Citizenship, republicanism and multiculturalism in contemporary France

British Journal of Political Science

Volumn 30, Issue 4, 2000, Pages 575-598

  Jennings, Jeremy ^a  

^a UNIVERSITY OF BIRMINGHAM   (United Kingdom)

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EID: 0034403566     PISSN: 00071234     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1017/S0007123400000259     Document Type: Article

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50. Christian Jelen, Ils feront de bons Français: enquête sur l'assimilation des Maghrébins (Paris: Laffont, 1991), p. 216. See also Christian Jelen, La Famille, secret de l'intégration (Paris: Laffont, 1993).
51. Todd, Le Destin des immigrés, p. 129.
52. See Robert Deliège, 'Vers un nouveau tribalisme? Du relativisme au politiquement correct', in Gilles Ferréol, ed., Intégration, lien social et citoyenneté (Lille: Septentrion, 1998), pp. 165-95.
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54. See, for example, Alain Finkielkraut, La Défaite de la pensée (Paris: Gallimard, 1987) and 'La nation disparaît au profit des tribus', Le Monde, 13 July 1989.
55. See, for example, Alain Finkielkraut, La Défaite de la pensée (Paris: Gallimard, 1987) and 'La nation disparaît au profit des tribus', Le Monde, 13 July 1989.
56. Tzvetan Todorov, 'Du culte de la différence àla sacrilisation de la victime', Esprit, 212 (1996), 90-102, p. 96.
57. Christian Jelen, 'La régression multiculturaliste', Le Débat, 97 (1997), pp. 137-43, p. 143.
58. Jelen, 'La régression multiculturaliste', p. 138.
59. See especially Denis Lacorne, La Crise de l'identité américaine: du melting-pot au multiculturalisme (Paris: Fayard, 1997), pp. 17-47, and the extended discussion of this book in 'L'avenir du multiculturalisme', Le Débat, 97 (1997), 132-67. Lacorne himself does not share these exaggerated fears.
60. See especially Denis Lacorne, La Crise de l'identité américaine: du melting-pot au multiculturalisme (Paris: Fayard, 1997), pp. 17-47, and the extended discussion of this book in 'L'avenir du multiculturalisme', Le Débat, 97 (1997), 132-67. Lacorne himself does not share these exaggerated fears.
61. Todorov, 'Du culte de la différence à la sacrilisation de la victime', pp. 90-102. These views are restated in Todorov's L'Homme dépaysé (Paris: Seuil, 1996), pp. 213-31.
62. Todorov, 'Du culte de la différence à la sacrilisation de la victime', pp. 90-102. These views are restated in Todorov's L'Homme dépaysé (Paris: Seuil, 1996), pp. 213-31.
63. Mona Ozouf, Les Mots des femmes: essai sur la singularité française (Paris: Fayard, 1995), p. 383.
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65. Ozouf, Les Mots, p. 395.
66. Christian Jelen, Les Casseurs de la République (Paris: Plon, 1997), p. 63.
67. Jelen, Les Casseurs, p. 173.
68. Dominique Schnapper, La Communauté des citoyens: sur l'idée moderne de nation (Paris: Gallimard, 1994). Schnapper herself is unhappy about the way this work has been interpreted in France, preferring to see it as a work of sociological theory rather than a political or 'ideological' polemic. This argument is continued in her later work, La Relation à l'autre: au coeur de la pensée sociologique (Paris: Gallimard, 1998).
69. Dominique Schnapper, La Communauté des citoyens: sur l'idée moderne de nation (Paris: Gallimard, 1994). Schnapper herself is unhappy about the way this work has been interpreted in France, preferring to see it as a work of sociological theory rather than a political or 'ideological' polemic. This argument is continued in her later work, La Relation à l'autre: au coeur de la pensée sociologique (Paris: Gallimard, 1998).
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