Benedictis and Ivo Mattozzi (eds), Giustizia, potere e corpo sociale (Bologna, 1994) pp. 11-22; Angela De Benedictis, Repubblica per contratto: Bologna: una città europea nello Stato della Chiesa (Bologna, 1995), pp. 21-105.
63. On these topics see Paolo Grossi, "Un diritto senza stato (la nozione di autonomia come fondamento della costituzione giuridica medievale)", in Paolo Grossi, Assolutismo giuridico e diritto privato (Milan, 1998), pp. 275-292; Luca Mannori, "Introduzione", in Luca Mannori (ed.), Communit̀ e poteri centrali negli antichi italiani (Naples, 1997), pp. 7-42; Mannori, Il sovrano tutore; Angela De Benedictis, "Giustizia, società, e corpi in età moderna: alcuni spunti di riflessione", in Angela De Benedictis and Ivo Mattozzi (eds), Giustizia, potere e corpo sociale (Bologna, 1994) pp. 11-22; Angela De Benedictis, Repubblica per contratto: Bologna: una città europea nello Stato della Chiesa (Bologna, 1995), pp. 21-105.
64. On these topics see Paolo Grossi, "Un diritto senza stato (la nozione di autonomia come fondamento della costituzione giuridica medievale)", in Paolo Grossi, Assolutismo giuridico e diritto privato (Milan, 1998), pp. 275-292; Luca Mannori, "Introduzione", in Luca Mannori (ed.), Communit̀ e poteri centrali negli antichi italiani (Naples, 1997), pp. 7-42; Mannori, Il sovrano tutore; Angela De Benedictis, "Giustizia, società, e corpi in età moderna: alcuni spunti di riflessione", in Angela De Benedictis and Ivo Mattozzi (eds), Giustizia, potere e corpo sociale (Bologna, 1994) pp. 11-22; Angela De Benedictis, Repubblica per contratto: Bologna: una città europea nello Stato della Chiesa (Bologna, 1995), pp. 21-105.
65. On these topics see Paolo Grossi, "Un diritto senza stato (la nozione di autonomia come fondamento della costituzione giuridica medievale)", in Paolo Grossi, Assolutismo giuridico e diritto privato (Milan, 1998), pp. 275-292; Luca Mannori, "Introduzione", in Luca Mannori (ed.), Communit̀ e poteri centrali negli antichi italiani (Naples, 1997), pp. 7-42; Mannori, Il sovrano tutore; Angela De Benedictis, "Giustizia, società, e corpi in età moderna: alcuni spunti di riflessione", in Angela De Benedictis and Ivo Mattozzi (eds), Giustizia, potere e corpo sociale (Bologna, 1994) pp. 11-22; Angela De Benedictis, Repubblica per contratto: Bologna: una città europea nello Stato della Chiesa (Bologna, 1995), pp. 21-105.
66. Guarini, "Considerazioni su giustizia stato e società", p. 142.
67. Riforma generale e rinnovazione di leggi per tutti i magistrati e iusdicenti promulgated by Cosimo III in 1678; Giuseppe Pansini, "Il Magistrate supremo e l'amministrazione della giustizia civile durante il principato mediceo", Studi senesi, 85 (1973), pp. 283-315, 299.
68. Riforma generale e rinnovazione di leggi per tutti i magistrati e iusdicenti promulgated by Cosimo III in 1678; Giuseppe Pansini, "Il Magistrate supremo e l'amministrazione della giustizia civile durante il principato mediceo", Studi senesi, 85 (1973), pp. 283-315, 299.
69. Pansini, "Il Magistrato supremo", p. 304.
70. Carmelo Elio Tavilla, Riforme e giustizia nel Settecento estense: Il supremo consiglio di giustizia (1761-1796) (Milan, 2000), p. 80.
71. Fasano Guarini, "Considerazioni su giustizia stato e società", p. 141; Elena Fasano Guarini, "Potere centrale comunità soggette nel ducato di Cosimo I", Rivista storica italiana, 89 (1977), pp. 490-538, 494-495.
72. Fasano Guarini, "Considerazioni su giustizia stato e società", p. 141; Elena Fasano Guarini, "Potere centrale comunità soggette nel ducato di Cosimo I", Rivista storica italiana, 89 (1977), pp. 490-538, 494-495.
73. Pansini, "Il Magistrato supremo", p. 291-292; Covini, "Vigevano nelle carte dell'auditore", p. 306; John K. Brackett, Criminal Justice and Crime in Late Renaissance Florence 1537-1609 (Cambridge, 1992), p. 71.
74. Pansini, "Il Magistrato supremo", p. 291-292; Covini, "Vigevano nelle carte dell'auditore", p. 306; John K. Brackett, Criminal Justice and Crime in Late Renaissance Florence 1537-1609 (Cambridge, 1992), p. 71.
75. Pansini, "Il Magistrato supremo", p. 291-292; Covini, "Vigevano nelle carte dell'auditore", p. 306; John K. Brackett, Criminal Justice and Crime in Late Renaissance Florence 1537-1609 (Cambridge, 1992), p. 71.
76. Di Noto, Le istituzioni dei Ducati parmensi, pp. 95-96.
77. Ibid., p. 109.
78. The notary document's transcription and translation from Latin is taken from Giuseppe Papaleoni, Una composizione per omicidio nel 1749 (Trento, 1887), pp. 11-12.
79. Though the rituals of reconciliation always took place in the presence of a notary, they were not necessarily put in writing (and in this case it becomes more difficult to find traces in the archives or in the trial records). The ritual gestures - eating together, touching of hands, hugging or kissing in public - could be compared to the form of the public instrument; Ottavia Niccoli, "Rinuncia, pace, perdono. Rituali di pacificazione della prima età moderna", Studi Storici, 40 (1999), pp. 219-261, 235-236.
80. Giorgio Politi, Aristocrazia e potere politico nella, Cremona di Filippo II (Milan, 1976), p. 377; Papaleoni, Una composizione per omicidio, p. 9.
81. Giorgio Politi, Aristocrazia e potere politico nella, Cremona di Filippo II (Milan, 1976), p. 377; Papaleoni, Una composizione per omicidio, p. 9.
82. Politi, Aristocrazia e potere politico, pp. 377-378; Giovanni Liva, "Criminalità e giustizia nel Ducato di Milano tra Cinque e Seicento (1570-1630)", in Archivio di Stato di Milano (ed.), Aspetti della società lombarda in età spagnola, 2 vols (Como, 1985), vol. 1, especially the documents on pp. 29-31.
83. Politi, Aristocrazia e potere politico, pp. 377-378; Giovanni Liva, "Criminalità e giustizia nel Ducato di Milano tra Cinque e Seicento (1570-1630)", in Archivio di Stato di Milano (ed.), Aspetti della società lombarda in età spagnola, 2 vols (Como, 1985), vol. 1, especially the documents on pp. 29-31.
84. On the juridical aspects of the crimina atrociora see Luigi Lacché, "'Ordo non servatus': Anomalie processuali, giustizia militare e 'specialia' in antico regime", Studi storici, 29 (1988), pp. 361-384; Politi, Aristocrazia e potere politico, pp. 379-380.
85. On the juridical aspects of the crimina atrociora see Luigi Lacché, "'Ordo non servatus': Anomalie processuali, giustizia militare e 'specialia' in antico regime", Studi storici, 29 (1988), pp. 361-384; Politi, Aristocrazia e potere politico, pp. 379-380.
86. Laura Carli Sardi, "Analisi statistica sulla criminalità nel 1700 (reati e pene) con riguardo allo stato senese", in Luigi Berlinguer and Floriana Colao (eds), Criminalità e società in età moderna (Milan, 1991), vol. 12, pp. 327-475, 373.
87. The territorial law code of Tyrol in the sixteenth century, which was in force until the second half of the eighteenth century, decreed that women guilty of infanticide be buried alive and, upon death, impaled with an iron stake through the heart; Heinz Moser, Die Scharfrichter von Tirol: Ein Beitrag zur Geschichte des Strafvollzuges in Tirol von 1497-1787 (Innsbruck 1982), p. 102; Siglinde Clementi and Martha Verdorfer, Storie di cittadine: Bolzano/Bozen dal Medioevo ad oggi (Vienna [etc.], 2000), pp. 91-94.
88. The territorial law code of Tyrol in the sixteenth century, which was in force until the second half of the eighteenth century, decreed that women guilty of infanticide be buried alive and, upon death, impaled with an iron stake through the heart; Heinz Moser, Die Scharfrichter von Tirol: Ein Beitrag zur Geschichte des Strafvollzuges in Tirol von 1497-1787 (Innsbruck 1982), p. 102; Siglinde Clementi and Martha Verdorfer, Storie di cittadine: Bolzano/Bozen dal Medioevo ad oggi (Vienna [etc.], 2000), pp. 91-94.
89. This supplication is transcribed in Grendi, Letters orbe, pp. 106-108. The men of the community accuse the feudal lord of forbidding them to extract their copper on penalty of imprisonment, of paying too little for coal, of inflicting new restrictions every day, such as, for example, not being able to sleep outside his jurisdiction for more than one night, not being able to leave the village without a special permit, not being allowed to buy even bread outside his jurisdiction.
90. Grendi, Lettere orbe, pp. 106-108.
91. For territorial representation of the rural communities see Giorgio Chittolini, Citt̀, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI) (Milan, 1996), especially ch. 7, "Principe e comunità alpine", pp. 127-144, and ch. 11, "L'affermazione di Contadi e Territori", pp. 211-226. For the feuds among factions and the relationships between these and the central authorities of the states, see Edward Muir, Mad Blood Stirring: Vendetta and Factions in Friuli during the Renaissance (Baltimore, MD, [etc.] 1993); Furio Bianco, "Mihi Vindictam: Aristocratic Clans and Rural Communities in a Feud in Friuli in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Centuries", in Dean and Lowe, Crime, Society and the Law in Renaissance Italy, pp. 249-273; Angelo Torre, "Faide, fazioni e partiti, ovvero la ridefinizione della politica nei feudi imperiali delle Langhe tra Sei e Settecento", Quaderni storici, 21 (1986), pp. 775-810.
92. For territorial representation of the rural communities see Giorgio Chittolini, Citt̀, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI) (Milan, 1996), especially ch. 7, "Principe e comunità alpine", pp. 127-144, and ch. 11, "L'affermazione di Contadi e Territori", pp. 211-226. For the feuds among factions and the relationships between these and the central authorities of the states, see Edward Muir, Mad Blood Stirring: Vendetta and Factions in Friuli during the Renaissance (Baltimore, MD, [etc.] 1993); Furio Bianco, "Mihi Vindictam: Aristocratic Clans and Rural Communities in a Feud in Friuli in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Centuries", in Dean and Lowe, Crime, Society and the Law in Renaissance Italy, pp. 249-273; Angelo Torre, "Faide, fazioni e partiti, ovvero la ridefinizione della politica nei feudi imperiali delle Langhe tra Sei e Settecento", Quaderni storici, 21 (1986), pp. 775-810.
93. For territorial representation of the rural communities see Giorgio Chittolini, Citt̀, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI) (Milan, 1996), especially ch. 7, "Principe e comunità alpine", pp. 127-144, and ch. 11, "L'affermazione di Contadi e Territori", pp. 211-226. For the feuds among factions and the relationships between these and the central authorities of the states, see Edward Muir, Mad Blood Stirring: Vendetta and Factions in Friuli during the Renaissance (Baltimore, MD, [etc.] 1993); Furio Bianco, "Mihi Vindictam: Aristocratic Clans and Rural Communities in a Feud in Friuli in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Centuries", in Dean and Lowe, Crime, Society and the Law in Renaissance Italy, pp. 249-273; Angelo Torre, "Faide, fazioni e partiti, ovvero la ridefinizione della politica nei feudi imperiali delle Langhe tra Sei e Settecento", Quaderni storici, 21 (1986), pp. 775-810.
94. For territorial representation of the rural communities see Giorgio Chittolini, Citt̀, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI) (Milan, 1996), especially ch. 7, "Principe e comunità alpine", pp. 127-144, and ch. 11, "L'affermazione di Contadi e Territori", pp. 211-226. For the feuds among factions and the relationships between these and the central authorities of the states, see Edward Muir, Mad Blood Stirring: Vendetta and Factions in Friuli during the Renaissance (Baltimore, MD, [etc.] 1993); Furio Bianco, "Mihi Vindictam: Aristocratic Clans and Rural Communities in a Feud in Friuli in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Centuries", in Dean and Lowe, Crime, Society and the Law in Renaissance Italy, pp. 249-273; Angelo Torre, "Faide, fazioni e partiti, ovvero la ridefinizione della politica nei feudi imperiali delle Langhe tra Sei e Settecento", Quaderni storici, 21 (1986), pp. 775-810.
95. For territorial representation of the rural communities see Giorgio Chittolini, Citt̀, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI) (Milan, 1996), especially ch. 7, "Principe e comunità alpine", pp. 127-144, and ch. 11, "L'affermazione di Contadi e Territori", pp. 211-226. For the feuds among factions and the relationships between these and the central authorities of the states, see Edward Muir, Mad Blood Stirring: Vendetta and Factions in Friuli during the Renaissance (Baltimore, MD, [etc.] 1993); Furio Bianco, "Mihi Vindictam: Aristocratic Clans and Rural Communities in a Feud in Friuli in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Centuries", in Dean and Lowe, Crime, Society and the Law in Renaissance Italy, pp. 249-273; Angelo Torre, "Faide, fazioni e partiti, ovvero la ridefinizione della politica nei feudi imperiali delle Langhe tra Sei e Settecento", Quaderni storici, 21 (1986), pp. 775-810.
96. Chittolini, "L'affermazione di Contadi e Territori", p. 217.
97. Giorgio Chittolini, "I capitoli di dedizione delle comunità lombarde a Francesco Sforza", in idem, Città, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI), pp. 39-60; more generally see Angela De Benedictis, "I contratti di potere come ragioni dello stato", in Pierangelo Schiera (ed.), Ragion di Stato e ragioni dello Stato (secoli XV-XVII) (Naples, 1996), pp. 67-93.
98. Giorgio Chittolini, "I capitoli di dedizione delle comunità lombarde a Francesco Sforza", in idem, Città, Comunità e feudi negli stati dell'Italia centro-settentrionale (secoli XIV-XVI), pp. 39-60; more generally see Angela De Benedictis, "I contratti di potere come ragioni dello stato", in Pierangelo Schiera (ed.), Ragion di Stato e ragioni dello Stato (secoli XV-XVII) (Naples, 1996), pp. 67-93.
99. The relationships among patti di dedizione, petitions, and revolts need to be further investigated; see Giorgio Politi, "Rivolte contadine e movimenti comunali: Una tesi", in Stefano Gasparri, Giovanni Levi and Pierandrea Moro (eds), Venezia: Itinerari per la storia della città (Bologna, 1997), pp. 159-191; Giorgio Lombardi, La Guerra del sale: Caleidoscopio di una Historia, in idem (ed.), La guerra del sale (1680-1699): Rivolte e frontiere del Piemonte barocco, 3 vols (Milan, 1986) vol. 1, pp. 39-178, especially pp. 95-96, 118-122; De Benedictis, Repubblica per contratto.
100. The relationships among patti di dedizione, petitions, and revolts need to be further investigated; see Giorgio Politi, "Rivolte contadine e movimenti comunali: Una tesi", in Stefano Gasparri, Giovanni Levi and Pierandrea Moro (eds), Venezia: Itinerari per la storia della città (Bologna, 1997), pp. 159-191; Giorgio Lombardi, La Guerra del sale: Caleidoscopio di una Historia, in idem (ed.), La guerra del sale (1680-1699): Rivolte e frontiere del Piemonte barocco, 3 vols (Milan, 1986) vol. 1, pp. 39-178, especially pp. 95-96, 118-122; De Benedictis, Repubblica per contratto.
101. The relationships among patti di dedizione, petitions, and revolts need to be further investigated; see Giorgio Politi, "Rivolte contadine e movimenti comunali: Una tesi", in Stefano Gasparri, Giovanni Levi and Pierandrea Moro (eds), Venezia: Itinerari per la storia della città (Bologna, 1997), pp. 159-191; Giorgio Lombardi, La Guerra del sale: Caleidoscopio di una Historia, in idem (ed.), La guerra del sale (1680-1699): Rivolte e frontiere del Piemonte barocco, 3 vols (Milan, 1986) vol. 1, pp. 39-178, especially pp. 95-96, 118-122; De Benedictis, Repubblica per contratto.
102. Costanza D'Elia, "Supplicanti e vandali. testi scritti, testi non scritti, testi scritti dagli storici", Quaderni storici, 31 (1996), pp. 459-485 presents the supplications sent, in the first half of the nineteenth century, from certain communities in the province of Salerno (southern Italy) against land reclamation projects and, more generally, against the state's invasive presence in the local economy.
103. Le désordre des familles: Lettres de cachet des Archives de la Bastille présenté par Arlette Farge et Michel Foucault (Paris, 1982). On the supplication as a "tale" of individuality see Otto Ulbricht, "Supplikationen als Ego-Dokumente: Bittschriften von Leibeigenen aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts als Beispiel", in Winfried Schulze (ed.), Ego-Dokumente: Annaherung an den Menschen in der Geschichte (Berlin, 1996), pp. 149-174.
104. Le désordre des familles: Lettres de cachet des Archives de la Bastille présenté par Arlette Farge et Michel Foucault (Paris, 1982). On the supplication as a "tale" of individuality see Otto Ulbricht, "Supplikationen als Ego-Dokumente: Bittschriften von Leibeigenen aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts als Beispiel", in Winfried Schulze (ed.), Ego-Dokumente: Annaherung an den Menschen in der Geschichte (Berlin, 1996), pp. 149-174.
105. The Magistrato sopra i pupilli was a magistracy instituted already at the end of the fourteenth century, completely reformed a century later, and again in 1565. It remained operative until the beginning of the nineteenth century; Giulia Calvi, "Dal margine al centro: Soggettività femminile, famiglia, State moderno in Toscana (XVI-XVIII secc.)", in Società italiana delle storiche, Discutendo di storia: Soggettività, ricerca, biografia (Turin, 1990), pp. 103-118; Giulia Calvi, Il contratto morale: Madri e figli nella Toscana moderna (Rome [etc.], 1994).
106. The Magistrato sopra i pupilli was a magistracy instituted already at the end of the fourteenth century, completely reformed a century later, and again in 1565. It remained operative until the beginning of the nineteenth century; Giulia Calvi, "Dal margine al centro: Soggettività femminile, famiglia, State moderno in Toscana (XVI-XVIII secc.)", in Società italiana delle storiche, Discutendo di storia: Soggettività, ricerca, biografia (Turin, 1990), pp. 103-118; Giulia Calvi, Il contratto morale: Madri e figli nella Toscana moderna (Rome [etc.], 1994).
107. Calvi, "Dal margine al centro", pp. 105-106.
108. Idem, Il contratto morale, pp. 210-211.