Alternative medicine in modern France

Medical History

Volumn 43, Issue 3, 1999, Pages 286-322

  Ramsey, Matthew ^a  

^a VANDERBILT UNIVERSITY   (United States)

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ALTERNATIVE MEDICINE; ARTICLE; DIET THERAPY; FRANCE; HISTORY; NOMENCLATURE; PHILOSOPHY; POLITICS; VEGETARIAN DIET;

COMPLEMENTARY THERAPIES; DIET THERAPY; DIET, VEGETARIAN; FRANCE; HISTORY, 20TH CENTURY; HOLISTIC HEALTH; NATUROPATHY; POLITICS; TERMINOLOGY;

EID: 0033156802     PISSN: 00257273     EISSN: None     Source Type: Journal    
DOI: 10.1017/S0025727300065376     Document Type: Review

References (225)

1. Committee on the Environment, Public Health and Consumer Protection, 'Report on the status of non-conventional medicine', 6 March 1997, http://www.europarl.eu.int/dgl/a4/en/a4-97/a4-OC (all citations to the World Wide Web were current as of October 1998).
2. See, for example, the comment by the Swiss writer H-F Amiel that his experience with walnut water "me confirme dans ma défiance des remèdes minéraux et dans ma circonspection avec la médecine officielle", Journal de l'année 1866, Paris, L Bopp, 1866 (reprinted Paris, Gallimard, 1959), p. 345. Cf. the description by the French magnétiseur L-P Mongruel of his ongoing struggle with "la science officielle" in Le Magnétisme militant: origine et histoire des luttes, progrès et conquêtes de la science; le somnambulisme aux prises avec les corps savants calomnié, traduit devant la haute magistrature et défendu par les sommités du barreau; affaire de la Sibylle moderne: instruction, débats, jugement, infirmation, pourvoi, Paris, the author, 1851, unpaginated preface. Such expressions tend, of course, to be used by outsiders, who are also often detractors; insiders commonly refer to official medicine as "medicine".
3. See, for example, the comment by the Swiss writer H-F Amiel that his experience with walnut water "me confirme dans ma défiance des remèdes minéraux et dans ma circonspection avec la médecine officielle", Journal de l'année 1866, Paris, L Bopp, 1866 (reprinted Paris, Gallimard, 1959), p. 345. Cf. the description by the French magnétiseur L-P Mongruel of his ongoing struggle with "la science officielle" in Le Magnétisme militant: origine et histoire des luttes, progrès et conquêtes de la science; le somnambulisme aux prises avec les corps savants calomnié, traduit devant la haute magistrature et défendu par les sommités du barreau; affaire de la Sibylle moderne: instruction, débats, jugement, infirmation, pourvoi, Paris, the author, 1851, unpaginated preface. Such expressions tend, of course, to be used by outsiders, who are also often detractors; insiders commonly refer to official medicine as "medicine".
4. To confuse matters, la médecine libre is also sometimes the equivalent of la médecine libérale, in the sense of private practice - an analogous but distinct usage.
5. Paicheler, 'Médecines parallèles ou perpendiculaires', afterword to Yves Barel and Marie Butel, Les Médecines parallèles: quelques lignes de force, for the Ministère des Affaires Sociales et de l'Emploi, Centre de rencontres transdisciplinaires, and Centre d'études des pratiques sociales, Paris, La Documentation française, 1988, pp. 286-90.
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8. This was a central point, for example, of Lucinda McCray Beier's paper, 'The creation of the medical fringe, 1500-1700', meeting on 'Fringe medicine and popular belief', Sheffield City Polytechnic, 1981; see Society for the Social History of Medicine, Bulletin, 1981, 29: 29-32.
9. Porter, 'Before the fringe: "quackery" and the eighteenth-century medical market,' in Roger Cooter (ed.), Studies in the history of alternative medicine, New York, St Martin's Press, 1988, pp. 1-27.
10. Cooter, in ibid., pp. 63-78. The title of an earlier version that appeared in Italian could be translated back into English as 'Medicine and alternative culture': 'Medicina e cultura altemativa', Promeleo: rivista trimestrale di science e storia, 1983, cited in ibid., p. 75.
11. Cooter, in ibid., pp. 63-78. The title of an earlier version that appeared in Italian could be translated back into English as 'Medicine and alternative culture': 'Medicina e cultura altemativa', Promeleo: rivista trimestrale di science e storia, 1983, cited in ibid., p. 75.
12. Cooter, in ibid., pp. 63-78. The title of an earlier version that appeared in Italian could be translated back into English as 'Medicine and alternative culture': 'Medicina e cultura altemativa', Promeleo: rivista trimestrale di science e storia, 1983, cited in ibid., p. 75.
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14. W F Bynum and Roy Porter (eds), Medical fringe & medical orthodoxy, 1750-1850, London, Croom Helm, 1987; Cooter (ed.), op. cit., note 8 above; Norman Gevitz (ed.), Other healers: unorthodox medicine in America, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1988.
15. W F Bynum and Roy Porter (eds), Medical fringe & medical orthodoxy, 1750-1850, London, Croom Helm, 1987; Cooter (ed.), op. cit., note 8 above; Norman Gevitz (ed.), Other healers: unorthodox medicine in America, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1988.
16. W F Bynum and Roy Porter (eds), Medical fringe & medical orthodoxy, 1750-1850, London, Croom Helm, 1987; Cooter (ed.), op. cit., note 8 above; Norman Gevitz (ed.), Other healers: unorthodox medicine in America, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1988.
17. e siècles), Paris, Anthropos, 1994.
18. e siècles), Paris, Anthropos, 1994.
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23. Edelman, Voyantes, guérisseuses et visionnaires en France, 1785-1914, Paris, Albin Michel, 1995.
24. James Harvey Young, The toadstool millionaires: a social history of patent medicines in America before federal regulation (1961), The medical messiahs: a social history of health quackery in twentieth-century America (1967), and American health quackery: collected essays (1992), all published by Princeton University Press.
25. James Harvey Young, The toadstool millionaires: a social history of patent medicines in America before federal regulation (1961), The medical messiahs: a social history of health quackery in twentieth-century America (1967), and American health quackery: collected essays (1992), all published by Princeton University Press.
26. James Harvey Young, The toadstool millionaires: a social history of patent medicines in America before federal regulation (1961), The medical messiahs: a social history of health quackery in twentieth-century America (1967), and American health quackery: collected essays (1992), all published by Princeton University Press.
27. Jütte, Geschichte der alternativen Medizin: von der Volksmedizin zu den unkonventionnellen Therapien von heute, Munich, Verlag C H Beck, 1996.
28. Autrement, no. 15, September 1978, Panseurs de secrets et de douleurs. Cf. no. 9, May 1977, Francs-tireurs de la médecine.
29. François Laplantine and Paul-Louis Rabeyron, Les Médecines parallèles, Paris, Presses Universitaires de France, 1987; Barel and Butel, op. cit., note 4 above.
30. François Laplantine and Paul-Louis Rabeyron, Les Médecines parallèles, Paris, Presses Universitaires de France, 1987; Barel and Butel, op. cit., note 4 above.
31. See, for example, Françoise Thévenet, Répertoire des médecines parallèles en France, Paris, Dervy Livres, 1987, based on her medical thesis.
32. Manuel de folklore français contemporain, Paris, Picard, 1937-. See Nicole Belmont, Arnold van Gennep: the creator of French ethnography, trans. Derek Coltman, University of Chicago Press, 1979, and Rosemary Lévy-Zumwalt, The enigma of Arnold van Gennep (1873-1957): master of French folklore and hermit of Bourg-la-Reine, FF Communications no. 241, Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 1988.
33. Manuel de folklore français contemporain, Paris, Picard, 1937-. See Nicole Belmont, Arnold van Gennep: the creator of French ethnography, trans. Derek Coltman, University of Chicago Press, 1979, and Rosemary Lévy-Zumwalt, The enigma of Arnold van Gennep (1873-1957): master of French folklore and hermit of Bourg-la-Reine, FF Communications no. 241, Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 1988.
34. Manuel de folklore français contemporain, Paris, Picard, 1937-. See Nicole Belmont, Arnold van Gennep: the creator of French ethnography, trans. Derek Coltman, University of Chicago Press, 1979, and Rosemary Lévy-Zumwalt, The enigma of Arnold van Gennep (1873-1957): master of French folklore and hermit of Bourg-la-Reine, FF Communications no. 241, Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 1988.
35. See, for example, François Laplantine, La Médecine populaire des campagnes françaises aujourd'hui, Paris, Jean-Pierre Delarge, 1978.
36. Bouteiller, Médecine populaire d'hier et d'aujourd'hui, Paris, Maisonneuve et Larose, 1987.
37. See Françoise Loux and Philippe Richard, Sagesses du corps: la santé et la maladie dans les proverbes français, Paris, Maisonneuve et Larose, 1978.
38. Aubrée and Laplantine, La Table, le livre et les esprits: naissance, évolution et actualité du mouvement social spirite entre France et Brésil, Paris, J C Lattes, 1990.
39. Jeanne Favret-Saada, Deadly words: witchcraft in the bocage, trans. Catherine Cullen, Cambridge University Press, 1980.
40. Mike Saks (ed.), Alternative medicine in Britain, Oxford, Clarendon Press, 1991. Ursula Sharma, Complementary medicine today: practitioners and patients, London and New York, Tavistock/Routledge, 1992; idem and Sarah Cant (eds), Complementary and alternative medicines: knowledge in practice, London and New York, Free Association Books, 1996.
41. Mike Saks (ed.), Alternative medicine in Britain, Oxford, Clarendon Press, 1991. Ursula Sharma, Complementary medicine today: practitioners and patients, London and New York, Tavistock/Routledge, 1992; idem and Sarah Cant (eds), Complementary and alternative medicines: knowledge in practice, London and New York, Free Association Books, 1996.
42. Mike Saks (ed.), Alternative medicine in Britain, Oxford, Clarendon Press, 1991. Ursula Sharma, Complementary medicine today: practitioners and patients, London and New York, Tavistock/Routledge, 1992; idem and Sarah Cant (eds), Complementary and alternative medicines: knowledge in practice, London and New York, Free Association Books, 1996.
43. For one example among many, see Pierre Neuville, Les Meilleurs Guerisseurs de France, 2 vols, Paris, Agence parisienne de distribution, 1950-52.
44. The only medical faculty that is a serious research centre in the field is the one at Strasbourg, which houses the Centre Européen d'Histoire de la Médecine, directed by Claude Debru, and serves as the seat of the European Association for the History of Medicine and Health. The Centre is oriented primarily toward the history and philosophy of biomedicine. See Robert Jütte (ed.), Institutes for the history of medicine and health in Europe: a guide, Sheffield, European Association for the History of Medicine and Health Publications, 1997, pp. 3-9.
45. See the manual produced in response to the new French medical curriculum: Danielle Gourevitch (ed.), Histoire de la médecine: leçons méthodologiques, Paris, Ellipses, 1995. Cf. Yves Ferroul, Antoine Drizenko, and Dominique Boury, Médecin et médecine: manuel d'introduction à l'étude de l'histoire de la médecine, Paris, Honoré Champion, 1997.
46. See the manual produced in response to the new French medical curriculum: Danielle Gourevitch (ed.), Histoire de la médecine: leçons méthodologiques, Paris, Ellipses, 1995. Cf. Yves Ferroul, Antoine Drizenko, and Dominique Boury, Médecin et médecine: manuel d'introduction à l'étude de l'histoire de la médecine, Paris, Honoré Champion, 1997.
47. The staff at CERMES includes the historians of public health Lion Murard and Patrick Zylberman; at INSERM there is an interdisciplinary group headed by Patrice Pinell; and within the EHESS, Jean-Pierre Goubert and Patrice Bourdelais, of the Centre de Recherches Historiques, have directed seminars and workshops on topics relating to medical history. Pierre Darmon, a directeur d'études at the CNRS, has also been a particularly prolific and versatile historian of modern medicine.
48. e siècles (1800-1940), Lyons, Éditions Boiron/Presses Universitaires de Lyon, 1992.
49. See Jacques Poirier and Claude Langlois, Raspail et la vulgarisation médicale, Paris, Vrin, 1988; idem, Médecine et vulgarisation (XVIIIe-XXe siècles), Créteil, Université Paris XII, 1991; and Daniel Teysseire (ed.), La Médecine du peuple, de Tissot à Raspail (1750-1850), Créteil, Conseil Général du Valde-Marne/Archives Départementales, 1995.
50. See Jacques Poirier and Claude Langlois, Raspail et la vulgarisation médicale, Paris, Vrin, 1988; idem, Médecine et vulgarisation (XVIIIe-XXe siècles), Créteil, Université Paris XII, 1991; and Daniel Teysseire (ed.), La Médecine du peuple, de Tissot à Raspail (1750-1850), Créteil, Conseil Général du Valde-Marne/Archives Départementales, 1995.
51. See Jacques Poirier and Claude Langlois, Raspail et la vulgarisation médicale, Paris, Vrin, 1988; idem, Médecine et vulgarisation (XVIIIe-XXe siècles), Créteil, Université Paris XII, 1991; and Daniel Teysseire (ed.), La Médecine du peuple, de Tissot à Raspail (1750-1850), Créteil, Conseil Général du Valde-Marne/Archives Départementales, 1995.
52. On the research project involving the Université Lumière-Lyon II, the Centre Pierre Léon, and the Boiron company, see Faure, Le Débat autour de l'homéopathie en France, 1830-1870, Collection du caducée, n. p., Boiron, 1990.
53. 'Les thérapeutiques: savoirs et usages', Saint-Julien, Musée Claude-Bernard-Fondation Marcel Mérieux, and Lyons, Centre Pierre Léon d'Histoire Économique et Sociale, Université Lumière-Lyon II, 13-15 November 1997. On the Fondation Mérieux, Boiron, and the special position of the Lyons pharmaceutical industry, see Robin Madell, 'Lyon: a center of its own', Pharmaceutical Executive, 1996, 16: 68-74.
54. See Stephen Gordon, 'The regulation of complementary medicine', Consumer Policy Review, 1997, 7: 65-9. For the background, see the essays in Terry Johnson, Gerry Larkin, and Mike Saks (eds), Health professions and the state in Europe, London and New York, Routledge, 1995; on the UK: ch. 3, Larkin, 'State control and the health professions in the United Kingdom', and ch. 7, Saks, 'The changing response of the medical profession to alternative medicine in Britain'.
55. See Stephen Gordon, 'The regulation of complementary medicine', Consumer Policy Review, 1997, 7: 65-9. For the background, see the essays in Terry Johnson, Gerry Larkin, and Mike Saks (eds), Health professions and the state in Europe, London and New York, Routledge, 1995; on the UK: ch. 3, Larkin, 'State control and the health professions in the United Kingdom', and ch. 7, Saks, 'The changing response of the medical profession to alternative medicine in Britain'.
56. See Stephen Gordon, 'The regulation of complementary medicine', Consumer Policy Review, 1997, 7: 65-9. For the background, see the essays in Terry Johnson, Gerry Larkin, and Mike Saks (eds), Health professions and the state in Europe, London and New York, Routledge, 1995; on the UK: ch. 3, Larkin, 'State control and the health professions in the United Kingdom', and ch. 7, Saks, 'The changing response of the medical profession to alternative medicine in Britain'.
57. See Stephen Gordon, 'The regulation of complementary medicine', Consumer Policy Review, 1997, 7: 65-9. For the background, see the essays in Terry Johnson, Gerry Larkin, and Mike Saks (eds), Health professions and the state in Europe, London and New York, Routledge, 1995; on the UK: ch. 3, Larkin, 'State control and the health professions in the United Kingdom', and ch. 7, Saks, 'The changing response of the medical profession to alternative medicine in Britain'.
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60. Universities of Lyons I, Aix-Marseille II, Montpellier I, Nice, Paris-Nord (Bobigny), Strasbourg I, Lille, Nantes, Victor Segalen-Bordeaux II, and Seville (Spain); http://www.ubordeaux2.fr.
61. http://www.csmf.org/CSMFUMESPE/ UMESPEsnmof.htm. The participating faculties are Paris VI, Paris XIII (Bobigny), Marseilles, Lyons, Rennes, Toulouse, Grenoble, Strasbourg, Montpellier, Saint-Étienne, Lille, Dijon, and Reims.
62. Paul U Unschuld, 'The issue of structured coexistence of scientific and alternative medical systems: a comparison of East and West German legislation', Soc. Sci. Med, 1980, 14B: 15-24.
63. On the American OAM, see James Harvey Young, 'The development of the Office of Alternative Medicine in the National Institutes of Health, 1991-1996', Bull. Hist. Med., 1998, 72: 279-98, and US National Institutes of Health, Alternative medicine: expanding medical horizons: a report to the National institutes of Health on alternative medical systems and practices in the United States, Second Workshop on Alternative Medicine, 1992, Chantilly, VA, [NIH publication no. 94-006], Washington, DC, US Superintendent of Documents, 1995. Another indication of the effort to co-opt alternative medicine is a special number of JAMA devoted entirely to assessments of alternative therapies: 280, no. 18, 11 November 1998. For the recent shift in official attitudes in the UK, see British Medical Association, Complementary medicine: new approaches to good practice, Oxford University Press, 1993.
64. On the American OAM, see James Harvey Young, 'The development of the Office of Alternative Medicine in the National Institutes of Health, 1991-1996', Bull. Hist. Med., 1998, 72: 279-98, and US National Institutes of Health, Alternative medicine: expanding medical horizons: a report to the National institutes of Health on alternative medical systems and practices in the United States, Second Workshop on Alternative Medicine, 1992, Chantilly, VA, [NIH publication no. 94-006], Washington, DC, US Superintendent of Documents, 1995. Another indication of the effort to co-opt alternative medicine is a special number of JAMA devoted entirely to assessments of alternative therapies: 280, no. 18, 11 November 1998. For the recent shift in official attitudes in the UK, see British Medical Association, Complementary medicine: new approaches to good practice, Oxford University Press, 1993.
65. On the American OAM, see James Harvey Young, 'The development of the Office of Alternative Medicine in the National Institutes of Health, 1991-1996', Bull. Hist. Med., 1998, 72: 279-98, and US National Institutes of Health, Alternative medicine: expanding medical horizons: a report to the National institutes of Health on alternative medical systems and practices in the United States, Second Workshop on Alternative Medicine, 1992, Chantilly, VA, [NIH publication no. 94-006], Washington, DC, US Superintendent of Documents, 1995. Another indication of the effort to co-opt alternative medicine is a special number of JAMA devoted entirely to assessments of alternative therapies: 280, no. 18, 11 November 1998. For the recent shift in official attitudes in the UK, see British Medical Association, Complementary medicine: new approaches to good practice, Oxford University Press, 1993.
66. Jacques-Émile-Henri Niboyet, Rapport sur certaines techniques de soins ne faisant pas l'objet d'un enseignement organisé au niveau national: acupuncture, homéopathie, médecine manuelle, Sainte-Ruffine, Maisonneuve, 1984. Les Médecines différentes, un défi? (Rapport au ministre des Affaires sociales et de la Solidarité nationale et au Secrétaire d'État chargé de la santé), Groupe de réflexion "Médecines différentes". Collection des rapports officiels, Paris, La Documentation française, 1986.
67. Jacques-Émile-Henri Niboyet, Rapport sur certaines techniques de soins ne faisant pas l'objet d'un enseignement organisé au niveau national: acupuncture, homéopathie, médecine manuelle, Sainte-Ruffine, Maisonneuve, 1984. Les Médecines différentes, un défi? (Rapport au ministre des Affaires sociales et de la Solidarité nationale et au Secrétaire d'État chargé de la santé), Groupe de réflexion "Médecines différentes". Collection des rapports officiels, Paris, La Documentation française, 1986.
68. M J Mayaux, et al., 'Controlled clinical trial of homoeopathy in postoperative ileus', Lancet, 1988 (Mar 5), 1 (8584): 528-9.
69. Les Médecines différentes, note 41 above; Barel and Butel, op. cit., note 4 above. The Dufoix project is described in Autrement, no. 85.
70. Les Médecines différentes, note 41 above; Barel and Butel, op. cit., note 4 above. The Dufoix project is described in Autrement, no. 85.
71. Robert Darnton, Mesmerism and the end of the Enlightenment in France, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1968.
72. See Laurence Brockliss and Colin Jones, The medical world of early modern France, Oxford, Clarendon Press, 1997, conclusion, parts A-B.
73. On the Academy, see George Weisz, The medical mandarins: the French Academy of Medicine in the nineteenth and early twentieth centuries. New York and Oxford, Oxford University Press, 1995.
74. See ibid., chs 3, 5.
75. Matthew Ramsey, 'The politics of professional monopoly in nineteenth-century medicine: the French model and its rivals', part III of Gerald L Geison (ed.), Professions and the French state, 1700-1900, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1984, pp. 225-305.
76. On the 1892 legislation, see René Roland, Les médecins et la loi du 30 novembre 1892: étude historique et juridique sur l'organisation de la profession medicale et sur ses conditions d'exercice, Paris, Bureau des lois nouvelles, 1893. On the aftermath: Georges David, De l'exercice illégal de la médecine en France (law thesis, 1904), Fontenay-le-Comte, Charles Claireaux, 1904; V Gauthier, Considérations sur l'exercice illégal de la médecine, Paris, Jules Rousset, 1900; and Émile-Auguste Berthomier, Charlatanisme et médecine illégale (Paris medical thesis), Paris, Librairie des Facultés de médecine, Ollier-Henry, 1910, ch. 5. On the political background: Jack D Ellis, The physician-legislators of France: medicine and politics in the Third Republic, 1870-1914, Cambridge University Press, 1990.
77. On the 1892 legislation, see René Roland, Les médecins et la loi du 30 novembre 1892: étude historique et juridique sur l'organisation de la profession medicale et sur ses conditions d'exercice, Paris, Bureau des lois nouvelles, 1893. On the aftermath: Georges David, De l'exercice illégal de la médecine en France (law thesis, 1904), Fontenay-le-Comte, Charles Claireaux, 1904; V Gauthier, Considérations sur l'exercice illégal de la médecine, Paris, Jules Rousset, 1900; and Émile-Auguste Berthomier, Charlatanisme et médecine illégale (Paris medical thesis), Paris, Librairie des Facultés de médecine, Ollier-Henry, 1910, ch. 5. On the political background: Jack D Ellis, The physician-legislators of France: medicine and politics in the Third Republic, 1870-1914, Cambridge University Press, 1990.
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80. On the 1892 legislation, see René Roland, Les médecins et la loi du 30 novembre 1892: étude historique et juridique sur l'organisation de la profession medicale et sur ses conditions d'exercice, Paris, Bureau des lois nouvelles, 1893. On the aftermath: Georges David, De l'exercice illégal de la médecine en France (law thesis, 1904), Fontenay-le-Comte, Charles Claireaux, 1904; V Gauthier, Considérations sur l'exercice illégal de la médecine, Paris, Jules Rousset, 1900; and Émile-Auguste Berthomier, Charlatanisme et médecine illégale (Paris medical thesis), Paris, Librairie des Facultés de médecine, Ollier-Henry, 1910, ch. 5. On the political background: Jack D Ellis, The physician-legislators of France: medicine and politics in the Third Republic, 1870-1914, Cambridge University Press, 1990.
81. 18 6582. The archival record makes clear that Chevandier and his committee did not intend to exempt massage and magnetism as medical treatments; only scientific experimentation would be open to lay persons. See AN C 5492, Chambre des députés, registre de la Commission chargée de l'examen de la proposition de loi de M Lockeroy [et] 2° de M Chevandier et plusieurs de ses collègues, relatives àl'exercice de la médecine.
82. 18 6582. The archival record makes clear that Chevandier and his committee did not intend to exempt massage and magnetism as medical treatments; only scientific experimentation would be open to lay persons. See AN C 5492, Chambre des députés, registre de la Commission chargée de l'examen de la proposition de loi de M Lockeroy [et] 2° de M Chevandier et plusieurs de ses collègues, relatives àl'exercice de la médecine.
83. 18 6582. The archival record makes clear that Chevandier and his committee did not intend to exempt massage and magnetism as medical treatments; only scientific experimentation would be open to lay persons. See AN C 5492, Chambre des députés, registre de la Commission chargée de l'examen de la proposition de loi de M Lockeroy [et] 2° de M Chevandier et plusieurs de ses collègues, relatives àl'exercice de la médecine.
84. 18 6582. The archival record makes clear that Chevandier and his committee did not intend to exempt massage and magnetism as medical treatments; only scientific experimentation would be open to lay persons. See AN C 5492, Chambre des députés, registre de la Commission chargée de l'examen de la proposition de loi de M Lockeroy [et] 2° de M Chevandier et plusieurs de ses collègues, relatives àl'exercice de la médecine.
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86. BOUSMF, cited in note 50 above, 1901,15: 3.
87. Henri Beaudot, L'Exercice illégal de la médecine et le charlatanisme: ressemblances et différences dans leurs éléments et dans leur répression (Lyons law thesis), Lyons, Imprimerie Lyonnaise, 1938, pp. 71-2, 88.
88. The current code, as modified in 1996, defines as an illegal practitioner "toute personne qui prend part habituellement ou par direction suivie, même en présence d'un médecin, àl'établissement d'un diagnostic ou au traitement de maladies ou d'affections chirurgicales, congénitales ou acquises, réelles ou supposées, par actes personnels, consultations verbales ou écrites ou par tous autres procédés quels qu'ils soient, ou pratique l'un des actes professionnels prévus dans une nomenclature fixée par arrêté du ministre de la santé publique pris après avis de l'Académie nationale de médecine sans être titulaire d'un diplôme, certificat ou autre titre . . . exigé pour l'exercice de la profession de médecin . . ." (article L.372).
89. See George Weisz, The emergence of modern universities in France, 1863-1914, Princeton University Press, 1983, chs 3-4.
90. See S L Cant and U Sharma, 'Professionalization of complementary medicine in the United Kingdom', Complementary Therapies, 196,4: 157-62.
91. See Laplantine and Rabeyron, op. cit., note 17 above, p. 63.
92. Matthew Ramsey, 'Conscription, malingerers, and popular medicine in Napoleonic France', Proceedings of the Consortium on Revolutionary Europe, 1978, Athens, Georgia, 1980, pp. 188-99.
93. See, for example, Darnton, op. cit., note 44 above.
94. Dr Charles Claoué, of the Centre d'études biologiques et médicales, Malaise social dans la médecine: pour un statut de la médecine libre; proposition de loi, Paris, L'Activité scientifique et médicale, 1949.
95. e siècle: recherches sur les patients de L Vannier, 1928-1948', in Faure, Praticiens, note 30 above, pp. 175-96. Vannier, apart from being a medical doctor, was an exceptional figure, the most prominent French homoeopath of the interwar period.
96. An overview for the early nineteenth century can be found in Matthew Ramsey, Professional and popular medicine in France, 1770-1830: the social world of medical practice, Cambridge University Press, 1988.
97. e siècle', Annales: économies, sociétés, civilisations, 1977, 32: 858-62.
98. See Matthew Ramsey, 'Academic medicine and medical industrialism: the regulation of secret remedies in nineteenth-century France', in Ann La Berge and Mordechai Feingold (eds), French medical culture in the nineteenth century, Amsterdam and Atlanta, Rodopi, 1994, pp. 25-78.
99. Caunière, La Médecine naturelle devant ses juges et devant l'opinion, Paris, E Dentu, 1858; cf. a pamphlet by one of his apologists, L Vanard, La Médecine naturelle: requête à MM. les juges de police correctionnelle en faveur d'un médecin étranger qu'on traduit en justice, Paris, E Dentu, 1858.
100. Caunière, La Médecine naturelle devant ses juges et devant l'opinion, Paris, E Dentu, 1858; cf. a pamphlet by one of his apologists, L Vanard, La Médecine naturelle: requête à MM. les juges de police correctionnelle en faveur d'un médecin étranger qu'on traduit en justice, Paris, E Dentu, 1858.
101. Robert Jütte, The professionalization of homoeopathy in the nineteenth century', in idem and John Woodward (eds), Coping with sickness: historical aspects of health care in a European perspective, Sheffield, European Association for the History of Medicine and Health Publications, 1995, pp. 45-66.
102. Rénovation de la science médicale par le docteur Vries, traduit du hollandais (prospectus). Paris, Imprimerie G-A Pinard, 1859.
103. Vries, Question du soleil, nouveau signe des temps, Paris, Imprimerie de P Dupont, 1868; Ordre de Dieu d'ériger Ie temple du royaume du Christ prophétisé par Salomon . . . Réforme universelle de la civilisation et l'union des nations. Érection à Paris d'un temple symbolique en albâtre réunissant et confondant en un culte unique le protestantisme, le catholicisme et le judaïsme, auxquels viennent se joindre toutes les religions professées dans l'univers; Paris, centre du inonde, devient le soleil dont les rayons répandent partout l'amour, l'union et la civilisation des peuples, Paris, Imprimerie de Dubuisson, 1856; Remplacement de la vapeur; nouvelle force motrice appliquée à tous les usages de la navigation et de l'industrie . . . Paris, Imprimerie de Renou et Maulde, 1870.
104. Vries, Question du soleil, nouveau signe des temps, Paris, Imprimerie de P Dupont, 1868; Ordre de Dieu d'ériger Ie temple du royaume du Christ prophétisé par Salomon . . . Réforme universelle de la civilisation et l'union des nations. Érection à Paris d'un temple symbolique en albâtre réunissant et confondant en un culte unique le protestantisme, le catholicisme et le judaïsme, auxquels viennent se joindre toutes les religions professées dans l'univers; Paris, centre du inonde, devient le soleil dont les rayons répandent partout l'amour, l'union et la civilisation des peuples, Paris, Imprimerie de Dubuisson, 1856; Remplacement de la vapeur; nouvelle force motrice appliquée à tous les usages de la navigation et de l'industrie . . . Paris, Imprimerie de Renou et Maulde, 1870.
105. Vries, Question du soleil, nouveau signe des temps, Paris, Imprimerie de P Dupont, 1868; Ordre de Dieu d'ériger Ie temple du royaume du Christ prophétisé par Salomon . . . Réforme universelle de la civilisation et l'union des nations. Érection à Paris d'un temple symbolique en albâtre réunissant et confondant en un culte unique le protestantisme, le catholicisme et le judaïsme, auxquels viennent se joindre toutes les religions professées dans l'univers; Paris, centre du inonde, devient le soleil dont les rayons répandent partout l'amour, l'union et la civilisation des peuples, Paris, Imprimerie de Dubuisson, 1856; Remplacement de la vapeur; nouvelle force motrice appliquée à tous les usages de la navigation et de l'industrie . . . Paris, Imprimerie de Renou et Maulde, 1870.
106. Viatte, Les Sources occultes du romantisme: illuminisme, théosophie, 2nd ed., 2 vols, Paris, Librairie Honoré Champion, 1979; 1st ed., 1927.
107. See Edelman, op. cit., note 13 above, and Tony James, Dreams, creativity and madness in nineteenth-century France, Oxford, Clarendon Press, 1995, ch. 3, 'Somnambulism, natural and magnetic'.
108. See Edelman, op. cit., note 13 above, and Tony James, Dreams, creativity and madness in nineteenth-century France, Oxford, Clarendon Press, 1995, ch. 3, 'Somnambulism, natural and magnetic'.
109. Mongruel, Appel de la Sociéte l'Union-protectrice à tous les partisans et amis du magnétisme: protestation en faveur de la libre manifestation des croyances, et de la libre application de la science de Mesmer, pour servir à la défense du somnambulisme (25 juillet 1850), Paris, chez Mongruel, n.d., p. 1.
110. Journal du magnétisme, du massage et de la psychologie, 1901-1902, 29: 17-18.
111. H Delaage, Le Monde occulte, ou mystères du magnétisme dévoilés par le somnambulisme; précédé d'une introduction sur le magnétisme, par le père Lacordaire, Paris, Paul Lesigne, 1851.
112. For a brief account of Jacob's career, see Pierre Darmon, La Vie quotidienne du médecin parisien en 1900, Paris, Hachette, 1986, pp. 170-2.
113. Henry Jacob], L'Hygiène naturelle par le zouave Jacob, ou l'art de conserver la santé et de se guérir soi-même, Paris, chez l'auteur, n.d. [1868].
114. [Jacob], Police correctionnelle; procès du zouave Jacob; charlatanisme, ignorance, impuissance et agonie des corporations médicales, n.p., Revue théurgique, [1891].
115. e siècle jusqu'à la Première Guerre Mondiale'. On the place of the occult in the cultural
116. e siècle jusqu'à la Première Guerre Mondiale'. On the place of the occult in the cultural life of France at the end of the nineteenth century, see Eugen Weber, France, fin de siècle, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1986, pp. 32-5.
117. e siècle jusqu'à la Première Guerre Mondiale'. On the place of the occult in the cultural life of France at the end of the nineteenth century, see Eugen Weber, France, fin de siècle, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1986, pp. 32-5.
118. Edelman, op. cit., note 13 above, p. 95.
119. See Germain Galérant, Médecine de campagne: de la Révolution à la Belle Époque, Paris, Pion, 1988, p. 70, and Darmon, op. cit., note 73 above, pp. 166-8.
120. See Germain Galérant, Médecine de campagne: de la Révolution à la Belle Époque, Paris, Pion, 1988, p. 70, and Darmon, op. cit., note 73 above, pp. 166-8.
121. See Ruth Harris, Murders and madness: medicine, law, and society in the fin de siècle, Oxford University Press, 1989, subchapter on 'Spiritualism, magnetism, and medical authority', pp. 192-207, and Edelman, op. cit., note 13 above, pp. 54-9, 180-6, and passim.
122. See Ruth Harris, Murders and madness: medicine, law, and society in the fin de siècle, Oxford University Press, 1989, subchapter on 'Spiritualism, magnetism, and medical authority', pp. 192-207, and Edelman, op. cit., note 13 above, pp. 54-9, 180-6, and passim.
123. See Ruth Harris, Murders and madness: medicine, law, and society in the fin de siècle, Oxford University Press, 1989, subchapter on 'Spiritualism, magnetism, and medical authority', pp. 192-207, and Edelman, op. cit., note 13 above, pp. 54-9, 180-6, and passim.
124. See Henri F Ellenberger, The discovery of the unconscious: the history and evolution of dynamic psychiatry, New York, Basic Books, 1970. For a nuanced account of the relationship between late-nineteenth-century psychiatry and the mesmerist tradition, see Anne Harrington, 'Hysteria, hypnosis, and the lure of the invisible: the rise of neomesmerism in fin-de-siècle French psychiatry', in W F Bynum, Roy Porter, and Michael Shepherd (eds), The anatomy of madness: essays in the history of psychiatry, vol. 3, London and New York, Routledge, 1988, pp. 226-46.
125. See Henri F Ellenberger, The discovery of the unconscious: the history and evolution of dynamic psychiatry, New York, Basic Books, 1970. For a nuanced account of the relationship between late-nineteenth-century psychiatry and the mesmerist tradition, see Anne Harrington, 'Hysteria, hypnosis, and the lure of the invisible: the rise of neomesmerism in fin-de-siècle French psychiatry', in W F Bynum, Roy Porter, and Michael Shepherd (eds), The anatomy of madness: essays in the history of psychiatry, vol. 3, London and New York, Routledge, 1988, pp. 226-46.
126. ie, 1889.
127. Congrès splrite et spiritualiste international de 1889 [Paris 9-16 September 1889], Paris, Librairie spirite, 1890, quoted in Edelman, op. cit., note 13 above, p. 95.
128. Congrès splrite et spiritualiste international de 1889 [Paris 9-16 September 1889], Paris, Librairie spirite, 1890, quoted in Edelman, op. cit., note 13 above, p. 95.
129. Cited in Thomas A Kselman, Death and the afterlife in modern France, Princeton University Press, 1993, p. 143.
130. Idem, Miracles and prophecies in nineteenthcentury France, New Brunswick, NJ, Rutgers University Press, 1983.
131. e siècles, n.p., Aubier, 1990, pp. 52-4.
132. e siècles, n.p., Aubier, 1990, pp. 52-4.
133. Laplantine and Rabeyron, op. cit., note 17 above, p. 10.
134. Léonard suggests that the medical profession in the conservative West was about evenly divided between anticlericals and supporters of the Church (Les médecins de l'Ouest, cited in note 12 above, ch. 18, 'Les médecins de l'Ouest et Ia religion'); the incidence of anticlericalism was generally higher elsewhere.
135. See Gerald L Geison, The private science of Louis Pasteur, Princeton University Press, 1995.
136. See Carrel, The voyage to Lourdes, trans. Virgilia Peterson, New York, Harper & Brothers, 1950. The important synoptic study by Ruth Harris, Lourdes: body and spirit in a secular age, London, Allen Lane/Penguin, 1999, appeared too late to be consulted for this essay.
137. See Carrel, The voyage to Lourdes, trans. Virgilia Peterson, New York, Harper & Brothers, 1950. The important synoptic study by Ruth Harris, Lourdes: body and spirit in a secular age, London, Allen Lane/Penguin, 1999, appeared too late to be consulted for this essay.
138. L-P Mongruel, op. cit., note 2 above.
139. For the background, see the Journal du magnétisme, du massage et de la psychologie, 1901-1902, 56th year, vol. 29, no. 1 (January 1901). Durville develops the magnetizers' position in Le Massage et le magnétisme sous l'empire de la loi du 30 novembre 1892; . . . , Paris, Librairie du magnétisme, 1894. For the perspective of the organized medical profession, see BOUSMF, cited in note 50 above, 5 January 1902.
140. For the background, see the Journal du magnétisme, du massage et de la psychologie, 1901-1902, 56th year, vol. 29, no. 1 (January 1901). Durville develops the magnetizers' position in Le Massage et le magnétisme sous l'empire de la loi du 30 novembre 1892; . . . , Paris, Librairie du magnétisme, 1894. For the perspective of the organized medical profession, see BOUSMF, cited in note 50 above, 5 January 1902.
141. For the background, see the Journal du magnétisme, du massage et de la psychologie, 1901-1902, 56th year, vol. 29, no. 1 (January 1901). Durville develops the magnetizers' position in Le Massage et le magnétisme sous l'empire de la loi du 30 novembre 1892; . . . , Paris, Librairie du magnétisme, 1894. For the perspective of the organized medical profession, see BOUSMF, cited in note 50 above, 5 January 1902.
142. AN C 5998-6000 and C 7778.
143. H Durville (ed.), Arguments des médecins en faveur de la pratique du massage et du magnétisme par les masseurs et les magnétiseurs; . . . , 3 parts, Paris, Librairie du magnétisme, n.d.
144. Darnton, op. cit., note 44 above.
145. Harrison, 'Early Victorian radicals and the medical fringe', in Bynum and Porter (eds), op. cit., note 11 above, pp. 198-215; Barrow, 'An imponderable liberator: J J Garth Wilkinson', in Cooler (ed.), op. cit., note 8 above, pp. 89-117.
146. Harrison, 'Early Victorian radicals and the medical fringe', in Bynum and Porter (eds), op. cit., note 11 above, pp. 198-215; Barrow, 'An imponderable liberator: J J Garth Wilkinson', in Cooler (ed.), op. cit., note 8 above, pp. 89-117.
147. François-Vincent Raspail, Histoire naturelle de la santé et de Ia maladie . . . , in Daniel Ligou (ed.), François-Vincent Raspail, ou le bon usage de la prison . . . , Paris, J Martineau, 1968, pp. 511-13.
148. Cœurderoy, Jours d'exil, London, 1855; reprint, 3 vols, Paris, P-V Stock, 1910-11, vol. 1, pp. 388-90,435.
149. Cœurderoy, Jours d'exil, London, 1855; reprint, 3 vols, Paris, P-V Stock, 1910-11, vol. 1, pp. 388-90,435.
150. Hureaux, Le Code moral de la République ou de l'esprit chrétien passé majeur, n.p., n.d.; La Régénération médicale pour tous: notice sur l'art de se guérir soi-même avec certitude enseigné par la nature, Paris, les principaux librairies, 1861; Le Salut social de la nation: la France ouvrière libre et la victoire sociale, Paris, Librairie générale, 1888.
151. Hureaux, Le Code moral de la République ou de l'esprit chrétien passé majeur, n.p., n.d.; La Régénération médicale pour tous: notice sur l'art de se guérir soi-même avec certitude enseigné par la nature, Paris, les principaux librairies, 1861; Le Salut social de la nation: la France ouvrière libre et la victoire sociale, Paris, Librairie générale, 1888.
152. On the broader links between republicanism, positivism, and science in the late nineteenth century, see, for example, Claude Nicolet, L'Idée républicaine en France (1789-1924): essai d'histoire critique, Paris, Gallimard, 1982, p. 311 and passim.
153. T Mouroux, Le Magnétisme et la justice française devant les droits de l'homme: mon procès, Angers, the author, 1901, pp. 65-8 and passim.
154. See, for example, Charles Robert Richet, Traité de métapsychique, 2nd éd., Paris, Alcan, 1923.
155. On popular somnambulisme, see Dr Emile Boismoreau, Coutumes médicales et superstitions populaires du bocage vendéen, Paris, Honoré Champion, 1911, eh. 5, 'Dormeuses et somnambules'. On radiesthesia: Albert Leprince, Radiesthésie médicale: applications de l'art du sourcier à la médecine humaine, Paris, Legrand, 1936.
156. On popular somnambulisme, see Dr Emile Boismoreau, Coutumes médicales et superstitions populaires du bocage vendéen, Paris, Honoré Champion, 1911, eh. 5, 'Dormeuses et somnambules'. On radiesthesia: Albert Leprince, Radiesthésie médicale: applications de l'art du sourcier à la médecine humaine, Paris, Legrand, 1936.
157. See, for example, Albert Leprince, L'Acupuncture à la portée de tous: manuel théorique et pratique de l'acupuncture chinoise et des méthodes qui en dérivent, Paris, Éditions Dangles, n.d.; idem, Traité de réflexolhérapie. Paris, Maloine, 1924; and idem, La Vertébrothérapie: subhaations vertébrales et réflexes vertébraux, Paris, Maloine, 1931.
158. See, for example, Albert Leprince, L'Acupuncture à la portée de tous: manuel théorique et pratique de l'acupuncture chinoise et des méthodes qui en dérivent, Paris, Éditions Dangles, n.d.; idem, Traité de réflexolhérapie. Paris, Maloine, 1924; and idem, La Vertébrothérapie: subhaations vertébrales et réflexes vertébraux, Paris, Maloine, 1931.
159. See, for example, Albert Leprince, L'Acupuncture à la portée de tous: manuel théorique et pratique de l'acupuncture chinoise et des méthodes qui en dérivent, Paris, Éditions Dangles, n.d.; idem, Traité de réflexolhérapie. Paris, Maloine, 1924; and idem, La Vertébrothérapie: subhaations vertébrales et réflexes vertébraux, Paris, Maloine, 1931.
160. See the excellent collection of essays edited by Christopher Lawrence and George Weisz, Greater than the parts: holism in biomedicine, 1920-1950, New York and Oxford, Oxford University Press, 1998, esp. ch. 5, Weisz, 'A moment of synthesis: medical holism in France between the wars', pp. 68-93. The account that follows is based primarily on ch. 5. Thanks also to Weisz for his helpful comments and suggestions on this section and on the essay as a whole.
161. See the excellent collection of essays edited by Christopher Lawrence and George Weisz, Greater than the parts: holism in biomedicine, 1920-1950, New York and Oxford, Oxford University Press, 1998, esp. ch. 5, Weisz, 'A moment of synthesis: medical holism in France between the wars', pp. 68-93. The account that follows is based primarily on ch. 5. Thanks also to Weisz for his helpful comments and suggestions on this section and on the essay as a whole.
162. Maritain, Humanisme intégral: problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté, Paris, F Aubier, 1936; Mounier, Manifeste au service du personnalisme, Paris, Fernand Aubier/Éditions Montaigne, 1936.
163. Maritain, Humanisme intégral: problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté, Paris, F Aubier, 1936; Mounier, Manifeste au service du personnalisme, Paris, Fernand Aubier/Éditions Montaigne, 1936.
164. Mali the unknown [L'Homme, cet inconnu], New York and London, Harper & Brothers, 1935. French ed., Paris, Librairie Pion, 1935.
165. Dolores Peters is currently working on this topic; see her unpublished paper, 'Catholic doctors and family medicine: confessional and professional interests in interwar France', conference on 'Medicine and the family', Society for the Social History of Medicine, University of Exeter, July 1994.
166. See, for example, Steiner, The boundaries of natural science: eight lectures given in Darnach, Switzerland, September 27-October 3, 1920, Spring Valley (New York), Anthroposophic Press, 1983.
167. O-A Inglez de Sousa, L'Homme tel qu'on peut le connaître: réplique anthroposophique à "L'homme, cet inconnu" du Dr. Alexis Carrel, Geneva, Éditions Mongenet, 1950, p. 34.
168. e siècle, Filiinges, Éditions Trois Fontaines, 1992.
169. e siècle, Filiinges, Éditions Trois Fontaines, 1992.
170. Van der Meersch, Corps et âmes, roman . . . , 2 vols, Paris, Albin Michel, 1943; Bodies and souls, trans. Eithne Wilkins, London, Pilot Press, 1948. A play based on the novel was published in 1951, the year of the author's death: Corps et âmes, pièce en 4 actes, Paris, Albin Michel.
171. Van der Meersch, Corps et âmes, roman . . . , 2 vols, Paris, Albin Michel, 1943; Bodies and souls, trans. Eithne Wilkins, London, Pilot Press, 1948. A play based on the novel was published in 1951, the year of the author's death: Corps et âmes, pièce en 4 actes, Paris, Albin Michel.
172. Van der Meersch, Corps et âmes, roman . . . , 2 vols, Paris, Albin Michel, 1943; Bodies and souls, trans. Eithne Wilkins, London, Pilot Press, 1948. A play based on the novel was published in 1951, the year of the author's death: Corps et âmes, pièce en 4 actes, Paris, Albin Michel.
173. Dr O Loras, Maxence van der Meersch l'auteur de Corps et âmes s'est-il tué pour une doctrinel, Lyons, Éditions de l'acropole, 1951. Loras, though he rejected taking doctrinaire positions in medicine, was a self-professed medical humanist: "Une seule médecine considérant l'être humain dans son unité, n'est-ce pas la médecine de la personnalité humaine?" (p. 63).
174. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
175. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
176. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
177. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
178. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
179. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
180. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
181. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
182. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
183. Except as noted, the following account is based primarily on Paul Carton, La Science occulte et les sciences occultes, Brévannes (Seine-et-Oise), P Carton, 1935. Carton's dozens of publications also included Les lois de la vie saine, 2nd ed., Paris, N Maloine, 1926; Thérapeutique infantile en exemples: méthode naturiste ou hippocratique, Paris, Maloine, 1922; L'Art médical: l'individualisation des règles de santé, Paris, Maloine, 1930; Simple vegetarian cooking [La Cuisine simple], trans. Elizabeth Lucas, London, G G Harrap, 1931; Les Clefs du diagnostic de l'individualité: aide-mémoire de clinique thérapeutique naturiste, Paris, Le François, 1934. Some of his texts became hardy perennials of the alternative literature. See, for example, La Synthèse directrice et libératrice de Ia personne humaine: méthode hippocratiquecartonienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1973; Le Décalogue de la santé, 9th ed., n.p., n.d., 1992; L'Art médical: l'individualisme des règles de santé, l'orientation sanitaire et professionnelle, la culture des immunités naturelles. Méthode hippocratiquecartonnienne, 3rd ed., Paris, Le François, 1965; Alimentation, hygiène et thérapeutique infantile en exemples . . . , 6th ed., Abbeville, Imprimerie F Paillart, 1988.
184. Idem, Le Faux Naturisme de Jean-Jacques Rousseau, Paris, Norbert Maloine, 1931, quotation on p. 79.
185. Carton, La Science occulte, op. cit., note 113 above, p. 5.
186. Quotations: ibid., pp. 344, 224, 250, 170, 225-6.
187. Quotations: ibid., pp. 414, 422.
188. Ibid., p. 345.
189. Ibid., p. 396, citing Vallery-Radot, Le temps de la colère, Paris, B Grasset, 1932.
190. Ibid., p. 396, citing Vallery-Radot, Le temps de la colère, Paris, B Grasset, 1932.
191. See, for example, Maurice Mességué, Pour les guérisseurs et la médecine libre, and Fernand Mouquin, Contre les guérisseurs et Ia médecine libre, Collection pour ou contre, Nancy, Berger-Levrault, 1967.
192. See, for example, Maurice Mességué, Pour les guérisseurs et la médecine libre, and Fernand Mouquin, Contre les guérisseurs et Ia médecine libre, Collection pour ou contre, Nancy, Berger-Levrault, 1967.
193. Maurice Mességué, Of men and plants: the autobiography of the world's most famous plant healer, trans. Pamela Swinglehurst, London, Weidenfeld and Nicolson, 1972.
194. See Zaraï, Ma médecine naturelle, [Paris], Éditions de la Seine, 1989, and Ces émotions qui guérissent, [Paris], Le Grand Livre du Mois, 1995.
195. See Zaraï, Ma médecine naturelle, [Paris], Éditions de la Seine, 1989, and Ces émotions qui guérissent, [Paris], Le Grand Livre du Mois, 1995.
196. Barry James, 'France possessed by the occult and irrational', Skeptical Inquirer, 1990,14: 232-3 (reprinted from International Herald Tribune); Marlise Simons, 'France under the spell of Druids?', New York Times, 30 April 1996.
197. Barry James, 'France possessed by the occult and irrational', Skeptical Inquirer, 1990,14: 232-3 (reprinted from International Herald Tribune); Marlise Simons, 'France under the spell of Druids?', New York Times, 30 April 1996.
198. At the time of this writing a guide from the Annuaire des médecines douces could be found at: http://www.naturmed.com.
199. Peter Fisher and Adam Ward, 'Complementary medicine in Europe', Br. med. J., 1994, 309: 107-11, p. 309, table.
200. Bouchayer, 'Le Cheminement social des médecines parallèles', postface to Barel and Butel, op. cit., note 4 above, p. 281.
201. Guillaume, op. cit., note 85 above, pp. 219-23.
202. For the historical background and some useful comparisons with Germany, see the essays in Faure (ed.). Praticiens, cited in note 30 above.
203. On the initial controversy, see Timothy M Beardsley, 'Science and the citizen' column, Scientific American, September 1988, pp. 19-22; on subsequent developments, Tara Patel, '"Molecule memory" man to lose his laboratory'. New Scientist, 23 October 1993, p. 10.
204. On the initial controversy, see Timothy M Beardsley, 'Science and the citizen' column, Scientific American, September 1988, pp. 19-22; on subsequent developments, Tara Patel, '"Molecule memory" man to lose his laboratory'. New Scientist, 23 October 1993, p. 10.
205. Alan Riding, 'In the forest of Orléans, unneighborly snarls', New York Times, 10 February 1993.
206. D Léger, 'From healing to salvation: the neorural apocalyptic communities in France', in Marc Augé and Claudine Herzlich (eds), The meaning of illness: anthropology, history and sociology, trans. Katherine J Durnin, et al., Luxembourg, Harwood Academic Publishers, 1995, pp. 207-24.
207. Vasan V Paranjpe, 'Homa-thérapie: notre dernière chance': "La technologie a accompli son œuvre. Désormais nous sommes obligés de nous tourner vers la super technologie pour nous sortir du désastre que nous avons provoqué par la pollution généralisée . . . " (http://www.mygale.org/03/ agniyoga/agnipage.htm).
208. A well-funded voluntary organization known as the National Council Against Health Fraud, which describes itself as a consumer advocacy group, has been active since 1984. The very militant Quackwatch, Inc., assumed its present name in 1997 but has been in operation since the 1970s; it has a French-language Web site based in Canada, http://www.allerg.qc.ca/quackwf.html. The US is also the home base of the Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal and its journal, the Skeptical Inquirer, which for two decades have maintained a steady campaign against "antiscientific" claims, many of them related to health and medicine; an affiliated journal, The Scientific Review of Alternative Medicine, was launched in October 1997.
209. A well-funded voluntary organization known as the National Council Against Health Fraud, which describes itself as a consumer advocacy group, has been active since 1984. The very militant Quackwatch, Inc., assumed its present name in 1997 but has been in operation since the 1970s; it has a French-language Web site based in Canada, http://www.allerg.qc.ca/quackwf.html. The US is also the home base of the Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal and its journal, the Skeptical Inquirer, which for two decades have maintained a steady campaign against "antiscientific" claims, many of them related to health and medicine; an affiliated journal, The Scientific Review of Alternative Medicine, was launched in October 1997.
210. Carraz, Médecines douces et charlatans, Grenoble, Éditions Glénat, 1988, pp. 78-9.
211. 'Rapport français fait au nom de Ia Commission d'enquête sur les sectes', http://www.geocities.com/ CapitolHill/3329/rapportf.htm. See H T, 'Un "Moniteur sectes" va être nommé dans chaque région', Le Monde, 3 October 1996.
212. 'Rapport français fait au nom de Ia Commission d'enquête sur les sectes', http://www.geocities.com/ CapitolHill/3329/rapportf.htm. See H T, 'Un "Moniteur sectes" va être nommé dans chaque région', Le Monde, 3 October 1996.
213. Le Monde, 5, 9, and 10 October 1996.
214. Le Figaro, 31 May 1997.
215. European Parliament, Bulletin UE 5-1997, 1.3.40, 'Résolution du Parlement européen sur le statut des médecines non conventionnelles', and Br med. J., vol. 314, no. 7095, 7 June 1997. See also Tom Huggon and Alan Trench, 'Brussels post-1992: protector or persecutor?', in Saks (ed.), op. cit., note 25 above, pp. 241-9, and, on the history of regulation of the professions in the EU, Louis H Orzack, 'Educators, practitioners and politicians in the European Common Market', Higher Education, 1980, 9: 307-23.
216. European Parliament, Bulletin UE 5-1997, 1.3.40, 'Résolution du Parlement européen sur le statut des médecines non conventionnelles', and Br med. J., vol. 314, no. 7095, 7 June 1997. See also Tom Huggon and Alan Trench, 'Brussels post-1992: protector or persecutor?', in Saks (ed.), op. cit., note 25 above, pp. 241-9, and, on the history of regulation of the professions in the EU, Louis H Orzack, 'Educators, practitioners and politicians in the European Common Market', Higher Education, 1980, 9: 307-23.
217. European Parliament, Bulletin UE 5-1997, 1.3.40, 'Résolution du Parlement européen sur le statut des médecines non conventionnelles', and Br med. J., vol. 314, no. 7095, 7 June 1997. See also Tom Huggon and Alan Trench, 'Brussels post-1992: protector or persecutor?', in Saks (ed.), op. cit., note 25 above, pp. 241-9, and, on the history of regulation of the professions in the EU, Louis H Orzack, 'Educators, practitioners and politicians in the European Common Market', Higher Education, 1980, 9: 307-23.
218. 'Memorandum of understanding for the implementation of a European research project on unconventional medicine (COST Project B4)', http://www.unconventional-medicine.it/europe/ costb4in. For an example of work conducted within this framework, see Hélène Tisseyre, 'Analyse et évaluation de la recherche fondamentale en homéopathie: proposition de critères méthodologiques', pharmacy thesis, University of Montpellier I, 1996 (same Web site).
219. Wylie, 'Social change at the grass roots', in Stanley Hoffmann, et al., In search of France: the economy, society, and political system in the twentieth century. New York, Harper & Row, 1965, pp. 159-234, quotation on p. 223.
220. Michel Crozier, La Société bloquée, Paris, Éditions du Seuil, 1970; The stalled society, New York, Viking, 1973.
221. Michel Crozier, La Société bloquée, Paris, Éditions du Seuil, 1970; The stalled society, New York, Viking, 1973.
222. James C Scott, Weapons of the weak: everyday forms of peasant resistance, New Haven, Yale University Press, 1985.
223. See Michael D Bess, 'Ecology and artifice: shifting perceptions of nature and high technology in postwar France', Technology and Culture, 1995, 36: 830-62.
224. Richard F Kuiscl, Seducing the French: the dilemma of Americanization, Berkeley and Los Angeles, University of California Press, 1993.
225. On the historical background, see Gabrielle Hecht, The radiance of France: nuclear power and national identity after World War II, Cambridge, Mass., MIT Press, 1998.